Keď sa v auguste 2012 uskutočnila kontroverzná „reštaurácia“ Ecce Homo de Borja na starosti suseda Cecilia Giménez, svet povýšil túto udalosť za hranice. Čo je však dnes pre mnohých popovou ikonou, pre iných bolo príznak dôsledkov, ktoré môže spôsobiť prevzatie určitých licencií v stave dedičstva.
Ecce Homo je najznámejším príkladom a dlhý zoznam „zádrhelov“ ktoré odsúdili kamenné pustovne, historické miesta alebo legendárne farmárske domy. z lorca Farmársky dom brata až pokým Rímske divadlo Sagunto, v Valencia , prechádzame cez cestu Španielske dedičstvo v terminálnom stave.
Ecce Homo, Borja.
DEDIČSTVO, KTORÉ PODPORUJE LITERATÚRU
Vedľa cesta, ktorá spája mesto Níjar so San José , v na Prírodný park Cabo de Gata vzdychne starý statok, ktorý je teraz zbúraný a objatý okrovým plášťom. Aj keď uponáhľaný dovolenkár tomuto miestu v ruinách väčšinou nevenuje pozornosť, pravdou je, že v Cortijo del Fraile sa odohral 22. júla 1928 slávny "zločin Nijar" , v ktorom Francisca Cañadas utiekla so svojím bratrancom Franciscom Montesom v deň svadby s Casimirom Pérezom.
Zločin získal v tom čase nielen veľkú spoločenskú odozvu, ale aj by inšpiroval román dýka karafiátov z Carmen de Burgos, Y Krvavá svadbaod Federica Garcíu Lorcu . Zdá sa však, že málokto má na mysli dôležitosť tohto starého andalúzskeho statku ako súčasti identity Almerie. Od roku 2012 Cortijo del Fraile je súčasťou Červený zoznam dedičstva vzhľadom na jeho zlý stav napriek neustálej mobilizácii aktivistických skupín, ako je združenie Amigos del Parque de Cabo de Gata-Níjar.
„Od vyhlásenia prírodného parku v roku 1987 sú inštitucionálne plány na zhodnotenie tohto dedičstva početné a ambiciózne, ale pravdou je, že návštevou oblasti si môžete overiť, že žiadny z plánov nebol minimálne zrealizovaný “, účet geológ a inžinier Francisco Hernández Ortiz pre Condé Nast Traveler. “Cortijo del Fraile je v troskách, všetky strechy sú spadnuté a kostol vyrabovaný. Teraz je oplotený, aby sa predišlo nešťastiu“.
Rodalquilar, Almeria.
Prípad Cortijo del Fraile súvisí s druhým (a blízkym) dedičstvom Almerie na Červenom zozname: súbor Rodalquilarove bane komplex zrodený po rozmachu ťažby kamenca v 16. storočí a najmä objavenie zlata v oblasti v roku 1864. Živý odraz histórie o tejto vyprahnutej a magickej oblasti kde sám Francisco prežil svoje detstvo.
„Hrad kamencov, závod Dorr, závod v Denveri atď. Veľká časť Rodalquilarových baní je v postupnom krachu a nikto nerieši tento problém “, hovorí Francisco, ktorý okrem opustenia zdôrazňuje ďalší hlavný problém zachovania dedičstva: „fudges“ v službe. „V období Rodalquilar neboli budovy rešpektované, boli zbúrané a boli postavené nové, ktoré nemali nič spoločné s pôvodnými, hoci neskôr obhajujú, že išlo o „reštaurácie“. To je problém, pretože hovoríme o miestach s veľkú geologickú, mineralogickú a dokonca aj literárnu hodnotu“.
Os Ancares, Galícia.
OS ANCARES: NOVÉ PUSTOVINY
The Farský kostol Tortes je to plný chrám píla na železo Ty Ancares, v meste Lugo. Stavba zo 17. storočia postavená z kameňa, po ktorej stav volal naliehavá reforma. Keď sa však dlhoočakávaný zásah skončil, odborníci si to uvedomili pôvodný kameň bol pokrytý cementom a natretý bielou farbou.
„V tomto prípade dôvod tejto reformy pochádza od farára a susedov, pretože nepožiadali o povolenie od Patrimonio že rovnako a napriek informáciám, ktoré sme mu poslali, nepodnikol žiadne kroky akéhokoľvek druhu,“ hovorí pre Condé Nast Traveler. historik Xabier Moure Salgado . „Viete si niekto predstaviť, že to urobili v katedrále v Santiagu? Existuje dedičstvo prvej a druhej triedy“.
Ďalší blízky prípad v Os Ancares sídli v typické domy palloza kde susedia položili taniere na streche namiesto tradičnej slamy alebo slamy. V tomto prípade to Moure ubezpečuje problém nie je vina susedov, keďže zastrešenie domov kolmom predstavuje investíciu za tisíce eur, ale aj tak je to zakázané pre väčšinu.
"Očividne, tento a iné druhy činností musia regulovať správy dodáva Xavier. „V skutočnosti máme kultúrne dedičstvo Galície Lei do z mája 2016, ale už sme si overili, že neplatí vždy a správy sú prvé, ktoré by mali upozorniť susedov pokiaľ ide o ochranu a zachovanie dedičstva.“
Rímske divadlo, Sagunto.
RÍMSKE DIVADLO SAGUNTO: SPOMIENKA CEMENTU
Mesto Sagunto je jedným z najhistorickejších v krajine Valencijské spoločenstvo , keďže sa oň sporili Rimania a Kartáginci v r 3. storočie pred Kristom spôsobila druhú púnsku vojnu. Historický poklop obťažkaný jasný príklad katastrofálneho zásahu do valencijského kultúrneho dedičstva ikonické ako rímske divadlo Sagunto.
„Rehabilitácia sa uskutočnila v rokoch 1990 až 1994 a bola od začiatku veľmi kontroverzná, keď sa o nej uvažovalo. výstavba nového divadla po zničení pôvodného rímskeho divadla “, hovorí Condé Nast Traveler César Guardeño Gil, predseda Kruhového združenia na obranu a šírenie kultúrneho dedičstva.
Najvyšší súdny dvor Valencijského spoločenstva považuje zásah za nezákonný, pretože porušuje španielsky zákon o historickom dedičstve z roku 1985. V rokoch 2000, 2003 a 2008 Najvyšší súd potvrdil rozhodnutie TSJCV a dal lehotu 18 mesiacov na konanie demolácia tribún a javiska. Nakoniec sa proti tomuto rozhodnutiu odvolala Generalitat Valenciana a mestská rada Sagunto, pričom tvrdili, že nemožnosť exekúcie zo zákonných dôvodov a zásada efektívnosti verejných výdavkov v dôsledku vynaložených nákladov vrátiť pomník do predchádzajúceho stavu.
Kostol Castronuño, Valladolid.
"Bohužiaľ, V našom kultúrnom dedičstve stále existujú zásahy a obnovy, ktoré sa realizujú bez kritérií a zásahov multidisciplinárneho tímu v ktorej sú okrem postavy architekta prítomní historici, archeológovia a profesionálni reštaurátori“, dodáva César. „Problém, ktorý sa týka aj verejnej správy že niekedy nemajú niektoré z týchto čísel na kontrolu a dohliadať na tento typ činnosti ktoré sa môžu stať v bičovaní veľmi málo alebo vôbec nie úctivo s kultúrnym majetkom. Keď už je škoda spôsobená, je veľmi ťažké ju zvrátiť a poškodenie a zničenie nakoniec sú trvalé.“
Problém bol nahlásený v spomínaných scenároch Cabo de Gata, Os Ancares a rímske divadlo Sagunto To sú len niektoré príklady súčasného a nepríjemného stavu niektorých vzoriek nášho dedičstva. Ďalší dôležitý prípad sa odohral vlani v novembri, kedy starosta mesta Castronuño (Valladolid) oznámil cementovú žilu v oblúku románskeho kostola mesta, ako dobre zbieral New York Times.
DEDIČSTVO A PEPE GOTERA
Hispania Nostra je neziskové združenie vyhlásené za verejnoprospešné, ktorého cieľom je obrana, ochrana a zveľaďovanie dedičstva od jeho vzniku v roku 1976. . V súčasnosti je Červený zoznam španielskeho dedičstva (nájdeme aj Čierna listina) a Zelený zoznam vyzdvihol Hispania Nostra od roku 2007 zahŕňa až tisíc aktív v zlom stave, ktorým hrozí zánik, zničenie alebo zmena jeho hodnôt. Kde by sme však mali hľadať pôvod tohto problému?
„Španielsky zákon o historickom dedičstve Bol schválený v roku 1985 a odvtedy sme dostali veľmi cenné nástroje na zaručenie zachovania nášho dedičstva,“ hovorí pre Condé Nast Traveler. Victoria Vivancos , profesor Katedry ochrany a obnovy kultúrnych hodnôt na Polytechnickej univerzite vo Valencii a riaditeľ fóra UNESCO Univerzita a Katedra kultúrneho dedičstva. „Nemyslím si, že existuje vážny problém so zachovaním nášho dedičstva, ale áno, občas sa vyskytnú rôzne situácie, napríklad tí, ktorí sú zodpovední za tento tovar, nechcú investovať do jeho ochrany.”
Kláštor Sandoval, Leon.
Viktória dáva problém aj do iných príčin ako napr prenikanie do práce, nedostatok regulácie profesie a ekonomických zdrojov alebo zodpovednosť vlastníkov tohto dedičstva: „Profesionálna intruzivita patrí do odvetvia spoločnosti, ktorá úplne nechápe, že o toto dedičstvo sa treba starať a obnovovať ho, že túto disciplínu Vyučuje sa na univerzitách už viac ako päťdesiat rokov a nie je prípustné, aby tieto zásahy vykonával službukonajúci „Pepe Gotera“.”
Victoria potvrdzuje, že skutočne kontrola všetkých týchto aspektov je náročná záležitosť pretože do hry vstupuje veľa faktorov, od nedostatočné finančné zdroje k regulácii reštaurátorskej profesie. Našťastie z času na čas nové nehnuteľnosti vypadnú zo zoznamu, prekvitajúca lekcia: kultúrne dedičstvo odráža našu identitu a budúce generácie si to musia pamätať. Identita, ktorú tvoríme my všetci.