Jeruzalem, univerzálna túžba
Na ceste do Jeruzalema opúšťam letisko v Tel Avive a bez toho, aby som ešte vstúpil do mesta, viem, že tento výlet bude jedným z najzvláštnejších v mojom živote. Mladého Žida (vzhľadom na kipu na hlave nepochybujem, že ním je), ktorý sedel v lietadle dva rady predo mnou, kompletne oblečený v bielom a na sebe anekdotickú mikinu Real Madrid, víta viac ako jeden tucet ľudia (rovnaká jarmulka, rovnaké oblečenie, ale bez mikiny) s bubnami a tamburínami. Dievča z dynamickej skupiny mi to po anglicky vysvetľuje prioritným cieľom v živote Jeruzalemčana je byť šťastný . Zdá sa mi zvláštne sústrediť myšlienku šťastia na mesto, kde sa stalo toľko vecí, z ktorých mnohé sú hrozné.
Jeruzalem nie je to len mesto, o ktorom sú písomné zmienky z roku 1800 n. z C., je to nápad . Ako povedal jeden z mnohých dobyvateľov, Saladin, Jeruzalem je „Nič. všetky" ; je to svet mužov, ktorí sa snažia pochopiť a pochopiť jeden druhého, často brutálne, málokedy rozumne.
Nasledujúci deň, s impozantným výhľadom na mesto z výšky, ktorú poskytuje l Olivová hora a Getsemanský kostol , Som si vedomý toho, ako sa prelínajú židovský, kresťanský a moslimský svet vizuálny babel zdanlivo vtesnaný len do 120 kilometrov štvorcových . Náš miestny sprievodca sa snaží – a darí sa mu – vysvetliť rušný život Jeruzalema od čias kráľa Dávida až sem. Ako bolo hlavné mesto Izraela dobyté a znovu dobyté až 50-krát a ako jeho úžasná architektonická a mystická štruktúra dokázala obstáť so všetkou svojou krásou a celým svojím magnetizmom.
Jeruzalem z vtáčej perspektívy
Koncentrácia energie je fyzikálny fakt , cítite niečo výnimočné, kráčate a v každom kúte je odstránený kúsok duše. ** Hovoria tomu jeruzalemský syndróm ** a ja hovorím, že tisíce rokov, toľko pádov a štartov kameň na kameni, aktivuje jednu z esencií ľudskej bytosti: večné hľadanie nekonečnej bytosti. Existuje jasný záver, ktorý mi plynúce dni potvrdia: tu nie je potrebné byť katolíkom, aby sme cítili emócie kresťanskej reality Nemusíte byť Žid, aby ste sa ponorili do ich tradícií a ich mystických vedomostí, nezáleží na tom, ak nepoznáte predpisy Koránu, aby ste pochopili niektoré zo základných dôvodov a dôvodov ich náboženstva.
Dnes som tu a tolerancia, zámer a schopnosť dýchať s čistou mysľou sú moje tri veľké podnety, aby som tento výlet vnímal ako jedinečnú príležitosť. Nie relaxačný výlet, nie idylická pláž, nie očividný luxus . Áno všetkému, čo nás robí duchovné bytosti, transcendentné a zároveň nekonečne zraniteľné . Byť v Jeruzaleme znamená uvedomiť si, že história nie je napísaná len v knihách a že jej konkrétna geografia bola dôležitá v tejto univerzálnej skladačke.
Nachádza sa v Judských horách, medzi Stredozemným morom a severným pobrežím Mŕtveho mora, Jeruzalem nie je na prvý pohľad prívetivým mestom v turistickom zmysle slova, no nie je ani chladným mestom. Je intímna a hermetická, žije vo svojom vnútri, stiahnutá do seba, dojem, ktorý na mňa zaútočil od chvíle, keď som vstúpil do mesta z hlučného Tel Avivu: sobotné poludnie, s taxíkom cez takmer opustenú ortodoxnú židovskú štvrť.
židovská štvrť
**Dnes je sabat**, svätý deň židovského týždňa, a preto povinný a všeobecne rešpektovaný deň odpočinku . Od piatkového popoludnia do sobotňajšieho večera to zahŕňa aj to, že nemôžete variť, prať, používať elektrické spotrebiče, naštartovať auto alebo šoférovať, aby som uviedol každodenné príklady. V hoteli Mamilla, kde bývam, je jeden z výťahov označený na použitie počas sabatu: namiesto stlačenia tlačidla, do akej výšky chcete ísť hore, sa v ten deň automaticky zastaví na každom poschodí, pre to, čo nemusíte urobiť, aby ste sa dostali do cieľa: len počkajte na svoju rastlinu. Jeden z mnohých spôsobov, ako obísť predpisy Tóry bez ich nedodržania.
Keď sobotňajšia noc príde do Starého mesta, ulice začínajú byť plné miest otvorených až veľmi neskoro a návštevníkov, ktorí sa chcú baviť . Je známy ako mesto ôsmich brán : jeden z nich zostáva pevne uzavretý v očakávaní príchodu skutočného mesiáša židovského národa a cez ďalších sedem vstupuje priamo do toho druhého sveta, ktorý predstavuje Jeruzalem. V mysli sa mi už snáď začínala otvárať deviatka, lebo Prekročím Novú bránu, ktorá vedie priamo k DavidSt. , kde sa miešajú tradičné obchody so širokou západnou ponukou.
Barbara Lennie v hoteli Mamilla
Hoci prevláda autochtónnosť, najmä s náboženskými, mystickými alebo kabalistickými konotáciami, suveníry troch náboženstiev, troch kultúr sa miešajú s tričkami Marilyn, Lennona alebo Che . Svah dláždených schodov medzi ulicou David a Via Dolorosa a uličkami, ktoré odtiaľ vedú do židovskej štvrte, moslimskej štvrte, kresťanskej štvrte, arménskej štvrte, tvoria autentický vesmír stánkov a obchodov . Uličky sú upravené kamennými klinmi, aby sa vozíky s chlebom a ovocím dostali do cieľa každý deň v tomto obrovskom labyrinte. Hodvábne vankúše, látky, džellaby a menory (sedemramenné lustre) sú vystavené medzi stánkami s hummusom a ovocnými šťavami.
Obchodník s korením v uličkách Jeruzalema
Nikde som nevidel takú rozmanitosť chleby ako tu. A z starožitníkov ktorým naozaj neviete, či veriť alebo kúpiť. Ale čokoľvek hľadáte, buďte si istí tu to nájdete . To je prípad miestneho Omar Sinjlawi, palestínskeho pôvodu, na rovnakom David St., pravda múzeum predmetov všetkého druhu sa dá otvárať vo všetkých izbách. Zdôrazňuje mi, že jeho veľkým úspechom je udržiavanie rodinného podniku, ktorý sa dedí z generácie na generáciu. Tiež sa môže pochváliť tým, že má priamo tam, viditeľné pre turistov, vlastná studňa naplnená vodou, ktorá má viac ako 2100 rokov . Takmer toľko, koľko predmetov v obchode, ktorý vedie židovský Palestínčan na tej istej ulici, o niečo ďalej na ulici, ktorého som vždy videl kráčať za prechádzkou držať sa mikroskopu a čistiť nejaké keramické a kovové kúsky, o ktorých ma uisťuje, že sú z Doba medená.
Komerčný duch Jeruzalema je úžasný pre tých, ktorí milujú zjednávanie , a nočná mora pre tých, ktorí nevedia diskutovať o cene. Stretnutia a vzťahy, ktoré máte s obchodníkom, ktorý vás víta vo vašom jazyku, pretože vám dokonale pripomína predchádzajúci deň, jeho spôsob, akým sa vám snaží umiestniť svoj produkt, dialektická zručnosť, nástojčivosť Všetko je dôležitejšie ako samotný nákup. Záver: buď ste veľmi šikovný, alebo vo svojich kufroch nájdete desiatky predmetov, o ktorých vlastne ani neviete, prečo ste si ich kúpili. A to má tiež svoju milosť.
Starožitníctvo Omar Sinjlawi
Ak sa chcete dostať do každodenného života, nič také neexistuje veľký trh Majane Yehuda, už v Novom Meste, kde sa dá kúpiť kilo paradajok aj prívesok z bieleho zlata. Medzi jeho stánkami, postavenými na krytom komerčnom prízemí niekoľkých blokov, Využíva každú poslednú zákrutu.
Starý obchodník, u ktorého kupujem zálievku na šalát z orechov a niečo tzv "Dračie vajce" , mi s hrdosťou hovorí, že niektoré z jeho produktov sa s veľkým úspechom predávajú po celom svete, ako napríklad avokádo a sladké zemiaky, ktoré sú v Izraeli známe tým, že sú najvyberanejšie a najchutnejšie. Prechádzka medzi farebnými stánkami je hrou medzi radosťou a zmätkom, elementárnym a exotickým zážitkom . Odtiaľ sa električkou alebo pešo dostanete cez hlavnú obchodnú tepnu mesta Jaffa St.
Hoci vďaka starobylosti mesta sú najcharakteristickejšie miesta medzi hradbami, Jeruzalem sa neskrýva jeho najmodernejší a súčasný vzhľad . Ľudia – nikdy by som si to nepredstavoval – usmievajte sa, rozprávajte sa s vami, poukazujte na veci. Vyzerá to ako mesto hľadajúce budúcnosť, ktoré sa v žiadnom prípade nemôže a ani nechce vzdať svojej hrozivej minulosti. Ťažká rovnica, ale dosahujú veľmi atraktívny mix. Je to tam, aby to dokázalo Nákupné centrum Mamilla , jedno z mála miest v meste, ktoré vás dokáže odviezť späť do Európy bez toho, aby ste museli ísť lietadlom, príp nahalat shiva , tretia štvrť založená mimo Starého mesta, úľ mladých a krásnych ľudí, druhé centrum mesta s barmi, kaviarňami a divadlami, kde sa hrdo pozerá na miestne kino, hoci Hollywood má svoje miesto. Podľa cinefilného majiteľa reštaurácie Piniho kuchyňa (nachádza sa na hlavnej ulici nemeckej štvrte v osmanskom období), Emek Refa'im , Pedro Almodóvar premiéruje každé dielo so značným úspechom. Väčšina podnikov v týchto mestských tepnách má verejné Wi-Fi pripojenie.
Barbara Lennie medzi uličkami Jeruzalema
Ak už na súku bolo zreteľne vidieť priesečník náboženstiev a kultúr, pričom židovské, kresťanské a moslimské ulice boli dokonale definované a nakoniec navzájom prepojené, rozdelenia v susedstve sú oveľa jasnejšie . Srdečnosť sa objavuje ako vzájomná nevedomosť. Krížové vzťahy sú vzácne, každý ide do svojho a málo sa vymieňajú slová a pohľady.
Bežne jednotlivé komunity zohrávajú svoju úlohu podľa počtu obyvateľov, ale v konečnom dôsledku nejde len o to, koľko, ale ako, o niečo, na čo stačí príklad: podľa Fraya Artemia Vítoresa, predstaveného kláštora San Salvador a vikár Kustódie Svätej zeme, Kresťania tvoria len 1,4 % populácie Jeruzalema . Najprv by to nikto nepovedal, ale v pamäti si pamätám, že tí dvaja bratia, ktorí sa jedno popoludnie prechádzali pod Damaskou bránou, vyzerali ako dve ovce, ktoré stratili svoje stádo uprostred davu moslimov, ortodoxných Židov a izraelských policajtov. .
Cesta kresťanstva začína v r Olivová hora a Nanebovstúpenie Ježiša , pod ktorého malou kupolou sa podľa histórie po prvý raz modlil Otče náš, preložený časom do viac ako 100 jazykov. Odtiaľ je pohľad taký, ktorý sa pozerá do srdca a všimnite si šialenstvo tohto dobyté, znovu dobyté, opevnené a nádherne krásne mesto napriek tomu, čo viete, čo tušíte, čo cítite.
Barbara Lennie na Olivovej hore v šatách Givenchy
Tu okolo mňa tam sú tie olivovníky, ktoré videli toľko histórie , oveľa viac ako getsemanská bazilika , kde sa podľa tradície Ježiš po Poslednej večeri modlil a ktorej súčasná výstavba je veľmi nedávna, v rokoch 1919 až 1924. Interiér je tmavý, ako všetky veľké kresťanské chrámy. Ticho okolitých záhrad mierne narúšajú rozhovory turistov. Vnútri sa dýcha oddanosť, nie sú tam ani šumy. Aby sa sem dostal veriaci je vstúpiť do pôvodu viery , vstúpte na to. Pre neveriacich je to tiež zvláštne miesto, kde je ťažké abstrahovať od tej duchovnej energie. Ja sám, ktorý nevyznávam žiadne náboženstvo, Sedím v tichu, dojme všetko okolo mňa.
Na obrovskom kameni vedľa oltára, kde história hovorí, že všetko sa stalo, sú to desiatky ľudí. Predstavujem si ich v kostoloch ich miest, ich štvrtí, ako sa modlia k Bohu, ktorého sa tu túžia dotýkať končekmi prstov. O pár metrov ďalej je Večeradlo, kde sa slávila Posledná večera , a kde sa omša nepraktizuje už od roku 1523, ale bude sa opäť slúžiť v najbližších mesiacoch, ak sa naplní zámer pápeža Františka.
Vraciam sa do mesta a prechádzam cez Via Dolorosa , krajšie na fotografiách, ktoré si vyhliadol na internete, ako v skutočnosti, no nepochybne zaujímavé. Pomaly sledujem deväť z pätnástich staníc Via Crucis , tie isté, ktoré ma vedú dvere Božieho hrobu, pravú svätyňu kresťanstva. Pod správou arménskych pravoslávnych, pravoslávnych katolíkov a Rimanov je toto miesto presne tým miestom, kde bol Ježiš Kristus ukrižovaný, pochovaný a neskôr vzkriesený. Labyrint malých kaplniek baziliky udržiava energiu všetkých, ktorí ju navštívia.
Aj keď chcete byť skeptickí, aj keď máte inú víziu histórie, aj keď máte v úmysle urobiť z tohto miesta obyčajnú turistickú návštevu, nebudete môcť. Je to silnejšie ako ty. Oveľa výkonnejšie. Keď prejdete bránou, zo zeme sa zdvihne ďalší obrovský kameň v tvare skaly. Podľa histórie Tu sa Ježišovo telo pri zostupovaní z kríža dotklo zeme, a návštevník si na nej môže pred vstupom do ohrady Božieho hrobu prakticky ľahnúť. Veriaci si kľaknú, natiahnu ruky a zdá sa, že ruskí katolíci, ktorí chcú byť matkami, nosia v taške aj spodnú bielizeň, pretože veria, že v kontakte s touto pôdou budú plodnejšie. Tí, ktorí ho jednoducho chcú poznať, sú vo vnútri krásna pamiatka, kde niečo nehmotné núti meditáciu a rešpekt.
Svätý hrob, miesto povinnej meditácie a introspekcie
na druhý deň chodím do židovskej štvrte , pár blokov od kresťanského epicentra. Jeho čistá krása vás okamžite dostane na mapu. Vina spočíva vo veľkej miere v tucet synagóg roztrúsených po okolí o niečo viac ako 2 000 obyvateľov, ktorí udržiavajú svoje panstvá v perfektnom stave (hoci utrpeli tých slávnych 50 dobytí mesta ako ostatní), ale predovšetkým — po tom, čo zažili ničivé následky šesťdňovej vojny v roku 1967 — ich nedávne rehabilitácia. A môžete to vidieť.
Preto, keď sa otvoria jeho ulice na ulicu Ha-Tamid, s veľkou zlatou menorou, s Esplanáda mešít a Múr nárekov vpred, Jeruzalem vám pripomína, že spiritualita je v každom rohu, z každej perspektívy. Rovnako ako v kresťanskej zóne nie je problém voľne navštevovať sväté miesta judaizmu.
To isté sa nedeje v moslimskom Skalnom dóme, ktorého promenáda je otvorená len niekoľko hodín denne a ktorého chrámy sú dostupné len pre moslimov, ktorí sa možno budú musieť identifikovať tak, že si zapamätajú pasáž z Koránu. Keď sa Žid modlí pri Múre, je zrejmé, že je tam iba on – a jeho posvätná pieseň. A nezaberá len o niečo viac ako 60 metrov, rozdelených na dve časti pre mužov a ženy , ktoré možno vidieť voľným okom. Pokojne prechádzam vnútornou priľahlou synagógou a cez podzemné tunely, kde sa Múr ponára do útrob mesta.
Vedie ma americká Židovka menom Batya, ktorá každý deň s nadšením začiatočníka rozpráva príbeh tohto úžasného miesta znova a znova. Udivuje ma, ako svoj historický diskurz popretkáva s osobnými skúsenosťami: jednej z jeho dcér, vydatej a v ťažkej finančnej situácii, sa podarilo bývať v dome svojich snov, pretože o to požiadala na Múre. Takže, keďže ten, kto nestávkuje, nevyhráva, pri odchode beriem jednu zo stoviek jarmuliek, ktoré sú v mužskom prístupe a nechávam svoj sen zapísaný v najhlbšej trhline, ktorá sa otvára medzi dvoma skalami. Tam to bude.
múr nárekov
ale Jeruzalem je plný histórie ktorý vás zavedie do najkomplikovanejších momentov svojej histórie, keď sa minulosť rozhodne dať vám facku. Éra nacistického Nemecka zasiahla Židov silou parného valca a mesto sa sústredilo na Múzeum holokaustu, yad vashem , najstrašnejšia tvár príbehu, ktorá sa stáva tvrdou realitou, keď vstúpim a prechádzam rôznymi miestnosťami, kde sú vystavené svedectvá o jednej z najhorších hrôz ľudstva. A kde Uvedomujem si, že toto všetko sa stalo nedávno , že hovoríme o nedávnej kapitole nášho života, s tisíckami preživších, ktorí sú stále medzi nami, a mnohí z nich sú obyvateľmi Jeruzalema.
Zo všetkých múzeí, ktoré možno na svete navštíviť, Myslím si, že len málokto je schopný odstrániť telo a srdce týmto spôsobom : zvyšky kníh, ktoré prežili všeobecné spálenie, fotky Einsteina alebo Freuda vylúčeného z univerzitných tried za to, že sú Židia, skutočné tehly, koľajnice a lampy z varšavského geta, rozbité hračky, ktoré sprevádzali niektoré z týchto detí v ich úkryte miest, proces, ktorý nasledovali bezbranné ľudské bytosti po ich uväznení v koncentračných táboroch, šikanovaní, experimentoch. Systematické vyhladzovanie...
tam je Sieň mien , kde sú náhodne umiestnené fotografie niektorých z tých obetí, obklopené kartotékami s registrovanými menami, ale aj prázdnymi policami, pretože práca sa ešte neskončila. Nikdy to celkom nekončí. Perla B. Hazan je riaditeľkou múzea pre latinské krajiny a dnes má na starosti moju cestu na mojej ceste. Narodila sa v Melille a je vydatá za jedného z tých, ktorí prežili. Pýtam sa jej, ako žije každý deň obklopená toľkými bolesťami. "Hľadaj svetlo a pracuj tak, aby sa na to nezabudlo a hlavne aby sa to nikdy nezopakovalo" , odpovedá mi, keď prechádzame cez Námestie spravodlivých , miesto na slnku pár stoviek metrov od múzea, ktoré vzdáva hold Nežidom, ktorí riskovali alebo položili svoje životy, aby im pomohli, ako napr. Oscar Schindler z filmu Spielberg, pochovaný na katolíckom cintoríne o pár metrov ďalej.
Vraciam sa do mesta, vchádzam cez jedny z jeho dverí, ďalej otváram svoju myseľ úzkymi uličkami plnými ľudí, ktorí hľadajú alebo našli kľúč od toto magnetické, hermetické mesto, v ktorom je možné pochopiť históriu ľudstva . Latinský patriarcha Jeruzalema to už komentoval britskému veliteľovi v deň, keď sa jeho mandát skončil, v roku 1948, a so slzami odovzdal kľúče od mesta: „Je to pre vás veľmi dôležitý deň. Pre Jeruzalem je to ďalší deň."
- Tento článok je publikovaný v časopise Condé Nast Traveler z mája 73. Toto číslo je dostupné v digitálnej verzii pre iPad v iTunes AppStore a v digitálnej verzii pre PC, Mac, Smartphone a iPad vo virtuálnom novinovom stánku Zinio (na smartfóne zariadenia: Android, PC/Mac, Win8, WebOS, Rim, iPad) .
*** Tiež by vás mohlo zaujímať...**
- Čakanie na koniec sveta v Jeruzaleme
- V sobotu. V Jeruzaleme. V hoteli
- Od Florencie po Jeruzalem: mestá, ktoré spôsobujú syndrómy
Múzeum holokaustu