Wayúu obrady a oslavy.
La Guajira Je to extrémny sever Kolumbie, suchý, piesočnatý, púštny polostrov, ktorý vyčnieva do Karibiku a hraničí s Venezuelou. Krajina obývaná a chránená Wayús, najväčšia domorodá populácia v Kolumbii a tiež na dlhú dobu najviac zabudnutá.
Jeho geografická poloha a vládne zanedbanie boli dokonalou živnou pôdou pre tzv marimbera bonanza, pôvod obchodovania s drogami v krajine medzi 70. a 80. rokmi. Zelená a čierna kapitola v histórii oblasti.
Zelená pre farbu marihuany ktorá odišla z La Guajira do Spojených štátov a za peniaze, ktoré sa dostali do tohto veľmi chudobného regiónu a ktoré marimberos premrhali zapálením cigariet bankovkami. Čierna, pretože keď kolumbijská a americká vláda zatvorili nelegálny obchod, klany Wayús sa vrátili do ešte bolestnejšej chudoby, nielen ekonomickej, ale aj duchovnej. Bolo pre nich ťažké vrátiť sa k svojim zvykom a tradíciám po tom, čo prežili veľa smrti.
Púšť La Guajira, ženy Wayuu a ich posvätné miesto: cintoríny.
Celá táto kapitola je tá, ktorá sa počíta Kolumbijskí filmári Cristina Gallego a Ciro Guerra vo filme Birds of summer (premiéra 22. februára). **História skutočného kolumbijského obchodovania s drogami**, zvnútra, nie z Hollywoodu, a ako zmyslový zážitok, ktorý vás prenesie na toto magické miesto na svete.
„Nie sme spokojní so zastúpením obchodovania s drogami v kolumbijskom umení. Máme historický dlh s vlastným zrkadlom, s našimi najbolestivejšími príbehmi,“ povedal Guerra na poslednom festivale v Cannes, kde otvorili sekciu Štvrť dní režisérov.
Ciro Guerra si urobil medzinárodné meno už svojim predchádzajúcim filmom, Objatie hada. Ďalší pohlcujúci zážitok, ktorý nás previedol Amazóniou po stopách posledných domorodcov z jeho komunity. To bolo čiernobiele Letné vtáky sú čisto farebné. Hnedé farby rozbitej alebo zaplavenej zeme, zelené najvyšších oblastí La Guajira, modré jeho oblohy. A tie červené z dámskych šiat Wayús.
Krstná mama: Uršula.
Pre Gallega, ktorý pred rokmi vymyslel príbeh, Birds of Summer je „gangsterský film, ktorý vedie náročná, mocná a intuitívna žena“. Tá žena je Úrsula Pushaina, hlava klanu Wayú, ktorú hrá Carmiña Martínez, herečka guajira. Je krstnou mamou tohto príbehu rodín, ktoré stoja proti sebe kvôli ľahko zarobeným peniazom marihuany a vždy sa snažia dať nad svoje tradície magického realizmu. „Vieš, prečo ma rešpektujú? Pretože pre svoju rodinu a svoj klan som schopná všetkého,“ hovorí nápadníkovi svojej dcéry.
Kód wayú, v ktorom je film napísaný, je rovnaký ako kód Gabriela Garcíu Márqueza vypil toľko: magický, duchovný, hypnotický. „Film tiež pije z myšlienky gréckej tragédie, v ktorej je všetko oznámené; potom to spojíme s dielom Sto rokov samoty a začali sme nachádzať komunikačné nádoby medzi Wayú spoločnosťou a týmto dielom, ale aj so svetom snov, magickým a intuitívnym,“ hovorí režisér.
Obrovská púšť bola otvorenou pristávacou dráhou pre obchodníkov s drogami.
Film je rozdelený na päť piesní jayeechi, piesne Wayús (Divoká tráva 1968, Las tumbas 1971, La bonanza 1979, La Guerra 1980 a El limbo), rozprávaná ako tragická bájka o manželstve, vášňach, pomste, krvi, medzi ktorými sú všetky tradície Wayús, ktoré možno ešte stále poznať na výlete do La. Guajira.
Wayúu smútiacich.
Natáčali na skutočných miestach, utrpeli nečakané záplavy, horúčavy, prach. Hovorí ním 80 % in wayuunaiki, Pracovali s roľníckymi hercami a s viac ako dvoma tisíckami komparzistov z domorodej komunity, ktorí sa otvorili alijuny (všetci, ktorí nie sú Wayús), aby im pomohol vyrozprávať ich príbeh a silu, ktorú načerpali z púšte, aby odolali.
Preteky, jedna z jeho zábav.