Bistvene lekcije, ki smo se jih naučili z Erasmusom, in jih ne želimo izgubiti

Anonim

Pa če bi šlo samo za piknike na bregovih Sene

Pa če bi šlo samo za piknike na bregovih Sene

Od leta 1987 so štipendije Erasmus leto za letom povzročile gibanje študentov prek evropskih meja, kar je omogočilo kulturne, izobraževalne in družbene izmenjave brez primere . Ja, veliko je zabave in veliko kaosa, a to ne skriva temeljnega: življenje in študij v tujini, bodisi šestmesečni bodisi enoletni, usposablja svetovne popotnike, odpira misli in, sliši se banalno ali ne, te prisili k rasti.

To je popolni humanistični ideal . V prihodnosti ustvarja bolj sposobne ljudi, bolj avtonomne in globalne, o tem ne dvomim,« pravi Raquel Fernández Barcia, psihologinja, ki je zapustila fakulteto Univerze Santiago de Compostela, da bi poskusila srečo na Universitá Degli Studi Della Sapienza v Rimu eno leto. Vendar se zdi, da se ta ideal včasih sesuje. Ne gre za pomanjkanje evropske ali mednarodne podpore, gre za to, da je del teh štipendij odvisen od državnih sredstev. Če jim ti niso kos, se znajdemo v pomanjkanju likvidnosti težko sestaviti nazaj.

Toda najprej: sprostite se. Pogovarjali smo se z namestnikom prorektorja za mednarodne odnose UNED Fernandom Mongeom: »Stališče komisije za izobraževanje in parlamenta je zagovor sedemletnega projekta t.i. "Erasmus za vse" ”, projekt, ki je trenutno v obravnavi (in podpori) v parlamentu, s katerim se bo preko povezovanja različnih izobraževalnih skladov bilateralno spodbujala izmenjava študentov. med državami zunaj EU (Latinska Amerika, ZDA, Kanada ...) . Sredstva? Govori se o 19 milijardah evrov . Tam ni ničesar.

Jasno je, da trenutne razmere spodbujajo (če že ne silijo) iskanje kostanja zunaj države,« svet dela je bolj mednaroden kot kdaj koli prej , moraš vedeti, kako razvijati svoje delo tukaj kot kjerkoli drugje; omejevanje možnosti mobilnosti je ovira za naš razvoj v tujini,« pravi. Ana María López, sociologinja na CSIC . Miren Pérez Eguireun, diplomantka novinarstva in avdiovizualnih komunikacij na Univerzi Carlos III., je eno leto študirala v Dortmundu in je jasen primer, saj so, kot pojasnjuje, »pri dveh službah, ki sem jih opravljala, to cenili, ko so me izbrali. ”. Po eni strani, zahteva mednarodne izkušnje ali neposredno potreba po iskanju dela v tujini; na drugi pa »pomanjkanje likvidnosti« in strah, da bodo štipendisti izgubili svoja sredstva. Protislovje je očitno, rešitev pa težka.

In kaj se dogaja med učenjem? Poznavanje drugačnega izobraževalnega sistema ne le omogoča drugačen pogled na svet in njegovo preučevanje, ampak tudi "Študentu pomaga zahtevati drugačne lastnosti, ko pridejo domov" , kot apostille Fernando Monge. Se pravi: tukaj je "daj in vzamem", ki sicer ne bi obstajal. Máximo Sánchez Táboas trenutno študira špansko-francosko pravo v Paris-Ouest Nanterre zahvaljujoč štipendiji Erasmus: »Štipendija ni velik prispevek, zakaj bi se slepili; v primeru madridskih študentov znašajo štipendije 110 € na mesec«. Toda pomembnost presega ekonomsko vprašanje: »Sem v kampusu, kjer je veliko življenja, a najbolj zanimivega je treba šele odkriti v središču Pariza. Je mesto, ki je stoletja veliko prispevalo k svetu in to se kaže, prisotno je v okolju; Če k temu dodaš, da s študijem tukaj izpopolniš tako pomemben jezik, kot je francoščina, spremeni v veličastno doživetje ”.

Kot pojasnjuje Monge, gre za ta koncept 'evropske konstrukcije': Erasmusovi študentje se naučijo povezovati z ljudmi v drugih jezikih, z drugimi običaji: "To je prijateljstvo, deljenje, dajanje podpore drug drugemu, napredovanje v kraju, ki je tuj mi ... to je zgraditi Evropo iz ljudi , ki je osnova vsega”. Erasmus je morda nasprotje tistemu tekmovanju v iskanju odličnosti, zaradi katerega se izgubljajo najbolj humanistične vrednote (opozorili smo že, da je to obtožba in si kot taka lahko privoščimo malce napak pri pamfletih , vendar le malo).

»Vital stage«, tako študenti Erasmus definirajo svoj čas v drugi državi sredi univerzitetnega obdobja. Raquel F. Barcia nam je povedala, da je moto njene rimske univerze 'Il future e passato qui', se pravi, »tod skozi je šla prihodnost«. In ne glede na to, ali je tam ali na drugi strani, vsem je jasno, da izstop iz lupine v takšni izkušnji odpira um in pomaga posameznikovi avtonomiji, kar ni malo.

Preberi več