Nuku Hiva
keď spisovateľ Robert Louis Stevenson po prvý raz dotkol ostrovov Tichého oceánu, svoje skúsenosti zvečnil slovami, ktoré presahujú stáročia: „ prvá skúsenosť sa už nikdy nemôže zopakovať. Prvá láska, prvý východ slnka, prvý ostrov v južných moriach, sú oddelené spomienky a ovplyvňujú panenský pocit." Takto opísal tento moment vo svojom diele škótsky autor. V južných moriach, jeden z najväčších klasikov cestopisnej literatúry.
Prvý ostrov, o ktorom hovoril Stevenson, bol Nuku Hiva , v súostroví Markézy, miesto, ktoré preskúmané očami antropológa a to aj dnes pre mnohých cestovateľov zostáva úplnou neznámou.
FASCINÁCIA PRE KRAJINU MUŽOV
Od španielskeho moreplavca uplynuli viac ako štyri storočia Alvaro de Mendana našiel skupinu ostrovov, ktoré európske lode nikdy predtým nespozorovali. Meno, ktoré im vybral, bolo Markézske ostrovy na počesť svojho patróna, miestokráľa Peru García Hurtado de Mendoza, markíz z Cañete.
Markézske ostrovy či Polynézsky raj
To bol moment, kedy Čaj Fenua Henata – Krajina ľudí v markézskom jazyku – prvýkrát sa objavil na mapách. napriek tomu Markízy boli objavené už niekoľko storočí predtým , okolo rokov 1000-1200 nášho letopočtu , ktorá má na starosti polynézskych námorníkov prichádzajúcich zo Samoy alebo centrálnych ostrovov Súostrovie spoločnosti.
The Markézske ostrovy boli predmetom túžby mnohých západných umelcov s, dychtivo nájsť divokejšie a autentickejšie miesta. To bol prípad spomínaného Stevenson, tiež spisovateľ Jack London alebo maliara Paul Gauguin , ktorého pozostatky spočívajú v Atuona, hlavné mesto Hiva Oa , druhý najväčší ostrov súostrovia. Všetci však za svoju zvedavosť ohľadom Markíz vďačia americkému spisovateľovi Herman Melville , prvý, kto ich zachytil v umeleckom diele.
autor Moby-Dick prišiel na Markízy v roku 1842 – v čase, keď sa Francúzsko zmocnilo súostrovia – tým najmenej očarujúcim možným spôsobom: na palube veľrybárskej lode a s úmyslom uniknúť z jej námornej väzby pri prvej príležitosti.
Ako náhoda, tým prvým ostrovom bol Nuku Hiva, kde strávil tri týždne, kým si to rozmyslel a vrátil sa na ďalšiu veľrybársku loď. Jeho prvý román sa zrodil z jeho skúseností, Tchaj-pej, dielo, kde viac fikciou ako realitou rozprával dni zajatia s kmeňom "kanibalské údolie" Taipi, ako sa nazval.
Dielo Hermana Melvilla
To kanibalizmus o ktorom hovorí Melville – čo sa praktizovalo iba v časoch vojny a s najsilnejšími protivníkmi s cieľom získať ich manu, ich životnú silu – bolo to prakticky preč vo väčšine **súostrovia Francúzskej Polynézie** v čase, keď Stevenson vstúpil na Nuku Hiva začiatkom 90. rokov 19. storočia.
Táto situácia vznikla v dôsledku vplyvu o katolíckych misionárov, ktorá sa začala rozširovať po celom Pacifiku od konca 18. storočia a od nových francúzskych „majiteľov“, ktorí zakázali mnohé z pôvodných kultúrnych praktík – medzi ktorými bolo tetovanie, tance alebo haka alebo vyrezávanie tikis alebo ľudských sôch –.
Jack London hovoril o tom v jednom zo svojich Rozprávky z južných morí : "Prišli ako baránky a s dobrými slovami. Boli dva druhy. Niektorí žiadali povolenie kázať slovo Božie. Iní žiadali povolenie obchodovať. To bol začiatok. Dnes sú všetky ostrovy ich. Krajiny, stáda, všetko jej patrí. hlásali slovo Božie a tí, ktorí hlásali slovo rum Dali sa dokopy a stali sa šéfmi."
V súčasnosti a napriek silnému Francúzsky a katolícky vplyv na celom území sú Marquesas jedným zo súostroví, kde kultúra predkov stále zostáva najlatentnejšia v celej Francúzskej Polynézii.
Ua Pou
z hlavného mesta, Nuku Hiva , až Fatu Hiva , najďalej zo všetkých, pozostatky ich kultúry možno nájsť roztrúsené po divokom a hornatom území, ktoré nie je nič podobné ako pokojné tyrkysové lagúny ** Bora Bora alebo atoly Tuamotu.**
MARKÍZSKÉ OSTROVY, KULTÚRNY A DIVOKÝ RAJ
Vulkanické súostrovie Markézy porušuje klišé “ostrov snov južných morí” pláží s bielym pieskom a azúrovo modrých lagún. Vzhľadom na skutočnosť, že jeho ostrovy nemajú koralový prstenec, ktorý je zodpovedný za krajinu, ako je ostrov Bora Bora, Markézske pobrežie je plne obnažené Tichým oceánom , z ktorej vzniká členitá panoráma plná zátok, útesov a pláží s čiernym pieskom.
Nuku Hiva, Ua Pou a Ua Huka. Hiva Oa, Fatu Hiva a Tahuata . To sú mená tých šesť obývaných ostrovov Marquesas , prvé tri, na sever; posledné tri, južnejšie. Všetky majú spoločnú črtu: hornatá geografia listnatých hôr, ktoré sa vynárajú z mora.
Podľa legendy, ktorú rozpráva markézska tradícia, bolo šesť ostrovov súčasťou Veľkého domu bohov: Nuku Hiva , najväčší, bol rám; Hiva Oa, hlavné svetlo; ua huka , kde sa voľne preháňajú divé kone, potravinová rezervácia; Ua Pou , s jeho obrovskými bazaltovými stĺpmi, ktoré Stevenson opísal ako "vrcholky zdobeného a monštruózneho kostola" , vstupné stĺpy; Fatu Hiva, strecha a Tahuta, najmenšia zo všetkých, svetlo úsvitu.
hiva oa
Je legendárny zväzok je niečo, čo dokonale definuje obyvateľov Krajina ľudí : skupina ľudí, pre ktorých je zachovanie ich kultúry takmer životne dôležitým poslaním. Jedným z najlepších príkladov je tetovanie, umenie, v ktorom sú Markízčania svetovou eminenciou. " tvoje tetovacie umenie vynikal sám za seba,“ napísal Stevenson: „ vynikajúce spracovanie, najkrajšie vzory a zložitý; nič nepovznáša dobre stavaného muža elegantnejšie.“
Iní kultúrnych prejavov ktoré dnes na území prežívajú a umocňujú jeho identitu sú spev a tanec resp haka. Ten sa používal medzi rôznymi bojovníckymi klanmi ako na výzvu, tak na privítanie ostatných. susedné kmene , okrem na oslavy sviatočného alebo pohrebného charakteru - nazýva sa aj tzv haka k tancu v maorskom jazyku Nový Zéland , s ktorým zdieľa tú charakteristiku vojnového tanca–.
V súčasnosti ho môžeme pozorovať pomerne často, a to ako pri udalostiach spojených s cestovným ruchom, tak aj v situáciách tak nepravdepodobných, ako je príchod vrchného velenia francúzska armáda na ostrovy , kde ich za hromového úderu pahu prijímajú – nie zastrašujú – mladí markízski vojaci. obrovské markézske bubny.
Nuku Hiva
Tetovanie, tanec a pieseň sú znakmi markízskej identity, ale ak existuje priestor, v ktorom sú markézske dejiny a kultúra viac prítomné, je to v ich archeologické náleziská. Medzi hustou vegetáciou je možné nájsť množstvo stavebných pozostatkov: mea'e alebo svätyne, vyhradené pre posvätné slávnosti; na tiki , sochy v tvare človeka venované kňazov alebo kmeňových vodcov ; alebo pae pae , priestorov, kde sa nachádzali obydlia obyvateľov ostrova a ktoré Stevenson opísal aj vo svojom románe:
"Paepae je otvorená, podlhovastá terasa, postavená z cementu z čierneho sopečného kameňa, asi dvadsať až päťdesiat stôp dlhá, dvíha sa štyri až osem stôp od zeme a je prístupná širokým schodiskom."
Hoci tieto archeologické pozostatky možno nájsť na všetkých ostrovoch, je to Hiva Oa, ktorá vyčnieva nad ostatnými, s takými dôležitými lokalitami, ako je napr. tiki Takaii, najväčší v celej Francúzskej Polynézii alebo tzv smajlík tiki že sa v skutočnosti neusmieva, je to spôsob zvýraznenia úst, ktorým sa udeľuje schopnosť slova tomu, komu bolo určené.
Nuku Hiva
Markízy zostávajú nespravodlivo v úzadí Bora Bora, Tahiti, Moorea či atoly Tuamotu , ostrovy Francúzskej Polynézie, ktoré sú oveľa známejšie svojimi azúrovo modrými lagúnami a ktoré viac zodpovedajú posolstvu raja, ktorý sa predáva z Európy.
Jeho krajinky sú však ďaleko jeden z najpozoruhodnejších na celom tomto obrovskom francúzskom zámorskom území – veľký ako viac ako polovica Európy – a predovšetkým je to miesto v ktorom je polynézska tradícia stále živá napriek kolonizačnej nenásytnosti západnej kultúry.
hiva oa