Koláž Oro Jondo ku knihe „Daj mi viac benzínu“
Keď sa v roku 2016 Primavera Sound rozhodla zaradiť Los Chichos do svojej zostavy, oficiálne sa stal prejav, ktorý sa už nejaký čas pestoval v kultivovaných klebetách: 'hudba čerpacej stanice' sa stala cool . Odvtedy sa s rastúcou hrdosťou – v poslednej dobe v knihe Feria od Any Iris Simón a v albume El Madrileño od C. Tangana – hovorí o verejnom tajomstve: bol to soundtrack týchto kaziet a žiadny iný, ten, ktorý bol s nami po celý život . Pozrime sa na najvýraznejší príklad: ťava , predchodca techno-rumby, nikdy nebol podporovaný hudobným priemyslom ani veľkými masmédiami, a predsa môže byť hrdý na to, druhá skupina, ktorá predala najviac platní v Španielsku.
Aby sme prelomili túto túžbu „skryť“ a umiestniť všetkých týchto umelcov, ktorých kritici takmer vždy ignorovali, na mieste, ktoré si v populárnej kultúre zaslúžia , Daj mi viac benzínu (Cúpula, 2021), cesta hudbou čerpacej stanice, ktorá poznačila našu krajinu. Sám kráča od populárnej piesne k dvojveršiemu, od flamenca po techno rumbu , od všadeprítomných kompilácií s pesničkami leta, ktoré poznačili naše školské prázdniny, až po albumy medzinárodných divas, ktorých choreografie sme okopírovali z MTV, ako napr. Madonna alebo JLo . Fenomén reggaeton sa, samozrejme, objavuje aj v tejto návykovej a neformálnej encyklopédii Juana Sáncheza Portu, zaradenej do jeho multidisciplinárneho umeleckého projektu Oro Jondo.
Planéta
Kniha Daj mi viac benzínu
Kniha Daj mi viac benzínu
Ako uvádza ten istý autor: „Ani všetci, ktorí sú, ani všetci, ktorí sú“. „Je to skôr osobný výber umelcov, o ktorých si myslím, že sú relevantné recenzia populárnej hudby, ktorá nás sprevádzala od minulého storočia po súčasnosť.“ Nenúteným jazykom ultra moderné referencie -"Poviem, čo Dakota Tárraga upustila v jeden náhodný deň v príbehu", poukazuje v úvode - a tón, ktorý by priateľ použil, aby ti poslal Whatsapp, Sánchez zbiera najšťavnatejšie informácie o živote a diele veľkých i malých hviezd , od Concha Piquer ("Doña Concha" pre neho) až po Tonyho El Gitana.
Vedeli ste napríklad, že? 28. máj je v Nevade 'Camilo Sesto Day' (USA)? Alebo že sa speváčka a sexsymbol Rosa Morena pred úspechom v Španielsku obtrela o Judy Garland, Sinatru a Sammyho Davisa Juniora? Alebo že techno-rumba, nespochybniteľný líder hudby na čerpacích staniciach, bola posledným žánrom španielskeho pôvodu? Čo je to za bakala pieseň Chimo Bayo Takto sa mi to páči Bola to pieseň vyrobená v Španielsku, ktorá sa najviac objavila na rôznych albumoch po celom svete? Nič sa nedeje, Sánchez sa o to postaral za vás vo fanzinoch, podcastoch, programoch, Wikipédii a dokonca aj vo vlastnej televíznej pamäti.
TÍ NA OKRAJOCH
s jeho besne aktuálny a vždy veselý prejav, autor sa nielen stará, ako sme už povedali, o to, aby umiestnil miesto, ktoré zodpovedá hlasom, ktoré formovali zvukovú panorámu Španielska –“ Maďarkou je Britney Spears z Andalúzie , princezná popu por rumbas“-, ale aj z preosiať svoje príbehy cez rodovú perspektívu , oceňujúc tie ženy, ktoré** boli feministky, aj keď nevedeli, čo to je**. Ako Antoñita Peñuela, ktorá „spievala k posilneniu postavenia žien a slobode žien a povzbudzovala ju, aby robila, čo chce, svojou najznámejšou piesňou La espabilá“. Alebo dokonca speváci copla s ich veršami o " slobodné ženy, slobodné matky, prostitútky, ženatí milenci , ženy, ktoré sa opíjajú v baroch, ženy, ktoré žijú vášnivo, ženy na okraji ktoré vôbec neboli ideálnou ženou, aká bola vo Frankovom režime žiadaná“.
Samozrejme, tí, ktorí napísali tieto nesmrteľné piesne, boli muži: " Piesne boli z veľkej časti napísané faganmi že nemohli slobodne prejavovať svoje city," upozorňuje Sánchez. V skutočnosti má na týchto stránkach veľké zastúpenie aj kolektív LGBTIQ+: O Perlite de Huelva hovorí: „Som si istý, že to poslúžilo ako inšpirácia pre priekopnícku národnú transformizmu. A je to tak, Perlita a mnohí z jej folklórnych spolupútnikov, bez toho, aby o tom vedeli priekopníkov súčasnej myšlienky, že drag sa nemusí venovať žánrom “. O Sare Montiel: „Nikdy sa nepovažovala za folklórnu, bola hviezda, diva, fešák s mačičkou ako vrchol borovice , chápala 'šialenstvo' ako veľkú cnosť, ženu, ktorá žila, ako sa jej páčilo, a intenzívne vychutnávala med úspechu.“ O Bambinovi: „On sám vyhlásil: ' Muži, ženy, nerobím rozdiely, moje sú divoké lásky '. Jeho sloboda pomohla zviditeľniť skryté Španielsko.“
Ťažkosti, s ktorými sa stretávajú menšiny, ako napr Cigánske mesto , ďalší kolektív 'na okraji', aby si získal rešpekt v hudobnom priemysle. „Najoriginálnejší pop, aký kedy bol v Španielsku pravdepodobne vyrobený, bol kovaný, cigánsky pop, ktorý bol niečo ako umelci z Motownu v Spojených štátoch, a navyše vystavený podobným kultúrny apartheid “, zbiera autor v knihe Daj mi viac benzínu. To sú slová Virginie Díaz, ktorá odkazuje na cigánsky pop 70. rokov, v Cachitos de Hierro y Cromo, ďalšom z programov, ktoré sa najviac zaslúžili o to, aby sa do súčasnej konverzácie hudba, ktorá poznačila rytmus Španielov a Španielov.
Neskôr, pokiaľ ide o vallecánsku rumbu umelcov ako Los Chichos (s viac ako 22 miliónmi predaných kópií za nimi) alebo Los Chungitos, je poznamenané: „V Madride koexistovali s fenoménom La Movida. najmodernejšie, autentické, pravé a avantgardné (neúmyselne) boli tieto skupiny Rómov, ktorí šťastne spievali osudom osudu, tvárou v tvár falošná póza moderných, ktoré tvorili La Movida , ktorá s oveľa honosnejšími návrhmi skončila monopolizáciou umeleckej scény vďaka inštitucionalizácii a podpore moci, ktorú mali“.
V skutočnosti, ako uvádza autor, Je to hudba, ktorú vytvorili speváci skromného pôvodu, ktorá nakoniec utvorila zvuk Španielska , od interpretov copla a flamenca po reggaetonových kňazov: „Reggaeton v Španielsku prijali pokorných ľudí, ktorí sa cítili vynechaní a že sa snažil vyšplhať sa po spoločenskom rebríčku v systéme, ktorý ich neberie do úvahy, ktorý ich izoluje a kriminalizuje. Z tohto dôvodu sa v týchto prostrediach, v ktorých dominoval zvuk flamenca, tieto problémy odrazili v reggaetone, pretože hoci pochádzal z veľmi vzdialeného prostredia, bol podobné v týchto veciach píše Sanchez.
Ďalší príklad, ktorý tiež poukazuje na rozlišovanie týchto zvukov: s ohľadom na dobre palcom machizmus v reggaetone , Sánchez sa pripája k slovám DJ Flaca: „Nesmieme trvať na tom, že reggaeton je sexistický, musíme trvať na tom, že všetky pohlavia sú sexistické . Machizmus je prítomný vo všetkých formách umenia. Prečo si všímate, že iba reggaeton je sexistický a ostatné žánre nie? Je tam niečo zvláštne. Nie je to rasizmus... alebo klasicizmus?".
ČISTÁ HISTÓRIA ŠPANIELKA
Napriek skutočnosti, že prúd informácií o tomto projekte Oro Jondo je taký široký, ako je chutný, možno najvýraznejším aspektom tohto zväzku je koláže ktoré sprevádzajú každý z textov. Gýč, baroko, bizarné, táborové, veľmi prepojené s digitálom a s halo výparov, tieto vtipné umelecké diela, ktoré pijú z obalov techno-rumba albumov, zhrnutie nejako, duch každého umelca.
Tiež trochu pripomínajú iné nemožné dizajny, tie z letných kompilačných albumov. Zdá sa neuveriteľné, že existovali tituly ako Úplný Rambo , s dvojníkom Ramba v Španielsku na obálke; Uvidíme sa čoskoro, Lucas , s falošným Chiquito ako obrázkom; Zmes Currupipi , s Jesulínom de Ubrique (Currupipi bolo meno jeho tigra), ba dokonca Zmes bomby, ktorý odkazoval pokus o atentát na Aznara zo strany ETA . „Väčšina týchto záznamov bola prešpikovaná falošné piesne , mizerných verzií, v ktorých sa hralo s menom interpreta tak, že sa zdalo, že ho spieva originál. Napríklad hrali pieseň Believe (od Cher) v podaní Cheers a tak ďalej. Naozaj žijeme v tom Španielsku?
Ďalším zdrojom, ktorý Sánchez používa na rozšírenie a dodanie trojrozmernosti svojim slovám, je pridaním QR kódu do spodnej časti každej stránky , so zoznamom videí YouTube vytvoreným špeciálne ním, v ktorom sú zhromaždené najznámejšie a najznámejšie skladby každého interpreta, ako aj ich najlegendárnejšie momenty v televízii , ktoré sú už súčasťou pomyselnej krajiny krajiny: Monica Naranjo si strhla parochňu a pri jednom zo svojich prvých katodických vystúpení v Španielsku vyzerala plešatá; El Tijeritas zabudol na meno jednej zo svojich partneriek v Patriciinom denníku; ten čas pred šesťročným publikom vystúpila bakalao skupina New Limit vo verejnoprávnej televízii a dokonca aj spot, v ktorom Marujita Díaz oznámila polytón s jeho charakteristickým pohybom očí.
Výber videí nie je zbytočný. V rozhovore Jesúsa Quintera zaradeného do jeho výnimočného zoznamu Loly Flores sa napríklad La Faraona ozýva, ako vyslovuje jednu zo svojich najlegendárnejších fráz: „V živote dokážeš čokoľvek. Jedného dňa si dáte vlasec a nič sa nestane, vyfajčíte jointa a nič , môžete sa opiť červeným vínom a nič sa nedeje. Všetko sa dá v živote urobiť METÓDOU. A po troch pokojných dňoch pitia minerálnej vody, jesť veľmi dobrý guláš alebo pringá "Musíme poďakovať Sánchezovi za to, že zostavil celú túto históriu Španielska pre tých, ktorí ich žili, pre tých, ktorí sa ako mnohí z nás narodili neskoro, aby si to spomenuli, a predovšetkým preto, aby všetci tí, ktorí to nikdy nezažili." rozumieť zaujímavosti a veľkosť, často skryté a nepochopené, nášho hudobného odkazu.