V Toskani je treba gojiti stranske ceste. Samo tako pokrajina izpolnjuje pričakovanja: položni griči, včasih gozdnati, in ciprese ki natančno poudarjajo pobočja, ki se dvigajo proti razgibano obzorje.
Če se vse začne v Firencah, neizogibna os, možnost podaljšanja za uro cesta v Arezzo skozi Casentino. Brskalnik olajša alternativo tako, da navede, da gremo v Poppi.
tam se dvigne grad, kjer je bival Dante in proizvedena je lahka, vodoodporna in groba volna. Njegova tradicionalna barva je oranžna. Živo oranžna proti temno zeleni gozdu. Vstopamo v kromatsko vesolje Piero della Francesca.
Grad Casentino v Toskani.
Bi slikar to kombinacijo uporabil samo v eni bitki, saj le spopad bi si zaslužil ta spopad barv. V svojih delih je dajal prednost harmoniji tonov: modri, zeleni in rdeči, ki se na površini freske zdijo razredčeni. Njegova harmonija je tako občutljiva, da se kontrasti zlijejo v svež in umirjen razpon (razen ponoči in v boju, ker je izjema nujna).
Arezzo je nagnjen, iz živega kamna. Bila je etruščanska in obzidana, tam so izdelovali aretinsko keramiko, briljantno in reliefno okrašeno, ki je slovela na banketih starega Rima. Po parkiranju pred posestvom, prva cerkev, na katero naletimo, San Domenico, nemarno hrani monumentalno razpelo Cimabueja, Giottovega mojstra. Če ste pred odhodom preživeli nekaj dni na ogledu Firenc, vas ta presežek ne bo presenetil.
Arezzo.
Ulica, ki se spušča od starega gradu, danes katedrale, se ustavi pri Santa Maria della Pieve. Njena fasada, namerno romanska kot visok zvonik, se dviga v vrstah stebrov, ki se izmenjujejo z obrnjenimi jaški.
Njena apsida se zapira pod Piazza Grande, nepravilen, nagnjen nekdanji tržni prostor in zaprta na zgornjem koncu s palačo Vasari Lodges . Ta renesančni umetnik in biograf je bil rojen v Arezzu in kot običajno v Toskani. ohranjena je hiša, v kateri je živel, katere stene je okrasil s freskami ki povzdigujejo slikarsko umetnost.
Za dosego se je treba še malo spustiti San Francesco, sedež kulta Piera della Francesca. Tam je slikar sedem let gojil freske v kapeli za glavnim oltarjem v čast Baccijevih, vplivne družine v mestu.
Srečanje kraljice iz Sabe in kralja Salomona, detajl iz 'Legende o pravem križu', 1452-1466, Piera della Francesca, v cerkvi San Francesco, Arezzo.
Tema, legenda o svetem križu, obravnavana je nepovezano, a to ne vpliva na lepoto celote. Do začetka dela leta 1452 je Piero dosegel umetniško zrelost. V svojem času bolj znan kot matematik kot kot slikar, V svojih delih je združeval umetnost in geometrijo.
V mladosti ga je navdušil dela Masaccia in Uccella v Firencah je svojim figuram dal spokojen volumen. v San Franciscu, Kraljica iz Sabe gre na poslanstvo k Salomonu. Della Francesca svoje pozornosti ne usmerja na bogastvo svojih oblačil, ampak na svoje geste in harmonijo svojih damskih plaščev: modrina njegovega plašča, rdeča, rožnata in bela na zelenju hriba.
Nižje, v višini oči, je eden prvih nočnih prizorov italijanske umetnosti. Cesar Konstantin sanja o zmagi v boju. Svetlost vaše trgovine je v nasprotju s temo zunaj. V bitki, ki sledi, barve postanejo žive in intenzivne, ne da bi dosegle disonanco. Oranžna barva Casentina je v središču pozornosti.
Detajl iz serije fresk 'Legenda o pravem križu' Piera Della Francesca v cerkvi San Francesco, iz prizora 'Konstantinove sanje' (ok. 1452).
Geometrijska strogost ne izključuje element humorja. V enem od prizorov trud treh likov, ki zakopljejo križ, uniči svoja oblačila. Nogavica pade, kombinezon visi, hlače se odprejo in razkrijejo svojo vsebino.
Po kontemplativnem dvigu, nastane premor Osteria Agania. Pavza karirastega prta in starih grafik, morda ribollita (toskanska zelenjavna juha), zrezek ali testenine sugo finto (lažna omaka), veganska možnost lokalnega raguja.
Piero ni bil rojen v Arezzu, ampak v sosednji Sansepolcro, približno 35 kilometrov stran. Po legendi sta mesto ustanovila dva romarja, ki sta se vračala iz svetega groba v Jeruzalemu. Legenda o križu natančno vrti zaplet.
Čas za aperitiv v Sansepolcro.
Prvorojenec uspešne družine trgovcev, delal je na dvorih v Urbinu in Ferrari, vendar nikoli ni zapustil Sansepolcra. Tam je oblikoval palačo z aristokratskim pridihom, ki je danes sedež fundacije, ki nosi njegovo ime. Svetovalec konzistorija in občudovana osebnost je bil prerok v svoji deželi.
Preden pridete v mesto, se je dobro ustaviti pri Monterchi. Iz tega mesta je prišla njegova mati in tam je dobila čudno nalogo: Madonna poroda. Delo je ohranjeno v ekspresno ustvarjenem paviljonu. Dva angela odpreta zavese v trgovini in se pokažeta Devica, pokončna, v drži napredne nosečnosti, z eno roko na boku druga pa na trebuhu, ki raste pod napol odprto tuniko.
Sansepolcro je urejen, tih, ležeren, toskanski. Pierovo delo je skoncentrirano v Museo Civico. Prekriva lik Device usmiljenja, ki s svojim plaščem pokriva vernike. Njegov obraz meji na abstrakcijo. Kot devica rojstvo, kot kraljica iz Sabe, drži oči napol odprte, ker Pierove figure gledajo navznoter.
Monterchi, mesto matere Piera della Francesca v Toskani.
V eni izmed soban stare mestne hiše je ohranjena Vstajenje ki je po mnenju Vasarija, umetnika-biografa, njegovo najboljše delo. Kristus se dvigne nad speče vojake. Njegova noga odločilno počiva na robu groba (spet križ in grob). Njegov pogled je tokrat neposreden. Izzovite opazovalca.
V svoji biografiji Vasari zatrjuje, da je bila njegova obsedenost geometrija in zato je zadnja leta svojega življenja posvetil pisanju razprave o tej disciplini. Njegovo znanstveno zanimanje ostaja ravnotežje in posebna perspektiva, ki ustvarja Poglej v.
'Vstajenje' Piera della Francesca (ok. 1989).