Joaquín Salvador Lavado Tejón, teda Quino, so svojou nerozlučnou Mafaldou.
Joaquin Salvador Lavado Badger , argentínskych koreňov a andalúzskeho srdca, architekt nezabudnuteľnej karikatúry o Mafalda , dievča, ktoré si svojimi starosťami a víziou sveta dokázalo podmaniť duchov všetkých vekových kategórií, nás opustilo 30. septembra, no nie skôr, ako sa postará o to, aby nám ako dedičstvo zanechalo odkaz, ktorý bude navždy žiť v našej pamäti.
To bolo Argentína a presne jeho rodisko, provincia Mendoza, krajina, ktorá ho videla robiť prvé kroky, pričom nezabudol pozorným pohľadom sledovať, čo sa deje na tejto a druhej strane Atlantiku, svet, ktorý sa neustále zmietal medzi dobrom a zlom , medzi diktatúrami a nespravodlivosťou, medzi vojnami a dobývaním cudzích území.
Povolanie tohto veľkého umelca na seba nenechalo dlho čakať, keďže tri roky po jeho narodení, v roku 1935, Quino bol hlboko inšpirovaný povolaním svojho strýka Joaquína Tejóna : maliar a grafický dizajnér.
Takže nie je prekvapujúce, že vo veľmi ranom veku odišiel do Škola výtvarných umení ... ale to, že neustále skicoval omietky a amfory, nebolo práve to, čo poháňalo jeho vášeň. Namiesto toho bolo jeho ambíciou stať sa a kreslený a humorný umelec , niečo, čo nepochybne dosiahol v pikách.
Po niekoľkých náročných rokoch po presťahovaní sa do eklektického mesta Buenos Aires , by zažil jeden z najšťastnejších dní svojho života, keď videl, že jedna z jeho kresieb konečne vyšla v týždenníku Esto es. A na podujatí takéhoto kalibru by ho čakali nevyčísliteľné výkony, počnúc jeho prvá kniha humoru Mundo Quino.
Joaquín Salvador Lavado Tejón, pôvodom z Argentíny a andalúzskeho srdca
Ako spomína vo svojej autobiografii, Narodenie Mafaldy bol daný v snahe rozlíšiť, kto boli dobrí a zlí v histórii. A takmer náhodou, ako v jednej z tých nevysvetliteľných hier osudu, ktoré sú nám predložené, aby nás zaviedli tam, kde máme byť, 29. septembra 1964, týždenník Primera Plana v Buenos Aires bude svedkom prvých riadkov Mafaldy.
Výrečnosť tmavovlasého dievčaťa, ktoré sa zamýšľalo nad prostredím okolo seba a vypytovalo sa na rodičov stredná vrstva, sociálne nerovnosti, vlastenectvo alebo pracovné práva žien prišiel dobyť celé generácie spolu s tými dômyselnými rozhovormi, s ktorými viedol Susanita, konzervatívnejšia , alebo Felipe, s ušľachtilým srdcom.
Podľa jeho vlastných slov tvorca Mafaldy Pre Quina bolo ľahké nájsť určité podobnosti s myšlienkami vyjadrenými Felipem a Miguelitom, zatiaľ čo Susanita a Manolito predstavovali všetko, čo ho na ňom trápilo. Hoci v jeho malom veľkom výtvore možno zahliadneme jeho najvnútornejší sociálny boj.
Nie je pochýb o tom, že Mafaldina nenávisť k polievke bola v skutočnosti metaforou militarizmu a politického vnucovania , okrem iných recenzií, ktoré boli zabalené do zvláštneho humoru a čítané v jazykoch od portugalčiny, čínštiny, angličtiny, kórejčiny, taliančiny a francúzštiny až po nemčinu.
Hovoriť o Quinovi po jeho smrti znamená pripomenúť si nespočetné odrazy tejto karikatúry, ktorá si zo všetkých síl priala žiť v spravodlivejšom a vznešenejšom svete. udalosti, ku ktorým došlo v šesťdesiatych rokoch v Argentíne a v Latinskej Amerike, ako aj vo svete, v ktorom sa otriasli niektoré z jej základných ideálov, niečo, čo bohužiaľ o šesť desaťročí neskôr stále platí.
Zbohom Quino, budeme na teba vždy spomínať
Najlepšia pocta, ktorú môžeme vzdať jednému zo symbolických umelcov argentínskej kultúry a medzinárodnej scény, je uctiť si jeho odkaz odovzdávaním z generácie na generáciu, z knihy do knihy a snažiť sa to pripomenúť. "Ukazuje sa, že ak sa neponáhľaš zmeniť svet, potom svet zmení teba!".
Dnes lúčime sa s Quinom dúfajúc, že želania jednej z najobľúbenejších hrdiniek všetkých čias sa jedného dňa splnia.