La Laboral, tista ogromna nedokončana stavba, ki stoji na obali Biskajskega zaliva
"Moj oče je vedno govoril, da je Laboral prekleta stavba," pojasnjuje arhitekt Vicente Díez Faixat na drugi strani telefona. Ko se pogovarjam z njim, se spomnim ene od fotografij, ki mi jih je Google Images pokazal, ko sem v iskalnik vpisal njegovo ime: bela brada in dolgi lasje, miren, zamišljen pogled. Če bi imel mikrofon in kitaro, bi ga zamenjali z Javierjem Krahejem ali Luisom Eduardom Autejem.
"Na koncu – nadaljuje – je lahko živel zadovoljstvo, da mu je to uspelo, pozno, vendar je to lahko živel." Díez Faixat govori o svojem očetu, Jose Diez Canteli , eden od arhitektov, ki je delal na tem, kar je danes, največja stavba v Španiji: Delavska univerza v Gijonu, magnum opus Luisa Moye Blanca, glavni kreator prostora, ki je letos kandidiral za svetovno dediščino in obudil staro – in nekoliko absurdno – polemiko: njegove povezave s francoskim režimom.
Nekateri arhitekti so podali svoje mnenje ter kritizirali in obrekovali tiste, ki so sodelovali pri gradnji La Laboral, in trdili, da je to anahronistična arhitektura.
LA LABORAL: NEDOKONČANA MOJSTROVINA
Delavska univerza v Gijonu (danes Mesto kulture) je nedokončana mojstrovina. Njegova zgodovina se začne v času druge republike, z idejo o izgradnji rudarske sirotišnice za otroke umrlih delavcev.
Kljub temu, gradnja je potekala šele leta 1946, že uvedena diktatura, in z zelo drugačno idejo ter veliko večjim obsegom in pomembnostjo od izvirnega projekta: ustvariti delovno univerzo.
Falangist Luis Giron , minister za delo takratnega režima in glavni promotor delavskih univerz, je bil oseba, ki stoji za komisijo: ustvariti prostor, ki bi nudil vse storitve skoraj tisoč otrokom in ki bi bil pripravljen vzgajati generacije otrok delavcev v visoko usposobljene strokovnjake.
Na podlagi te ideje je Luis Moya, arhitekt, ki ga je izbral Girón, zasnoval ogromen kompleks, ki ni bil zasnovan kot zgolj skupek zgradb, temveč kot mesto, idealno mesto, samozadostno in zaprto vase, s svojim osrednjim trgom, svojo cerkvijo –ki ima še en rekord: največja elipsasta rastlina na svetu–, njegov stolp – ogromno razgledišče visoko 116 metrov–, svoje gledališče ter stanovanjske in izobraževalne prostore. Za to se je zatekel k klasičnemu, helenskemu svetu, da bi konfiguriral to idealno mesto.
La Laboral de Gijón: napačno razumljena mojstrovina
"Slog La Laboral je stil Luisa Moye," pojasnjuje Díez Faixat. "Bil je specialist za klasično misel. Študiral je grško in rimsko arhitekturo in bil goreč bralec svetega Avguština." Moya si je La Laboral zamislil kot manifest proti konstruktivnim funkcionalistično-racionalističnim tokovom tega trenutka in vložil je vse svoje konstruktivno znanje – in sanje –, da bi uresničil to naročilo.
Čeprav je bil celoten set delo Luisa Moye, je bil skupina arhitektov, ki je imela različne odgovornosti pri načrtovanju in gradnji kompleksa. Vincentov oče José Díez Canteli, je bil zadolžen za proračune – eden od razlogov, ki mu je v naslednjih desetletjih prinesel več težav – predvsem pa nadzor in izvajanje del na gradbišču.
»Oče je hodil v službo tudi ob koncih tedna. Najel je taksi in vsi smo šli z njim preživljat dan, mama, dva brata in jaz. To je raslo z nami, na to smo gledali zelo naravno, na tem ni bilo nič posebnega,« pojasnjuje Díez Faixat , ki je tega mastodonta – štirikrat večjega od samostana El Escorial – čutil kot še eno igračo iz otroštva.
Pravzaprav pojasnjuje "Moj oče je rekel, da ima štiri otroke, tri ljudi in La Laboral. Vanj je vložil svoje srce in dušo."
Gradnja Laborala je potekala šele leta 1946, ko je že bila vzpostavljena diktatura
Prvi udarec za Vicentejevega očeta je prišel leta 1957: Po enajstih letih dela in brez dokončanja projekta je Franco Luisa Giróna nenadoma odpustil. Razlog je bil spori, ki so se zgodili znotraj samega režima, zaradi česar je diktator zamenjal več falangističnih ministrov in jih nadomestil s člani bolj tehnokratske narave.
"Girón je menil, da je Laboral njegov triumf," pojasnjuje Díez Faixat, "zato, z njegovim padcem je gradnja del popolnoma zamrznila. Pravzaprav je nihče ni odprl. Franco je ni nikoli omenil. Pravijo, da je ob priložnostih, ki jih je peljal mimo, celo obračal glavo, da je ne bi videl. V bistvu mu je bilo za Delo vseeno.«
Delo, podivjan panj kamnov, žerjavov in delavcev, nato je šel v zamrznjeno stanje, pri čemer je ostalo nekaj nedokončanih območij. Kljub temu je bila stavba dovolj dokončana, da je lahko obratovala, tako da delovna univerza v Gijonu je začela svojo dejavnost z Družbo Jezusovo, ki je bila zadolžena za poučevanje in vodenje do osemdesetih let prejšnjega stoletja, ko je prešla v last države.
Od tega trenutka sta se začela bolj opazovati njegova obraba in zapuščenost dokler Kneževina Asturija v zgodnjih 2000-ih ni prevzela odgovornosti za njegovo obnovo.
Vendar življenje očeta Díeza Faixata nikoli ni bilo enako. "Moj oče je doživel veliko razočaranje, ki se je sčasoma stopnjevalo." S prenehanjem del, Nad Laboralom in njegovimi ustvarjalci so visele različne polemike, tako strokovne kot politične.
"V prvih letih je prišlo do napadov iz samega režima, pojasnjuje arhitekt, češ da je prišlo do zapravljanja in goljufij, nepravilnih računov … To je privedlo do dveh sojenj, ki sta dosegli vrhovno sodišče, v katerih je bil moj oče oproščen krivde."
Mozaik Laboralske cerkve
Ekonomskemu so dodali še strokovni vidik. »Bilo je veliko poklicnega ljubosumja in spopadov. Nekateri arhitekti so podali svoja mnenja in kritizirali in obrekovali tiste, ki so sodelovali pri gradnji Laborala, češ da je to anahronistična arhitektura, da ima pretirano razkošje ...«, pravi.
»Vse to kopičenje kritik je preseglo stroko in je bilo pretirano povezano s Francovim režimom. Ko je nasprotovanje režimu iz tujine naraščalo, so napadi postajali vse hujši in so prihajali z vseh strani vse do Prišel je čas, ko moj oče zaradi vseh zavrnitev, ki jih je bil deležen, ni želel javno govoriti,« nadaljuje.
Očetov osebni položaj je vplival tudi na Vicenteja. Na začetku 70. let prejšnjega stoletja, ko je študiral arhitekturo, se je počutil »kompleksiranega zaradi vsega, kar se je dogajalo. Bilo me je sram, saj sem vedel, da se bodo ubadali z mano in nisem imel izoblikovanega kriterija, ko sem Ko sem začenjal diplomo, nisem vedel, kako se braniti ali kako napadati. Če rečem, da je bil moj oče eden od arhitektov, me je veliko stalo."
Ravno arhitekt je dal preobrat dogajanju. Antón Capitel je s svojo tezo o delu Luisa Moye – v režiji Rafaela Monea in predstavljeno leto po Francovi smrti – začel spreminjati diskurz ki je v zadnjih letih osramotil Dieza Cantelija.
Laboral je v njem dobil vso pravo vrednost umetniškega dela. Kot pojasnjuje Capitel v svojem članku Delavska univerza v Gijonu ali moč arhitektur, Moya je imel »razumevanje helenskega sveta kot najboljšega in najzvestejšega 'izraza humanističnega koncepta stvari in sveta', s katerim Klasika se potem vidi kot idealen jezik, edini vreden in sposoben oblikovati idealno mesto."
Notranjost Laborala, Gijón
Izraza "monumentalno" in "klasično", ki so bili slabšalno uporabljeni za označevanje Laborala, so začeli veljati za najbolj pozitivne vidike dela. "La Laboral je skupek besedilnih citatov, - pojasnjuje Díez Faixat -. V tej stavbi je veliko lekcij o arhitekturi: fasada gledališča, ki se zgleduje po vratih tržnice v Miletu in knjižnici v Efezu; dvorišče s korintskimi stebri, ki sta ga navdihnila Vitrubio in Palladio…".
Pravzaprav se njegov koncept mesta ne pojavi od nikoder, temveč, kot pojasnjuje Capitel v svojem članku, »Njegov model je črpal iz sredozemskega mesta, natančneje iz italijanskega, sublimacije resničnih mest, ki so jasneje imela klasično arhitekturo kot oblikovno načelo«.
A če obstaja pridevnik, s katerim je bil povezan Laboral in ki je še danes težko breme, je to pridevnik "frankovski". Glede na to je Díez Faixat odkrit: "poleg tega "frankovske arhitekture" kot take ni ker je bil Franco vojak in mu je bilo vseeno za arhitekturo, v Laboralu ni frankističnih vrednot. Frankistični simboli so v stavbi anekdotični, pojavljajo se le v okrasnih elementih, nekaterih kapitelih z jarmom in puščicami. Moyin klasicizem in njegova predanost svetemu Avguštinu, ki ga je bral v latinščini, sta imela večji vpliv na Laboral kot katera koli ideja, povezana s frankizmom.
Pravzaprav, kot se spominja Capitel v svojem članku, "Niti Hitler, niti Mussolini, niti El Escorial," je dejal Luis Moya in zanikal njihov vpliv kot modela za Laboral, do arhitektur fašističnih režimov in največjega modela španskega povojnega časa«.
Kljub besedam in tehničnim pojasnilom arhitektov o ideološkem izvoru dela, nad stavbo še naprej lebdi senca frankizma. Zaradi tega in stanja degradacije, ki ga predstavlja delo, kneževina je Laboral kupila leta 2001 in prevzela njegovo sanacijo – z nekaterimi nekoliko spornimi zaključki, kot je odrska loža gledališča, ki jo Díez Faixat v ironičnem tonu opisuje kot nekaj »skoraj kriminalnega« – in kar se je imenovalo »postopek resignifikacije«.
Ta redefinicija je staro univerzo spremenila v „Laboralno mesto kulture“, prostor, posvečen umetnosti, s katerim naj bi delo sprejeli vsi Gijonci.
Pogled iz zraka na Delavsko univerzo v Gijonu (danes Mesto kulture)
Díez Faixat ne mara te besede. »Zanikanje zgodbe se mi zdi napaka. V dobrem in v slabem. Dela se ne more odreči, ne da bi izgovorili besedo Franco, ker mora zgodovinski trenutek, v katerem je to zapisano, priti na dan in ker koncept poklicnega usposabljanja zdaj ne obstaja«.
Temeljna ideja Faixatove misli je, da arhitektura, ustvarjena v času, ki sovpada z ideologijo ali političnim sistemom (fašistični režim, v tem primeru) Ni nujno, da to pomeni, da je bila ta arhitektura ustvarjena na podlagi te ideologije.
Glede svoje kandidature za svetovno dediščino se arhitekt pritožuje, da se "vedno govori o rekordih, ko, morda je bolj dragoceno to, da je zadnje zgrajeno idealno mesto in seveda zadnja zgradba, zgrajena v klasičnem slogu na vseh njegovih območjih. Celoten sklop ustreza klasičnim merilom: funkcionalnosti, urejenosti in uporabljenih tehnikah.«
Vendar pa ima o svojih možnostih dvojno stališče: »enega mi pove srce, drugega pa možgani. Bilo bi zelo lepo, da bi Gijón obravnaval UNESCO na tej ravni. Pobuda je lahko dobra za združevanje prebivalcev Gijona, saj se zdi, da razen Sportinga nimamo veliko skupnega. In lahko me zadovoljiš kot očetov sin. Toda na tehnični ravni se mi zdi nemogoče, zaradi zadnjih posegov, zaradi vseh frankističnih polemik in zaradi samega stroška predstavitve kandidature. in vse, kar zahteva: odlično vzdrževanje in stalno budnost Unesca."
La Laboral je tista ogromna nedokončana stavba, ki počiva – grozljivo, potrpežljivo – kot nasuti kit na obali Biskajskega zaliva in čaka, da ljudje, ki jo obdajajo, prenehajo s političnimi bitkami in jo začnejo videti takšno, kot je : mojstrovina, napisana v jeziku, ki presega politični režim, katerega sodobnica je bila.
Stavba, za katero bi radi, da bi vsi, ki jo obiščejo, upoštevali nasvet, ki ga daje Capitel na začetku svojega članka: »preden pridete, pozabite marsikaj in nekatera imena, dovolite zgradbi, da se pojasni, jo premišljujte onstran časa in okoliščin in potem, kasneje, sprejemanje njene fascinacije ali zavračanje njene prepričljive prisotnosti, preučiti njeno zgodovino in njen pomen, kot odkritelj, kot arheolog.