Monte Verità, predzgodba hipijevskega gibanja
notri 1900 sedem mož in žena je šlo v Švicarske Alpe v iskanju prostora, kjer bi oblikovali svoj ideal sobivanja. Našli so hrib blizu Ascone, majhno mesto v kanton Ticino. Z njegovega vrha je prevladovalo široko obzorje dolino in jezero Maggiore.
Med njimi je bil Henri Oedenkoven , sin uspešnega belgijskega industrialca, in njegov partner, Ida Hoffmann. Kupili so nepremičnino in ji dali ime Monte Verità: gora resnice.
Ta resnica ni namigovala na absolutni koncept. Nasprotoval je temu, kar so ustanovitelji smatrali za laž industrijske družbe. Cilj je bil ustvariti sanatorij ponuditi nekonformistom priložnost, da znanja in duhovnega razvoja.
Sanatorij za nekonformiste
Vegetarijanska prehrana, enakost spolov in povezanost z naravnim okoljem so bila uveljavljena kot osnovna načela zadružništva. Njegov duh je bil vključujoč, odprt za predloge novih članov. Rutina se je razvila okoli do nudizma, sončenja, športa, svobodne ljubezni, vrtnarjenja, abstinence od alkohola, fizičnega dela in plesa.
V Monte Verità so sobivali zelo raznoliki tokovi. Anarhisti, feministke, socialistke, zagovornice psihoterapije in mistiki narave prišli so iskat idejo svobode.
Moški so si pustili rasti lase in brado; ženske so nosile bela oblačila in sandale. V tisku so bili znani kot 'bosonogi preroki' ali 'redkvice apostoli' . Pozornost, škandal, je bil osredotočen na njegove domnevne promiskuitete.
Vem so gradili brunarice v katerega sta prodirala sonce in gorski zrak; odrasel je obdelovanje vrta ; šivilja je prišlekom ponudila oblačila, primerna življenju v zdravilišču; sam si zgradil n gradnja skupnosti v modernističnem slogu; na strehi sonce častili v nudističnem ključu.
Monte Verità, hipijevsko zatočišče v švicarskih Alpah
V iskanju je bila ustanovljena šola neformalnega, naravnega in izraznega plesa osvoboditev skozi glasbo. Plese so izvajali na gorskih poljih. The pravilo, krožni ples v krogu je bil značilen izraz te nediscipline.
V Praznovanje zimskega solsticija 1904, postavljena jelka v jedilnici društvenega objekta. Zagorel je ogromen kres, ženske so pele, Ida je imela klavirski recital, brali so Goetheja, večer pa se je zaključil s plesom.
Znani ljudje so se zgrinjali. Isadora Duncan, Paul Klee, dadaist Hugo Ball, Thomas Mann, Franz Kafka, D.H. Lawrence, Trocki in Freud Končali so v sanatoriju.
Otto Gross, Freudov učenec je imel bistveno vlogo pri ideološkem razvoju zadruge. menil za svoje poslanstvo osvobodi ženske patriarhata z zavedanjem telesa in spolno svobodo. Radikalnost njegovih predlogov ga je oddaljila od psihoanalitične šole, v kateri je Jung prevzel vodstvo. Njegova naklonjenost mamilom ni bil izjema med člani sanatorija.
Leta sijaja Monte Verità so se nadaljevala do začetka prve svetovne vojne. Ida in Henrijeva avtoriteta se je ohranila kljub kritikam anarhistov. te zavrnili so uporabo denarja in skeptično pogledal postopno komercializacijo projekta. Strog režim dela, s izmene, ki so trajale od 10 do 12 ur, je povzročilo opustitev številnih njegovih članov, ki so bili razpršeni v dolini Ticino.
Oglas Monte Verità
V svojih spominih, anarhist Erich Mühsam pravi: »Od jutra do večera sem žvečil jabolka, slive, fige in orehe. Bilo je grozno. Ko je moja moč zbledela, sem protestiral pri direktorju. To me uničuje, sem mu rekel. Lahko, je odgovoril, a v vsakem primeru s tabo ne bo nič izgubljeno.
Pričevanje odraža nesporno avtoriteto Henrija Oedenkovena. Ne moremo ga šteti za guruja, ampak skupaj z Ido vzpostavil upravljavsko strukturo, ki je monopolizirala odločanje. Njegova rezidenca, Casa Anatta, je imela elektriko in tekočo vodo. potekala rustikalno, alpsko razkošje, ki je bilo daleč od duha koče.
Hotel v slogu Bauhausa, zgrajen ob koncu utopije
Resnica je, da je kljub sproščenosti njunega asketizma par, ki ga povezuje odprt in svoboden odnos, vedel ohraniti sožitje tokov, ki so bili pogosto ideološko nezdružljivi. The eklekticizem in pomanjkanje koherentnosti ki so jim pripisovali domnevno najboljše vezivo v Monte Verità.
Njegov **odhod leta 1920 v Brazilijo** in prodaja posesti bankirju in zbiratelju Edward von Heyt Končali so utopijo.
Modernistična stavba je bila porušena in na svojem mestu Emil Fahrenkamp je zgradil hotel v slogu Bauhausa. Enklava je ohranjala privlačnost mitov. The locarnska dolina je postal namesto zatočišče kulturnih in političnih disidentov, zaščiten s strani švicarskih oblasti.
Zatočišče kulturnih in političnih disidentov
A ugodna mikroklima in raziskave o njih telursko-magnetne lastnosti so izboljšali duh azila ki je trajal do druge svetovne vojne.
V 70-ih, projekt Oedenkoven je našel odmev v hipijevskem duhu, ki je kot bistvene vrednote predpostavljala vrnitev k naravi, svobodno ljubezen, enakost in vegetarijanstvo.
Fundacija Monte Verità danes zaseda hotel, zgrajen leta 1920, Casa Anatta in druge rezidence, vključene v staro zadrugo. komisar Harold Szemann , ki je tesno povezana z dolino, je bila odgovorna za predlaganje razstava, ki spremlja zgodovino hotela-sanatorija. Sotočje spodletelih poskusov regeneracije družbe na robu konflikta to je zanj bistvena vrednost Verità.
Razgledi iz hotela