Semo tutti romani: kaj morate vedeti o romanescu, rimskem narečju
V njegovem obdobju in kljub dejstvu, da je Vittorio Gassman zagovarjal romaniko, ko je predstavljal politika Rimske republike v znamenitem filmu Luigi Magni ( Scipione l'Africano ), je bila kot uradni jezik le latinščina.
Bilo je v srednjem veku, s padcem cesarstva, ko se je začel zaton tega jezika v korist ljudsko narečje, neformalno, vulgarno, zabavno, spontano, kreativno, folklorno, sveže, bogato s pogovornimi izrazi , čaščenje svetnikov in, paradoksalno, zloraba bogokletij, kot je npr Li mortacci tua! (poznan kot Romanaccio , ali odprava majhne subtilnosti, ki jo predstavlja njegov predhodnik). Tudi nagnjenost k preprostim besedam za globoke koncepte. Čista filozofija.
Scipione l’Africano, recitira v romanesco
Moj prvi stik in/ali zaljubljenost v rimski dialekt se je zgodil pred tremi leti, ko sem začel delati v skladišču v italijanski prestolnici, ki se nahaja v globinah Termini. Jaz, ki sem pred sedmimi leti prejel štipendijo Erasmus v Rimu, sem samozavesten prišel na dogovor, da spoznam svoje nove kolege: vsi Rimljani, vsi govorijo meni popolnoma neznan jezik. "Mo, nniamo a manja", Vedno sem poslušal med obrokom. Na koncu sem to razumel testenin, opoldne, ni odpuščeno, kljub dejstvu, da je bilo v italijanščini rečeno in se reče: " Adesso andiamo a mangiare”.
Na žalost tam, na skrivnih mestih, obrobju, v nizkih skladih ali na srečanjih samo ljudi, rojenih v mestu (vzdržite se snobovskega tipa Velika lepota ) in samo tam, ta jezik se govori v karanteni. Zrežiran način življenja -ko Rim še ni bil prestolnica-, ki je imela v preteklosti toskanske vplive v svojih fonemih in slovnici, da bi se ji odrekle same Firence in nekatere sfere cerkve, da imajo raje Danteja, kompleksnega, motečega, jeznega in elegantnega.
Stoletja romanika je bil v razdrobljeni Italiji prepovedan jezik , razdeljeni, brez vsakršne identitete kot narod. V tem je njegova trenutna stiska, a tu je tudi njegovo kesanje, saj je spodbujal ustvarjanje majhne mikroklime s svojimi jeziki, navade, opazovanje zrcala igralskega jaza, z vso genialnostjo in občutljivostjo, ki ju to vključuje s strani ljudi. Rim, s svojimi najpomembnejšimi starimi četrtmi (Monti, Testaccio ali Trastevere) To je čisti teater. Oder, ki živi samo od magije svojih z ulice vzetih igralcev, ki trpijo zaradi globalizacije. To je očaralo dva pesnika ki so s svojimi sarkastičnimi soneti za vedno rešili besedo ljudstva, ki je hodilo neznano kam. In da je danes vrsta, ki ji grozi nevarnost izumrtja.
V najbolj visceralnem Rimu boste slišali govoriti romanesco
Trilussa v 20. stoletju in Giuseppe Gioacchino Belli v 19. stoletju so romanescu uspeli vdihniti svež veter, mu povrniti določen prestiž po vsej Italiji in ga predstaviti vsemu svetu. Carlo Alberto Camillo Mariano Salustri bilo je bolj aktualno in manj zapleteno za bralca. Velik del svojih hedekazilnih verzov je objavil v Rugantin , revija -ustanovljena leta 1848-, katere ime izvira iz lika, ki je živel v Trastevereju pred več kot sto leti: trasteverino, imenovan tudi. Oblečen v našitke, umazane in široke cunje, ki so uokvirjale večni nasmeh na ustih.
Z ostrim, ostrim jezikom, puščicami v besedi, Trilussa ( Er compagno scompagno , Stelle di Roma bodisi Statistika ) je ostro kritiziral leta fašizma in povojna leta. Tudi nekatere vatikanske sfere. Njegova besedila, tako kot Kafkova ali Orwellova, lahko ekstrapoliramo na današnjo družbo. Tudi, kot v Belli ( Smrt s kodo, Nastanek opice bodisi Er giorno der giudizzio ), veliko je melanholije, človeškega gorja, pikareske, razočaranja, smrtnih grehov, notranje stiske, norčevanja, bajk in nujne potrebe po počlovečenju božanskega in karikiranju profanega.
Njegov razvoj je nastal v ključnem trenutku, ravno ko je Italija po bitki pri Porta Pia , v katerem so bersaglieri osvobodili državo pred papeževimi hordami. Leto kasneje, leta 1871, se je rodil sam Trilussa in Rim je bil glavno mesto . Spet v središču sveta je bil odlično gojišče za pesnika, ki je pobral pričevanje svojega soimenjaka in znova zagnal romaniko kot način izražanja in pojmovanja sveta. V ključu odpovedi, humorja in resignacije... Ker Rim ni razumljen, ampak sprejet.
Minilo je veliko let, mesto je bilo napolnjeno s turisti in priseljenci, ki prihajajo iz vse države. Carine se izgubljajo in avtentični domačini, ki so ostali (Carlo Verdone, Francesco Totti, Gigi Proietti ...) žal za preteklost, ki je bila boljša. V tej potrebi po obnovitvi, Romanska akademija , kjer se zbere skupina ljudi (nihče mlajši od 50 let), da bi se poglobili v verze iz preteklosti in jih obujali, izumljajte nove, reševalne pesmi Gabriele Ferri ali pa se preprosto spomnite tistega Semo tutti romani.
In to je tako veliko in posebno, da se nikoli ne pozabi. Njihova stopnja predrznosti se rodi, ko so začeli osvajati starodavni svet; njihova šibkost, ko so bili v srednjem veku skrčeni na majhno mesto v središču koščka zemlje v obliki škornja, ki so ga zasedale različne civilizacije. izoliran, gol, in zaščiten le z avrelijevim obzidjem , se je zavedel situacije in se v peripetijah kalil. Logično in normalno, da danes uprizarjajo večno življenje enemu svojih glavnih orožij nekoč: beseda, njeno romansko narečje. To je začetek vašega trenutnega obstoja.
Sledite @julioocampo1981
_ Morda vas zanima tudi..._* - Najboljša ulična hrana v Rimu (za Rimljane)
- Jaz, Rim
- Mesta z grafiti (poleg Banksyja)
- Roma Nuova: moderno večno mesto
- 100 stvari o Rimu, ki bi jih morali vedeti - Najboljše restavracije v Rimu
- Mesta v Trastevereju, kjer ne boste našli niti enega turista
- Vodnik po Rimu
Trastevere, soseska Romanesco