Tu nastopi prostozidarstvo. diskretno seveda
pred vprašanjem " ** katere besede pridejo na misel, ko govorite o prostozidarstvu? " _ ,**_ zagotovo razmišljamo v pojmih kot so "denar", "sekta", "okultizem", "obredi", "zarota", "demon", "franko", "skrivnosti" ... Vsaj to so bili odgovorov večine prisotnih poti skozi masonsko Barcelono tisto sobotno jutro.
malo govorilo »iskanje«, »štipendija«, »katedrale« ali »znanje«. Veliko ohlapnih črnih legend okoli tega diskretna, ne tajna družba.
Niso sekta , niti ne darujejo hudiču sredi velike orgije. Prav tako se ne zarotijo, da bi zavladali svetu iz najvišjih sfer.
Sprehod po ulici Carrer Bisbe
Zidarji niso toliko stvari, kot običajno verjamemo, vendar je veliko drugih, ki jih ne poznamo. In če obstaja mesto, kjer bi lahko sledili njegovim stopinjam, izvedeti malo več o njih in pregnati stare predsodke, to je Barcelona.
Barcelona je brez dvoma hermetična in masonska. Pravzaprav, Tam je največje število prostozidarjev v vsej Španiji. : približno 5000, ki jih je na celotnem španskem ozemlju, približno približno 2.000 tukaj so.
Čeprav mesto nima toliko simbolov kot druga evropska, jih je nekaj ostanki ki so preživeli tista leta, ko so tako kot komunisti in istospolno usmerjeni krvavo preganjal Francov režim.
Diktator je imel med prostozidarji svojega brata Ramóna Franca . Pravijo, da so se maščevali, potem ko so dvakrat poskušali vstopiti v to družbo in so bili zavrnjeni ter namigujejo, da je bil predmet judovsko-masonske zarote, ki je napadala njegovo osebo. , Ne samo ukazal zapreti ali diskvalificirati člane lož , ampak tudi dal navodila za streljanje in odstraniti njihove simbole s stavb, spomenikov in pokopališč.
Skoraj bi lahko imeli za čudežno, da je knjižnica arus, na 26 Passeig de Sant Joan in mestu, kjer začnemo to pot, sledimo nedotaknjen.
Knjižnica je bila prvotno v lasti novinarja in dramatika Rossend Arús, veliki promotor prostozidarstva v Kataloniji sredi 19. stoletja.
Notranjost knjižnice Arús
Ko je umrl brez potomcev, je v svoji oporoki določil, da bo njegovo prebivališče podarjeno mestu z namen usposobiti delavski razred.
Prostozidarstvo, anarhizem in delavsko gibanje so njegove tri velike specialitete. Poleg tega je bilo prva javna knjižnica v mestu in kot simbolično dejanje, vsak novi prostozidarski član prejme kartico iz knjižnice Arús.
Kljub ukazu frankistične policije o zasegu knjižnica ni bila nikoli rekvirirana, bila je pač zaprta in nekdo, ki je moral biti zelo vpliven, je poskrbel, da se ji ni nič zgodilo, dokler v šestdesetih letih prejšnjega stoletja so ga ponovno odprli.
Majhen, s pohištvom iz plemenitega lesa in dostopen po veličastnem stopnišču z jonskimi stebri, bi lahko rekli, da, Poleg knjižnice je muzej.
Tla so kot šahovnica, Šestilo in kvadrat Nahajajo se nad ščiti različnih katalonskih lož in na vhodu, replika Kipa svobode.
Vse, simbolov, povezanih s prostozidarstvom . Tudi Kip svobode, ja. No, to je povezano z svoboda, ki razsvetljuje ljudstvo, in francoska revolucija, zgled delavskega gibanja.
Knjižnica Arus
Revolucija, katere moto je bil Liberté, égalité, bratstvo, emblem, ki si ga deli tudi ta družba in ki glede na spletno stran Diario Masonico, "Je masonskega izvora, ne samo zaradi moralnih temeljev, ki jih te besede vsebujejo, temveč zato, ker jih prostozidarstvo obravnava kot osvoboditvena in preroditvena načela mislečih bitij in civilne družbe, kjer živijo skupaj.
Zdaj je treba samo še povezati pike in to spoznati Francoska revolucija in prostozidarstvo gresta z roko v roki.
Njegovi lastni člani opisujejo prostozidarstvo, kjer beseda 'zidar' izhaja iz francoskega 'maçon', kar pomeni 'zidar', 'graditelj', ta pa iz germanske besede 'makon' in katere pomen bi bil 'delati', kot a ustanova, v bistvu filozofska, človekoljubna in napredna, katere cilj je iskanje resnice, študij etike in praksa solidarnosti , medtem ko si prizadeva za moralno in materialno izboljšanje človeštva.
Današnje prostozidarstvo je odgovorno predvsem za študij vprašanja, povezana z umetnostjo, filozofijo ali literaturo. V prostozidarstvu je samo en pogoj: Ne morete govoriti o veri ali politiki.
Tradicija trdi, da Začetki prostozidarstva se nahajajo v Egiptu , med učitelji in arhitekti, ki so vodili gradnjo velikih piramid. Drugi svoje začetke postavljajo v Izrael. , pri gradnji Salomonovega templja, ki ga je zgradil Hiram iz Tira, domnevno prvi zidar.
Vendar dokazano in najbolj sprejeto zgodovinsko poreklo uvršča na začetek prostozidarstva v 13. stoletju, izhajajoč iz cehov srednjeveških graditeljev katedral.
Svetilke družbe Passeig Lluís
spuščanje po Passeig Lluís Companys proti Parc de la Ciutadella, najdemo pot, označena s stebri v obliki šestila in kvadratov, zasnoval masonski arhitekt Pere Falqués. Njihovo poslanstvo je bilo pozdraviti prostozidarski napredek in znanje, ki ga prinaša. univerzalne razstave 1888 v mesto.
Ko prispete v Parc de la Ciutadella skozi vhod, ki vodi do Passeig Lluís Companys, kip Hermesa (grški bog trgovine in iznajdljivosti) sprejme obiskovalca, vendar je pri vratih, ki vodijo na Passeig de Picasso, kjer prostozidarstvo naredi svojo veliko uprizoritev, seveda diskretno.
Tam srečamo tisto, znano kot Castell dels Tres Dragons, stavba arhitekta Domenecha i Montanerja, zgrajena med letoma 1887 in 1888 kot kavarna-restavracija za svetovno razstavo v Barceloni leta 1888.
Zgrajena iz industrijskih materialov, kot so izpostavljena opeka, železo ali steklo, v njegovem najvišjem delu lahko vidite plošče v obliki ščita, ki v modri barvi na belem razčlenjujejo naturalistično temo rastlin in živali, vključno z dobrim številom pijač in žganih pijač (ne pozabite, da je bila razstavna kavarna).
Fasada Castell dels Tres Dragons
Sredi tega kampusa izstopa morska zvezda (žival, kot masonski simbol, ima pet točk), ki vsebuje 'G' v sredini. To pismo je eden od velikih simbolov prostozidarstva, kot se nanaša nanj 'GADU', veliki arhitekt vesolja , ime, s katerim je Bog označen kot prvi vzrok vesolja.
Masonska simbologija je bila včasih vidna vsem, vendar na prikrit način, saj je bilo odkritje resnično tveganje. torej tajnost in diskretnost tradicionalno so del masonskega sveta. Kot na primer pri uporaba ročne kode pri pozdravljanju drug drugega da se med seboj identificirajo.
Naš naslednja postaja je tik ob vhodu v Center Cívic Convent de Sant Agustí, stavba, katere vrata imajo več simbolov, ki jih že sami prepoznamo: kvadrat in šestilo , ki predstavlja demokracijo; drevo , simbol znanja in resnice v mnogih religijah; in s puščico preboden ščit , simbol zmage.
Lahko bi ga razumeli kot sporočilo, ki govori o zmagi znanja prostozidarstva. Ampak to je le interpretacija. Arhitekturni kompleks ima še dva vhoda in oba s kvadratom obrnjena proti osrednjim vratom, torej na desnih vratih samostana je kvadrat obrnjen proti levi.
Detajl stavbe Castell dels Tres Dragons
Vendar pa pri levih vratih kraj kjer se zdaj nahaja Museu de la Xocolata, so bili simboli odstranjeni v Francovem času , in morda usmerjena v desno. To nam daje razumeti, da so osrednja vrata je bil glavni vhod v kočo ki so se tam srečali. Predvidevajo, da se je v času Napoleonovih osvajanj tam zbirala francoska garnizija.
Zapustimo ozke ulice El Borna in se odpravimo proti bolj sončnemu delu reke.
V Passeig de Isabel II je ena najbolj reprezentativnih zgradb Barcelone, hiša Xifre . Njegov lastnik José Xifré i Casas je bil najbogatejši Katalonec 19. stoletja, saj je veliko obogatel na Kubi in v ZDA. Hiša predstavlja serijo medaljoni z izjemnimi liki in z mitološkimi motivi, ki jim mnogi pripisujejo masonski pomen.
Josepu Xifréju zanimalo ga je vse, kar ni dišalo po krščanski tradiciji, tako da lahko vidite slike, kot je a kaducej, znamenja zodiaka, rog obilja, bog Neptun in izstopajoč od drugih, boginja Urania nam pokaže nenavadno uro, ki prikazuje le številke 12, 1, 2, 3, 6, 9. Če jih vse seštejemo, je rezultat 33, prostozidarsko število par excellence.
Če pa obstaja res izjemna točka v masonski zgodovini Barcelone v tej stavbi je **Restavracija 7 Portes**, ki se nahaja v spodnjem delu Casa Xifré.
Ob vstopu se morda ne zdi tako, a njegova karirasta tla ga izdajo , saj je v javni zgradbi simbol tega, da je bil lož zbirališče, kot se dogaja v knjižnici Arús.
Notranjost restavracije 7 Portes
Poleg tega se domneva, da je številka sedem, ki nosi ime prostora, povezana s prostozidarstvom, saj njegova oblika spominja na čarobni ključ, ki odpira vsa vrata znanja. V drugem redu stvari je bila restavracija prva v mestu s tekočo vodo in tam je nastala prva fotografija v Španiji.
V Gotski četrti Hiša kanonikov Služila je, kot že ime pove, kot hiša za redne kanonike barcelonske katedrale in nad njenimi vhodnimi vrati dva angela držita ščit z nekaterimi prostozidarskimi simboli : šestilo, ki predstavlja tehniko; padajoče zvezde, ki simbolizirajo drznost in inovativnost; in vrtnica, ki govori o lepoti, a opozarja tudi na skrivnost sub rosa: kar je tam povedano, tam tudi ostane.
Končno se odpravimo proti številki 11 Carrer de la Portaferrissa, ena od tistih ozkih in mračnih uličic, ki se začnejo od Rambla in kjer nas nenavadna stavba, trenutno hostel, pozdravi z širok prikaz masonskih simbolov da smo na tej točki naše poti že več kot sposobni brez težav locirati in povezovati: trikotnik, kvadrat, gladilka, šestilo, drevo, zvezda in vrtnice, med drugim.
Naša pot po masonski Barceloni se tu konča, vendar mesto je polno stavb in kotičkov, ki ohranjajo pečat te družbe. In zdaj, ko veste, kako jih prepoznati, morda je čas, da se odpravite na lastno pot za svojimi simboli in zgodovino.
Bi lahko začnite na primer s slavnim parkom Güell, dobro Pravijo, da je bil njen ustvarjalec, še bolj znani Antoni Gaudí, prostozidar in pustil številne iniciacijske simbole, raztresene po parku. Se vam zdi, da jih lahko najdete?
Se vam zdi, da jih lahko najdete?