Potovanje do slike: 'Romanje na otok Cythera', Antoine Watteau

Anonim

Potovanje do slike: 'Romanje na otok Cythera', Antoine Watteau 22112_2

"Romanje na otok Cythera", Antoine Watteau

Rokoko nima dobrega tiska . Običajno je povezana z okrasni presežek , da ne rečem banalno. »Bilo je zelo rokoko«, pravimo za mocha torto, za mnenjsko rubriko, za pričesko voditeljice silvestrskih zvončkov. In nikoli ne mislimo nič lepega.

Pa vendar je treba rokoko vedno braniti. Še posebej francoski rokoko . V 17. stoletju – baroku – so vso Evropo dušile vojne in lakota, igre moči voditeljev, presežek klečalcev in pomanjkanje hrane, kar je rodilo tako vzvišeno kot mračno umetnost. kjer je bilo vse svarilo, opomin in zmerjanje. Toda s spremembo stoletja začeli so pihati drugi vetrovi , in medtem ko se je razsvetljenstvo kovalo v svetu idej, pri plastične umetnosti ena se je začela pojavljati novo meso, bolj sveže in prijetnejše kot trava črvi, ki so nam jo prodajali baročni slikarji. Vse je postalo bolj zemeljsko in lahkotnejše, in za to smo hvaležni.

Se bolj ali manj ujemajo z našimi okusi, v Benetkah, v Neaplju in predvsem v Parizu imeli so drugačen pogled na stvari in temu primerno so predlagali a meščanski univerzum, seksi in amoralna točka, ki je osvežila panoramo. Longhi, Tiepolo, Giaquinto, Fragonard, Boucher, Greuze, Vigée-Lebrun. Chardin , na svoj način. Ampak, predvsem od njih, bo zame vedno Antoine Watteau.

Antoine Watteau

Antoine Watteau

Morda od vrhunca mednarodne gotike ni bilo tako prefinjenega slikarja, pa tudi ne tako melanholičnega. to melanholija njegov glavni prispevek k a čutnost da morda v a boucher šlo je od očitnega in v a Fragonard izdelati Če želite to preveriti, si morate ogledati le njegovo mojstrovino, 'Pierrot' , ena najlepših in najbolj žalostnih slik kar jih je.

Ampak v 'Romanje na otok Cythera' , ki ga je Watteau slikal v petih letih kot delo za sprejem v Akademija v Rimu , komaj kaj od te žalosti je cenjeno. Predstavlja človeška skupina, ki se namerava vkrcati na Egejski otok kjer je po grškem mitu boginja afrodita . Več likov nosi ogrinjala in pelerine, kot da bi bili res romarji, toda njegov Santiago de Compostela je domovina ljubezni . Jambor ladje zbledi v daljavi zaradi učinka zračne perspektive in se pelje proti njej spremstvo, ki ga vodijo krilati amorji poslala boginja sama. Zaskrbljenosti ni na vidiku. Niti dvoma. Možno je le uživati v trenutku, zavedajoč se, da je to, kar je zdaj preživeto To bo predokus polne sreče, ki čaka na koncu potovanja.

Watteau je tako prispeval k nastanku novega žanra, galantno praznovanje (»galantna zabava«), da se je pravzaprav slavila neskončna sposobnost človeka, da uživajte v lepoti, zapeljite in bodite zapeljani . Podeželsko vzdušje, bogata noša in občutljive koreografije bili so glavni elementi, na katere se je računalo za aktiviranje naprave.

'Pierrot'

'Pierrot'

V drugi polovici 18 slog je zamrl , ki se pomika proti naklonjenosti, ki je močno prispevala k slabemu slovesu, o katerem smo govorili na začetku. Prišla je lakota in Francoska revolucija in, pospešen z giljotino, iz pepela starega je nastal nov svet.

Ne gre za to, da je bila sprememba res tako radikalna, kajti na dolgi rok so se imperiji vrnili in meščanstvo je prevzelo, kolikor se je dalo, iste oblike, ki so prej zavidale tistemu umirajočemu plemstvu. A galantne zabave, vsaj kot si jih je zamislil Watteau, niso bile več mogoče. Vendar pa je otok kythera še naprej sprejemal romarje, in tok še vedno teče , in ni videti, da bo v prihodnosti izumrla.

Preberi več