Prechádzka po Carrer Bisbe
Jedna z najväčších atrakcií Barcelony spočíva v tom, že jeho staré mesto stále zachováva enklávy z minulosti takmer nedotknuté napriek plynutiu času , ktorá nám umožňuje túlať sa po jej uliciach, kde si takmer môžete znovu pripomenúť, aká bola Barcelona našich predkov. A ak existuje enkláva obdarená touto evokatívnou schopnosťou, je to židovská štvrť.
Sefarad je názov používaný Židmi od stredoveku na označenie Pyrenejského polostrova. Jeho história v Španielsku je dlhá a starobylá, natoľko, že siaha až do rímskych čias. Storočie za storočím sa ich prítomnosť stávala plodnou a zakorenená až do príchodu dvoch katastrofálnych dátumov: roku 1391, keď sa začali protižidovské povstania, a roku 1492, keď boli definitívne vyhnaní zo Španielska.
Zo všetkých židovských komunít, ktoré obývali polostrov, Barcelonský bol jedným z najväčších a najmocnejších. Prvé listiny, ktoré potvrdzujú ich prítomnosť v meste, sú z rokov 875-877, no je pravdepodobné, že tam vznikli už od prvých storočí kresťanskej éry. Pravda je taká, že existencia Židov v katalánskych krajinách je ešte pred existenciou samotných Kataláncov. Židovské štvrte Katalánska, ako aj štvrte vo Valencii a na Baleárskych ostrovoch sa nazývajú „Call“ , čo znamená malá ulica alebo ulička. Toto označenie sa používa na označenie súboru ulíc, ktoré obývajú, teda susedstva, zatiaľ čo komunita dostáva meno aljama.
Barcelonská aljama bola v stredoveku najväčšia v Katalánsku . Mal povesť a "mesto mudrcov" medzi Židmi, pretože v jeho uliciach prekvitali remeslá, obchod, teológia, veda, poézia, filozofia, kabala a mal aj vyhlásenú rabínsku školu. dnes Barcelona si zachováva jasnú reminiscenciu na túto židovskú minulosť a medzi jeho početnými odkazmi v toponymii hlavného mesta Katalánska, Montjuïc, hory Židov, zostáva nezmazateľný, ktorý sa po stáročia používal ako cintorín pre židovskú komunitu a kde vlastnili poľnohospodársku pôdu, domy a veže.
Stredoveká Barcelona mala dve židovské štvrte, hlavný hovorca ktorý bol ohraničený súčasnými ulicami Banys Nous, Sant Sever, Bisbe a Call. V polovici 13. storočia došlo v dôsledku svetského rastu komunity k jej rozšíreniu a výsledkom toho k vybudovaniu nového areálu tzv. Menší hovor, nachádza sa okolo súčasného kostola Sant Jaume na ulici Ferran. Tieto dve štvrte neboli navzájom prepojené, ale V týchto úzkych uličkách v centre Barcelony žilo až 4000 ľudí. Život v rámci Volania sa riadil hebrejským kalendárom, sobota bola pre nich posvätným dňom a dodržiavali židovské zvyky a zákony.
Toto všetko bolo Volanie
Po mnoho storočí si židovské a kresťanské komunity udržiavali dobré vzťahy Vlastnili spoločné podniky a grófski králi zverili Hebrejom dôležité verejné funkcie, napríklad výbercu daní alebo veľvyslancov. Po sérii osudových udalostí vrátane príchodu čiernej smrti sa však začali šíriť ohovárania, ako napríklad, že Židia otrávili vodu. 5. augusta 1391 toto nahromadené napätie explodovalo, čo dalo podnet k útoku, ktorý utrpelo Volanie , ktorú vykradli, zapálili, zabili 300 ľudí a mnohých ďalších prinútili konvertovať na kresťanstvo. Odvtedy už nebolo možné obnoviť susedstvo, ani spolužitie medzi preživšími Židmi a kresťanmi. Toto všetko skončilo jeho vylúčením Španielska katolíckymi panovníkmi v roku 1492. Odvtedy sa imaginárnosť o Sepharadovi stala spomienkou na miesto, kde došlo k znovuzrodeniu židovskej kultúry, kam sa však nemohli vrátiť.
Napriek rabovaniu a tomu, že Volanie bolo obsadené a ukryté, dnes medzi gotickými katedrálami a ulicami zasvätenými svätcom možno tušiť minulosť tejto významnej komunity. Miesto, kde sa Call nachádza, je kompendium kľukatých a očarujúcich uličiek v Barri Gòtic. , a v ktorých sú určité povinné zastávky na lepšie pochopenie prostredia, ktoré nás obklopuje.
Na čísle 10 úzkej uličky Banys Nous sa momentálne nachádza **obchod S'Oliver** a tam, v jeho hĺbke, medzi nábytkom všetkého druhu, môžete objaviť staroveké židovské rituálne kúpele -mikves- mesta. Pravidelnými užívateľmi týchto Banys Nous (Nových kúpeľov) boli aj kresťania a moslimovia. Budova pochádza z 12. storočia a je v nádhernom stave zachovania, kde nás veľké stĺpy a kamenné oblúky prenesú späť do inej éry. Na tej istej ulici, Na spodnom poschodí čajovne Caelum dodnes stoja staré arkády ženských kúpeľov.
Interiér Veľkej synagógy
The Ulica Sant Honorat bola to oblasť, kde bývali rabíni a bohaté židovské rodiny. Väčšina ich domov bola vyvlastnená na stavbu Palau de la Generalitat de Catalunya, ale na čísle 10 sú dodnes zachované pozostatky domu spisovateľa Mossé Natama. A na rohu, ktorý robí táto ulica s Calle de la Fruita, vidno aj pozostatky fontány, ktorá im bola určená.
Centrom komunity boli synagógy: la scola, miesto pre oslavy, náboženské rituály, ale aj zhromaždenia či súdne procesy. Z piatich synagóg, ktoré boli pôvodne v Barcelone, zostala iba jedna z nich, ktorá sa nachádza v číslo 5 na ulici Marlet . Je to považované jeden z najstarších v Európe , a to aj napriek tomu, že v dôsledku vyhnania Židov prestal poskytovať svoje služby ako také a objekt začal dostávať iné využitie, až bol na ňom postavený dom. Hlavná synagóga bola znovu otvorená v roku 2002 a hoci sa nepoužíva na každodenné modlitby, je funguje ako centrum kultúrneho šírenia judaizmu a konajú sa komunitné aktivity, ako sú svadby a obrady Bar Mitzvah. Medzi historikmi však prebieha otvorená diskusia, či ide skutočne o skutočné miesto pôvodnej starodávnej Major synagógy, keďže mnohí ho umiestňujú na číslo 9 na Carrer de Sant Domènec del Call , v budove, v ktorej sa v súčasnosti nachádza vinárstvo.
V dôsledku toho 5. augusta 1931 sa zmenila a pokresťančila toponymia ulíc Výzvy. Carrer de la Font, kde sa nachádzala fontána, z ktorej Židia zbierali vodu, bol premenovaný na Carrer de la Font de Sant Honorat a neskôr na Carrer Sant Honorat, ktorý sa zachoval dodnes. Z ulice Synagógy sa stala ulica Sant Domènec del Call , v ktorej si môžete prečítať pamätnú tabuľu, ktorá pripomína istý kláštor založený v roku 1219 Santom Domingom de Guzmánom. Realita je taká, že táto ulica bola takto premenovaná na pamiatku dňa začiatku útoku, keďže k nemu došlo v deň Sant Domènec.
Relikvia zachovaná vo Veľkej synagóge
Na číslo 6 tej istej ulice sme narazili najstarší dom v meste , keďže bola osídlená už od 12. storočia. Napriek reštaurovaniu sú zachované pôvodné stredoveké ornamentálne prvky. Zaujímavým faktom na tejto budove je, že ak budete venovať pozornosť, je dodržaný určitý sklon fasády , v dôsledku zemetrasenia, ktoré mesto utrpelo v roku 1428.
Aj keď bezpochyby Najzaujímavejšie miesto na ponorenie sa do kultúry Židov stredovekej Barcelony je Centrum tlmočenia hovorov , ktorý sa nachádza vo vnútri takzvaného Casa de l'Alquimista, na námestí Placeta de Manuel Ribé. Budova pochádza zo 14. storočia a žil v nej Jucef Bonhiac, remeselný tkáč závojov. Múzeum ponúka informácie o okolí a každodennom živote a okrem toho sú tu vystavené zvyšky domu, stála expozícia keramiky nájdenej v archeologických vykopávkach a náhrobných kameňov z 2. storočia z hebrejského cintorína Montjuïc.
Môže sa zdať, že táto židovská Barcelona je miestom patriacim minulosti, ale stojí za to ho zachrániť, zachovať a zapamätať si na pamiatku hmotnej i nehmotnej nádhery ktoré sa za ten čas dostali do Barcelony a za nevyčísliteľné dedičstvo, ktoré nám navždy zanechali v tejto krajine, napriek tomu, že boli vyhnaní z ich milovaného Sepharadu.
Reprodukcia náhrobného kameňa na ulici Marlet