Cesta k maľbe: 'Pohľad na Toledo', El Greco
Kedy El Greco Keď prišiel do Toleda, strávil polovicu svojho života a druhú polovicu už tam strávi. Mal tridsaťšesť rokov a bol jasne rozhodnutý urobiť si meno v západnej histórii umenia. Boli preč krétske začiatky , viazaný na byzantský štýl, ktorý by mal zostať nedotknutý na veky vekov, a kde preto bola akákoľvek inovácia nerealizovateľná. vzadu Benátky , dominujú obri ako Tizian, Tintoretto či Veronese ; Y Rím , kde tiene o Raphael a Michelangelo pokračovali v zatemňovaní všetkého, čo nevyvieralo priamo ako ich predĺženie.
El Greco už bol vtedy El Greco a musel si byť istý svojím štýlom, keď sa považoval za kvalifikovaného dvorný maliar Filipovi II . Ako test predložil na zdobenie Kláštor El Escorial stále vo výstavbe a „Mučeníctvo svätého Maurice“ také pestré, také výstredné a mätúce - a úprimne povedané, takže úplne super- že prísnemu španielskemu kráľovi sa nepáčil ani vlások. „Svätí musia byť namaľovaní tak, aby v nich nezobrali túžbu modliť sa“ , páter José de Sigüenza by na prípad upozornil vo svojej knihe „História rádu San Geronimo“ z roku 1602, v ktorej sa tiež uvádza, že Theotokopoulos "Niekoho to robí šťastnými, hoci hovoria, že je to veľmi umelecké."
Na pokrytie najvznešenejších priestorov kláštora freskami si Felipe II vybral Talianov Cambiaso, Tibaldi a Zuccaro -tak správne ako nepodstatné-, takže El Greco hodil uterák do ringu a rozhodol sa sústrediť na Toledo , náboženské hlavné mesto krajiny, kde by to skončilo impozantným extravagantným štýlom, ktorý sa nepáčil každému.
„Klaňanie troch kráľov“ (1565), El Grecovo byzantské javisko
Možno preto toto existuje "Pohľad na Toledo" ktoré možno interpretovať ako pocta mestu, kde Kréťan namaľoval svoje najlepšie diela , kde mu nechýbali klienti, otvoril si prosperujúcu dielňu, pridal sa k partnerovi, Jeronima z jaskýň a narodil sa im jediný známy syn, Jorge Manuel Theotocopuli. Pocta Toledu bez Toleda , keďže maľované mesto nemalo rovnakú konfiguráciu ako mesto postavené z kameňa a tehly.
El Greco vedel, že umenie má svoju vlastnú pravdu a že ak by svoju prácu robil dobre, tá pravda by bola skutočnejšia ako samotná realita. Preto začal z vyvýšeného pohľadu zo severu, ale neskôr prestaval budovy, postúpil na viditeľné miesto katedrály a tiež nechal celok vystúpiť zo svetla, ktoré neexistuje, svetla, ktoré by si expresionisti priali. fabulovať a to bolo prítomné v jeho najodvážnejších obrazoch tej doby, ako napr "Uctievanie pastierov" (c.1612-1614) alebo vznešený „Otvorenie piatej pečate Apokalypsy“ (okolo 1608-1614).
Na rozdiel od týchto prípadov tu nie sú žiadne ľudské postavy; len mesto, hora a rieka . A to je vzácnosť v vzácnosti, pretože v čase a na mieste, kde bolo dielo namaľované, nebola krajina mimo vedeckej reprezentácie autonómnym žánrom. Jeho úloha bola obmedzená na to, aby slúžila ako prostredie pre postavy a akcie, aby poskytla určitú dôveryhodnosť reprezentovaným scénam.
Domenikos Theotokopoulos, El Greco
Ale opäť sa zdalo, že na reprezentácii a vierohodnosti záleží Theotokopoulos akurát toľko na to, aby mal preukaz v tom čase, keď bolo dekórum prenasledované s veľkou opatrnosťou a človek nebol odmenený za svätého, pretože mučeníctvo bolo namaľované sťahovaním kože namiesto pečenia na grile ako kánony a dobrá logika.
A predsa, na rozdiel od toho, čo sa mnohým môže zdať, obloha, ktorá sa objavuje na tomto obraze, je jedným z najvernejších a najjasnejších stvárnení oblohy, aké umenie všetkých čias dalo. Zdá sa, že obloha El Greca je exkluzívnym produktom mystiky len tým, ktorí ešte neuvažovali o autentickej rozmanitosti, ktorú španielska náhorná plošina ponúka v tejto oblasti, ktorá nám môže dať každé utorkové popoludnie repertoár farieb, tvarov a objemov že polárna žiara z Fairbanks na Aljaške sa sotva mohla rovnať . Takže s realisticky vyzerajúcou expresionistickou oblohou a vierohodným, ale úplne prepracovaným rozložením nebolo Toledo nikdy autentickejšie, ako keď ho El Greco vynašiel.
„Pohľad na Toledo“. Domenikos Theotokopoulos, El Greco (asi 1604-1614)