Obisk Valencia naj bi se združil z nekaterimi od tistih neustavljive teme: jesti dobro Paella, pokukati v Hollyhock ali pristopite k svojemu urbani vrtovi od pomarančevci Toda tam, kjer je danes citrus, so bili pred stoletji murvo, ki je hranila na stotine sviloprejk.
območje Levante, in še posebej okolico mesto Valencia, To je bilo odlično gojišče za a posel s svilo prinesel na Zahod cesar Justinijan in kasneje muslimanski voditelji na Iberski polotok skozi severno Afriko.
Rezultat tega kozmološka krogla je danes svilena karta ki spominja na sijaj tiste stare Valencie. Iz dežele, kjer je nekoč bila ta tkanina cenjeno blago za sutane kardinalov in da danes še vedno si videl padalce med pomladnimi prazniki.
La Lonja in njeni koti.
Usoda črvov
»Gazela, katere prsti
Premikajo se med nitmi,
kot misel
v ljubezenski pesmi
Veselo, njegovi prsti igrajo
s čolnom na osnovi
kot dnevi z upanjem.
Zategovanje niti z rokami
ali tipanje tal z nogo,
je kot antilopa
o čem se razpravlja
v lovskih mrežah." Tkalec, arabskega pesnika Al-Rusafija
IZVOR TRGA
Vse se je začelo z dvema menihoma vohunoma. Bilo je šesto stoletje in cesar Justinijan je slišal za močno tkanino, ki izvira iz Kitajska in želel je vedeti, kako bi ga lahko prinesel nazaj v stari Rim. Ta dva meniha sta se vrnila s palico, v kateri je bil list murve. in sviloprejko. Tako so si zamislili širitev svile države, kot je Egipt in preostali del severne Afrike.
Prihod svile na starodavni Iberski polotok okoli leta 800 našega štetja. skozi Andaluzijska prevlada bi dosegel mesta, kot je Cordoba in Granada. Vendar pa je le malo krajev imelo tako obsežne pridelke murve kot sadovnjak v Valencii.
Notranjost iz 16. stoletja.
Način delovanja Bilo je preprosto, marsikoga od vas morda celo spomni na tiste otroške dni, ko ste v razred prihajali s kartonsko škatlo: črv se hrani z listom murve in je ovit v pajkovo mrežo, da nastane kuhano in obdelano jajce, iz katerega prameni so bili izvlečeni iz blaga, ki bi oči, ki kukajo v sveto skupnost časa.
Pravzaprav je bil sveti Hieronim prvi kardinal, ki je nosil svileno obleko, obleko, zaradi katere je bil zavetnik trgovcev in zato kot simbol mesta Valencia, katerega gospodarska rast okoli industrija svile se je začelo v XV stoletje.
Soseska El Pilar, oz stara soseska Velluters, je sestavljen iz pisanih hiš, ki so nekoč hiše čarovniki svile in žameta (velluto). V teh bivališčih so bile postavljene lesene police, polne listov murve, v katerih so gojili črve in katerih ravnanje se je izvajalo izključno s strani žensk, s svojimi občutljivimi prsti, da manipulira z odstranjevanjem tkiva.
Žalostni del zgodbe? to moral ubiti črva tik pred njegovo preobrazbo v metulja, da izkoristi svoj polni potencial. In tam, ko se sprehajamo po ulicah, se človek vpraša, kaj bi se zgodilo, če bi toliko črvov ostalo živih, če morda bi iz hiš vzklilo na stotine metuljev.
Okolica Lonje, polna življenja.
The Col·legi de l'Art Major de la Seda To je muzej, ki domneva najboljši svetilnik v preteklosti razumeti potencial industrije, ki je razširila svoje roke na štiri celine. V njeni notranjosti ne le odkrivamo različne galerije z kroji, oblekami in razlagalnimi plakati, temveč tudi delavnice, kjer svila je bila obdelana z ogromnim naporom (da vam dam idejo, tkanina iz a fallera cut pomeni do 13.000 niti in še več dva meseca in pol dela).
Tako je bilo svila je štiri stoletja postala razkošen predmet, hrepenijo tako kardinali kot kraljevi Pariz iz 18. stoletja. Zgodba, skozi katero potujete med obiskom muzeja, predvsem pa skozi ulice, ki obdajajo Centralna tržnica dokler nas ne pripelje do Lonja de la Seda.
28 gotskih lonjskih gargojlov govori zase.
RAJ JE BILA RIBJA TRŽNICA
Ljudje to pravijo obok Lonja de la Seda , imenovana stavba Unescova dediščina človeštva leta 1996 je bil zasnovan kot raj, ker je bil kam so šli vsi tisti trgovci, ki so podpisali pogodbo v svojih objektih. Izmenjava svile je a gotsko delo in epicenter, kjer so potekale vse transakcije, povezane s to tkanino. The temeljni kamen je bil položen leta 1492 avtor Pere Compte in Joan Ibarra, učenci prvotnega avtorja Francesca Baldomarja, ki predstavlja ključni del valencijske zlate dobe, stopnje velikega gospodarskega razvoja levantinskega mesta.
The alegorije na čarovništvo, poželenje in naravo so v Lonji otipljivi, s primeri, kot je npr 28 gargojlov, notranjih stebrov, ki simulirajo palme, drevo velike simbolike za arabsko kulturo kot zemeljska povezava z božanskimi silami; ali prisotnost netopirja. Simbolika tega sesalca v valencijski skupnosti pripada prepričanju, da Jaume I. je ponovno osvojil Valencijo zahvale gredo prisotnost netopirja v vaši kamp trgovini kot opozorilo na prihod sovražnih čet.
Stavba je sestavljena iz štiri različne cone: the Trgovalna soba, s svojimi osmimi stolpci; stolp, v njenem pritličju je še vedno kapela, zgornji dve nadstropji pa je služil kot zapor za neplačnike; Konzulat morske sobe in pomarančni vrt, katere štiri žive meje predstavljajo različne vere sveta.
Čuti se stari hrup, ambiciozni trgovci, svilene žene s košarami pomaranč in pulti, polnimi niti vseh barv. To je najbolj jasen dokaz veličastno obdobje v katerem je drobna žival, kot je sviloprejka, lahko vzklila celoten imperij.
Fasada La Lonja de la Seda v Valencii.
Ko zapustimo Lonjo, je vrvež še vedno latenten. Začela so se dela za obnovo starega mestnega jedra, terase prikazujejo paello, ki smo jo vsi prišli iskat in tam, na pobočjih Tempelj Santos Juanes, svetijo se stare kopeli, v samem kamnu izkopane trgovske stojnice, ki jih je danes požrla pozaba.
Kmalu pa bodo spet odprli svoja vrata. To je način, po katerem Valencia igra brezčasno in ohranijo svoje premoženje. Ponovno odkriti zgodovino in pustiti, da ta sviloprejka, imenovana turizem, še naprej raste, zdaj, postati metulj