V Toskánsku je potrebné pestovať zadné cesty. Iba týmto spôsobom krajina spĺňa očakávania: mierne kopce, niekedy zalesnené, a cyprusy ktoré presne prerušujú svahy, ktoré stúpajú smerom k členitý horizont.
Ak všetko začína vo Florencii, nevyhnutná os, možnosť predĺženia o hodinu cesta do Arezza cez Casentino. Prehliadač uľahčuje alternatívu tým, že naznačuje, že ideme do Poppi.
tam to stúpa hrad, kde býval Dante a vyrába sa ľahká, vode odolná a hrubá vlna. Jeho tradičná farba je oranžová. Živá oranžová na pozadí tmavej zelene lesa. Vstupujeme do chromatického vesmíru Piero della Francesca.
Hrad Casentino v Toskánsku.
Maliar by túto kombináciu použil len v jednej bitke, pretože len konfrontácia by si zaslúžila tento stret farieb. Vo svojich dielach uprednostňoval harmóniu v tónoch: modrej, zelenej a červenej, ktoré sa na povrchu fresky zdajú byť rozriedené. Jeho harmónia je taká jemná, že sa kontrasty spájajú do sviežeho a pokojného rozsahu (okrem noci a boja, lebo výnimka je nutná).
Arezzo je naklonená, zo živého kameňa. Bola etruská a murovaná a vyrábala sa tam aretínska keramika, brilantná a zdobená reliéfom, známa na banketoch starovekého Ríma. Po zaparkovaní mimo areálu, prvý kostol, na ktorý narazíme, San Domenico, bezstarostne ukrýva monumentálny krucifix od Cimabueho, Giottovho majstra. Ak ste pred odchodom strávili niekoľko dní prehliadkou Florencie, tento exces vás neprekvapí.
Arezzo.
Ulica, ktorá zostupuje zo starého hradu, teraz katedrály, sa zastaví na Santa Maria della Pieve. Jeho fasáda, zámerne románska ako vysoká zvonica, sa dvíha v radoch stĺpov, ktoré striedajú točené hriadele.
Jeho apsida sa uzatvára pod Piazza Grande, nepravidelný, naklonený, bývalý trhový priestor a na jeho hornom konci uzavretý palácom Chaty Vasari . Tento renesančný umelec a životopisec sa narodil v Arezze a ako inak v Toskánsku, je zachovaný dom, v ktorom býval, ktorého steny vyzdobil freskami ktoré vyvyšujú umenie maľby.
Na dosiahnutie je potrebné trochu viac zostúpiť San Francesco, sídlo kultu Piera della Francesca. Maliar tam strávil sedem rokov pestovaním fresiek v kaplnke za hlavným oltárom na počesť Bacciovcov, mocnej rodiny v meste.
Stretnutie kráľovnej zo Sáby a kráľa Šalamúna, detail z „Legendy o pravom kríži“, 1452-1466, od Piera della Francesca, v kostole San Francesco, Arezzo.
Téma, legenda o svätom kríži, je spracované nesúrodým spôsobom, ale to neuberá na kráse celku. V čase, keď sa práce začali v roku 1452, Piero dosiahol umeleckú zrelosť. Slávnejší vo svojej dobe ako matematik než ako maliar, Vo svojich dielach spájal umenie a geometriu.
Zaujatý v mladosti tým diela Masaccia a Uccella vo Florencii dal svojim postavám pokojný objem. v San Franciscu, Kráľovná zo Sáby ide na veľvyslanectvo do Šalamúna. Della Francesca neupiera svoju pozornosť na bohatosť svojho oblečenia, ale na svoje gestá a harmóniu dámskych plášťov: modrá jeho plášťa, červená, ružová a biela na zeleni kopca.
Nižšie, na úrovni očí, je jedna z prvých nočných scén talianskeho umenia. Cisár Konštantín sníva o víťazstve v boji. Jas vášho obchodu kontrastuje s tmou vonku. V bitke, ktorá nasleduje, sa farby stanú živými a intenzívnymi bez toho, aby dosiahli nesúlad. Oranžová farba Casentina sa dostáva do centra pozornosti.
Detail zo série fresiek „Legenda o pravom kríži“ od Piera Della Francesca v kostole San Francesco, zo scény „Konštantínov sen“ (okolo 1452).
Geometrická prísnosť nevylučuje prvok humoru. V jednej zo scén snaha troch postáv pochovávať kríž im ničí oblečenie. Pančucha padá, kabátec visí, nohavice sa otvárajú a odhaľujú svoj obsah.
Po kontemplatívnom povýšení, je tam pauza Osteria Agania. Pauza károvaného obrusu a starých výtlačkov, možno ribollity (Toskánska zeleninová polievka), steak alebo cestoviny sugo finto (falošná omáčka), vegánska možnosť k miestnemu ragu.
Piero sa nenarodil v Arezze, ale v r susedné Sansepolcro, vzdialené asi 35 kilometrov. Podľa legendy mesto založili dvaja pútnici vracajúci sa z Božieho hrobu v Jeruzaleme. Legenda o kríži presne točí dej.
Čas na aperitív v Sansepolcro.
Prvorodený z prosperujúcej rodiny obchodníkov, pôsobil na súdoch v Urbine a Ferrare, ale nikdy neopustil Sansepolcro. Tam vymodeloval palác s aristokratickým nádychom, ktorý je dnes sídlom nadácie, ktorá nesie jeho meno. Bol radcom konzistória a obdivovanou osobnosťou prorok vo svojej krajine.
Pred príchodom do mesta je dobré zastaviť sa Monterchi. Jeho matka pochádzala z tohto mesta a tam dostala zvláštnu úlohu: Pôrodná Madona. Dielo je uložené v pavilóne vytvorenom expresne. Dvaja anjeli otvárajú závesy obchodu a predvádzajú sa Panna, vzpriamená, v pozícii pokročilého tehotenstva, jednu ruku na boku a druhý na bruchu vyrastený pod polootvorenou tunikou.
Sansepolcro je usporiadaný, tichý, pokojný, toskánsky. Pierova tvorba je sústredená v Museo Civico. Prekrýva postavu Milosrdnej Panny, ktorá zahaľuje veriacich svojím plášťom. Jeho tvár hraničí s abstrakciou. Ako Pôrodná Panna, ako Kráľovná zo Sáby má napoly otvorené oči, pretože Pierove postavy sa pozerajú dovnútra.
Monterchi, mesto matky Piera della Francesca, v Toskánsku.
V jednej z miestností starej radnice je zachovaná Vzkriesenie čo je podľa Vasariho, umelca-biografa, jeho najlepšie dielo. Kristus sa týči nad spiacimi vojakmi. Jeho noha sa rozhodne opiera o okraj hrobu (opäť kríž a hrob). Jeho pohľad je tentoraz priamy. Vyzvite pozorovateľa.
Vo svojej biografii Vasari potvrdzuje, že jeho posadnutosťou bola geometria a preto posledné roky svojho života zasvätil písaniu pojednania o tejto disciplíne. Jeho vedeckým záujmom zostáva rovnováha a zvláštny pohľad, ktorý vytvára pozrieť sa do.
„Vzkriesenie“ od Piera della Francesca (okolo roku 1989).