Idila med vejami, gozdom in domom
V zadnjih mesecih smo skakali, brez vrvi in z glavo naprej, od sindroma kabine do želje po lastnem, v katerem lahko pobegnemo od vsega. Sanje o kabini, kabina kot radikalni dom, ki se vrne k izvoru in nam prisluhne.
Vedno so bili tam, v naši skupni domišljiji, kot Večna koča Heidinega dedka ki smo si ga vsi nekoč želeli naseliti. The grozljivke prisvojil si ga je tako, da je izkoristil budistično načelo »Če drevo pade v gozdu in ga ni nikogar, ki bi ga slišal, ali se sliši?«; spreminjanje v "Če nekdo kriči v gozdu in ni nikogar, ki bi ga slišal, ali se sliši?"
Villa Slow, v dolinah Pasiegos v Kantabriji
Koča je zatočišče, je narava, je idila, lahko tudi jok in groza. Je pa predvsem prvinski dom, skromen izvor naših hiš in kraj, ki kot materina maternica daje zavetje tistim, ki hrepenijo po tišini –ta beli šum, ki ga proizvaja narava– in potrebujejo samoto, ustvarjalce, ki želijo prekiniti svojo rutino, se znebiti vsakdanjega in se izogniti pokritosti in oglušujočemu hrupu motenj dnevne tehnologije.
Preprosta baraka, skromna baraka, kot politično orožje. Hemingway v Sončni dolini, Mark Twain v Edmontonu, Thoreau in Walden Pond v Massachusettsu, Wittgenstein v norveškem Sognefjordu.
Njena lastna soba, ki jo je Virginia Woolf zahtevala za ženske, je bila za te moške v resnici cela koča sredi ničesar. da bi lahko pobegnili od družbe, delovne rutine in potrošništva ter se posvetili samo svojemu razmišljanju.
»Toda ob pogledu na prazne police sem mislil, da so te težave za žensko neskončno hujše. Za začetek si je bilo nepredstavljivo imeti lastno sobo, kaj šele tiho, zvočno izolirano sobo." Woolf obsojen. Kabina kot privilegij.
'Stay Wild' je velik svetovni zemljevid koč, jurt, hišic na drevesih, tipijev ...
Koče so nazaj . In morda je smiselno, da to zdaj počnejo s silo, s katero so to storili: »Nobenega dvoma ni, da v panjih in ječah mest poezija ne more več tolažiti, manjka ji teže, saj pakt med naravnim svetom in svetom posameznikov je bil prekinjen. Ne nabirajo ga več: le še lovijo ga in pehajo za dobičkom. Življenje ni več izvajanje užitkov in vrednosti, ampak le sredstvo za kopičenje posvetnih dobrin,« je razmišljal Pulitzerjev nagrajenec za poezijo. Mary Oliver v svojem eseju nepopustljivo pisanje (Ed. Errata Naturae).
Tudi podeželje postane na svoj način menjalna valuta; tudi kabine so se ponovno pojavile na trgu kot rešitev za našo nostalgijo z asfalta. Razcvet, v katerem na srečo poženejo zelene poganjke, zaradi katerih verjamemo, da, Ja, sprememba je mogoča iz dosegljivega in možnega in ne iz privilegijev.
Danes so hotelirji zavezani lesu in preprostosti, raziskovalci iščejo trajnostni dom prihodnosti v kompaktnem formatu, psihologi raziskujejo koristi svežega zraka za boj proti nemiru, utrujenosti in lenobi tako latentno v tem trenutku pandemije.
»Preživeli smo začasen šok, v katerem se nujno ustavimo in razmislimo mnogi smo spoznali, da tempo življenja, ki smo ga vodili, ni logičen. Potrošništvo, 'problemi prvega sveta' nam niso pustili ceniti pomembnega. Zdaj vidimo, da je treba obnoviti minimalno življenjsko dobo. To je bilo že nekaj, kar je premlevalo ob debati o izpraznjeni Španiji: vrnitev na začetek. Pandemija nas je postavila pred veliko vprašanje: kaj si želimo v življenju? Lahko živimo bolj odgovorno?
Stanovanja v kraju Ulla v Galiciji
kdo govori je Eve Morell, strokovnjak za vsebinsko strategijo, ki je zaviral svoje življenje, da bi mesto Malaga spremenil v mesto, hkrati pa je udaril v šprint, da bi spregovoril o vsem, kar ga skrbi. glasilo, ki izhaja vsak četrtek in se imenuje The Cabana Club in ki ga boste prepoznali po pozdravni mantri: "Pozdravljeni, pozdrav iz globin gozda."
ŽIVLJENJE MED DVEMA RAVNAMA
Ne živi v koči; vendar je iskal tisto vmesno točko med mestom in popolno izolacijo: »Življenje med tema dvema nivojema je potrebno in izvedljivo, tako fizično kot denarno, ne da bi se morali popolnoma odklopiti, spodbujanje obrti in lokalnega trga«.
V svojem klubu predlaga nekaj smernic, kako to doseči v sekciji 'Tvoja hiša, tvoja koča', s tistim, ki prežema obsedenost 'cabañil' v gotelé vaših sten: čajnik Kone design, Hey prints, zvezki Field Notes ... ali tisti seznam predvajanja, ki raste vsak četrtek in zaradi katerega potujemo z Bonnie 'Prince' Billy, Brian Eno, Mogwai ...
Idilična "koča palčkov", ki jo prebivalci Granade občudujejo na poti v Sierro Nevado
Tehnologija uspe polje pripeljati tudi v našo dnevno sobo, z interaktivnimi zemljevidi, ki nam omogočajo poslušanje katerega koli gozda na svetu (Zvoki gozda) ali oblikovanje okolja, ki ga želimo, z mešanjem zvočnih posnetkov narave po želji (Noisli).
Za Evo se je vse začelo kot otrok z »koča palčkov«, kot Granadanci popularno poznajo, zgradba v alpskem slogu v Sierri Nevadi; zasebna hiša, ki še danes vzbuja vso tisto čarobnost, ki ji jo je navrgla kot otroku.
A) Da, Eva lovi koče, ki prinašajo magijo, domišljijo, ki se igrajo z nemogočim, kot v primeru Capanna do Capocotta. To je projekt Julio Lafuente, Španski arhitekt, ki je na začetku 60. let prejšnjega stoletja uresničil svoje utopične sanje v rimski regiji: kabina, v kateri je geometrija avtorjeva poskočnica, kabina, ki se poigrava s trikotno obliko z razporejenimi posteljami. Ampak da je otroška igra postala sedanjost ter možna ekološka in trajnostna prihodnost.
»Če gremo na igrišče, moramo to storite na uravnotežen in povezan način,« komentira Eva in nas postavi na pot Louis Velasco. Ta doktor za arhitekturo in okolje je ta načela maksimalno uporabil vašo konstrukcijo popolne kabine. kako Če ga obrnem: vse kabine niso primerne za vse destinacije. Ta se mora prilagoditi tipu prsti, vremenu, da postane sestavni del okolja.
Capanna do Capocotta
Luis je prišel z Mallorce v Quito s štipendijo »to uporaba energetske učinkovitosti v projektih za ljudi brez virov« in s pomočjo svojega partnerja Angel Hevia, uspelo mu je oživiti enega od treh prototipov (za tri različne tipe klime), ki jih je imel v roki.
tako se je rodilo "Hiša Miguela in Rosa", na pol poti med »nečim komercialno privlačnim in naseljenim laboratorijem, v katerem testiramo vse manjše preiskave glede izolacijskih materialov, nizkocenovnih gradbenih sistemov ...«.
Kako naj bi izgledal resnično trajnosten dom? »Majhen ekološki odtis (ki je pri gradnji porabil malo naravnih virov in oddaja omejeno količino CO2), visoka energetska učinkovitost in da ga je po izteku življenjske dobe enostavno preoblikovati, ponovno uporabiti ali reciklirati. Stanovanja se morajo prilagoditi podnebni krizi, družbeni in ekonomski realnosti tistih, ki v njih živijo. Kabina kot univerzalni dom.
"Miguelova in Rosina hiša" v gozdu Univerze v Quitu
In zaključek, ki se razlikuje od študije, ki jo je opravil v Ekvadorju: vse zgradbe, ne glede na to, kako hitre ali poceni, niso primerne za vsa okolja, in zato je »cilj obnoviti verigo znanja ki se zlomi, ko zmotna ideja blaginje predolgo vsiljuje napačen model, ki nadomešča tradicionalni model. Kabina kot vrnitev k rokodelstvu in znanju prednikov.
Miguel in Rosa sta eno leto živela v tej koči v Quitu. In zdaj je na tleh Mallorce, kjer si Luis prizadeva, da bi ga prilagodil Sredozemlju. »Zavedam se, da se mora koža hiše spremeniti in se odzvati na nov gozd, na druge vrste; Naučiti se moraš zaščititi pred soncem, odpreti se vetru...”.
ZAPUSTITEV PLEMENA
Kabina kot živo bitje. Tako živ, da ima včasih svoje ime, tako Niadela v katerem novinar Beatrice Montanez Zavetovala se je pet let, stran od vsega in vseh; hiša, ki je bila zatočišče in je zdaj knjiga (uredila Errata Naturae).
V njej sta prikazani dve resničnosti: avtorjev dnevnik preživetja in refleksija, samospoznavanje in zmožnost razlastitve skozi »opustitev plemena«, ločitev, izolacijo. Spet naša lastna soba, ki nas pride razorožiti, razgraditi in oživiti. Biti feniks v najgloblji osamljenosti in v najtežjih razmerah.
Monkey House so sanje arhitekta Marka Brajovica, ki je zasnoval "popolno hišo za goste"
»Po tolikih letih vojne s seboj sem se naučil biti v miru (...) Obdan z naravo sem se naučil razumeti njen jezik. Ne zaman, Beatriz kot epilog doda glosar vseh vrst ptic in živali, s katerimi je živela v teh petih letih. Sova, petrihor, kovačnik, runo, rdečica, Waldeinsamkeit (občutek osamljenosti v gozdu) ... pomensko polje koč (gozda, okolja, življenja) je lepo in neskončno.
K temu obilju prispevajo projekti, v katerih odvzem lastnine ni radikalen, prav tako ne izolacija. Kot vsako potrošno blago tudi kabina zdaj vse poplavi, je bil ujet v igro.
Obstajajo takšni, ki dosegajo arhitekturno odličnost, kot so tisti iz Gozd Albeida In Outes, A Coruña, dobitniki nagrade za arhitekturo in urbanizem leta 2020, ki jo podeljuje Višji svet kolegijev arhitektov Španije, nekateri pa so zasnovani tako, da jih lahko prevažamo in namestimo, kamor koli želimo, na primer tiste latvijskega zagonskega podjetja. Brette Haus ali galicijski Quechova. Nekaj je prenočišč v idiličnih krajih ( Spa Songe de Coucoo , v jezerih regije Franche-Comté), ponovno postati otroci (Cabanes als arbres, v gozdu Sant Hilari Sacalm v Gironi), sprejemati prijatelje sredi gozda (Monkey House, Paraty, Brazilija), sanjati o divjini, a z vsem udobjem (Maidla Nature Cilla, v Estoniji)...
'Stay Wild' je zbirka čarobnih krajev, ki so naravnost iz zgodbe bratov Grimm, v katerih lahko rezerviramo prostor
Vsi nam bodo dali sanje o koči, privid odklopa tudi za nekaj dni. Nekaj takega se zgodi v ostani divji (Ur. Gestalt), knjiga za kavno mizico in velik svetovni zemljevid koč, jurt, hišk na drevesu, tipijev ... Čarobni kraji naravnost iz zgodbe bratov Grimm, kjer lahko rezerviramo prostor, kot v Big Sky Lookout, v Devonu, Cornish pallozas ali hotel-mlin s pogledom na Alto Alentejo.
ampak tudi vedeti zgodbe posameznikov in družin, ki vodijo pastoralni način življenja in vzvišeno samoto. Zgodbe tistih, ki imajo privilegij, da lahko pustijo vse, da se preselijo in svojo dejavnost razvijajo kjerkoli oz. ponovno odkrijte sebe v poklicu, ki je povezan z zemljo: mizarstvo, poljedelstvo, pastirstvo ...
»Ko stopiš skozi vrata mesta, je na tisoče dražljajev, ki tekmujejo za tvojo pozornost; ko si v divjini, čutiš čudovito odsotnost vsega tega hrupa v ozadju.«
'ostani divji'
Iščemo tišino, ki nas vodi do tega, da najdemo sebe, a Morda hrup ustvarjamo mi, potrpežljivi osvajalci sveta, kjer prevladuje divjina? Ali je ta poseg v naravno stanje največji izraz našega egoizma, tistega, čemur se skušamo izogniti z begom z asfalta?
santiago lorenzo jih poklical "Mochuca" v svojem romanu odvratno (Ed. Blackie Books), tiste meščane, ki so ob vikendih prihajali v raj Zarzahurdiel preplaviti z digitalnimi piski, hrupom, krikom, nemirom ... domnevne civilizacije, ko industrijska trata zamenja plevel in koča zamenja kočo: "Če je strah pred tišino strah pred ljudmi, ki so se skregali pred seboj, potem so živeli v prehodu groze." Ne bodimo La Mochufa.
Zlahka se nasedete estetski lepoti kabine. Kljub temu, njegova resnična vrednost je v tem, da nam daje možnost, da naselimo gozd, ga sprehajamo, poimenujemo ptičje oglašanje, živimo letne čase, se veselimo povezanosti z okoljem in ne le iščemo odklopa. Vrednost kabine je njena moč, da prepreči, da bi nas hitenje življenja upočasnilo. Dobiš svojo sobo.
***To poročilo je bilo objavljeno v *številki 145 revije Condé Nast Traveler (pomlad 2021) . Naročite se na tiskano izdajo (18,00 €, letna naročnina, po telefonu 902 53 55 57 ali na naši spletni strani). Aprilska številka revije Condé Nast Traveler je na voljo v digitalni različici, ki jo lahko uživate v svoji najljubši napravi
Bivati v idiličnih krajih? Spa Songe de Coucoo, v jezerih regije Franche-Comté