Joaquín Salvador Lavado Tejón, torej Quino, s svojo neločljivo Mafaldo
Joaquin Salvador Lavado Badger , argentinskih korenin in andaluzijskega srca, arhitekt nepozabne karikature Mafalda , deklica, ki je s svojo skrbjo in vizijo sveta znala osvajati duhove vseh starosti, nas je zapustila 30. septembra, a ne preden je poskrbela, da nam bo v dediščino zapustila dediščino, ki bo za vedno živela v našem spominu.
Bilo je Argentina , in prav njegov rojstni kraj, provinca Mendoza, dežela, kjer je naredil prve korake, ne da bi s pozornim pogledom opazoval, kaj se dogaja na tej in oni strani Atlantika, svet, ki je bil nenehno razpet med dobrim in zlim , med diktaturami in krivicami, med vojnami in osvajanjem tujih ozemelj.
Poklic tega velikega umetnika ni trajal dolgo, saj je tri leta po njegovem rojstvu, leta 1935, Quino je bil globoko navdihnjen s poklicem svojega strica Joaquína Tejona : slikarka in grafična oblikovalka.
Tako ni presenetljivo, da je že zelo zgodaj odšel v Šola za likovno umetnost ... toda nenehno skiciranje ometov in amfor ni ravno tisto, kar je spodbujalo njegovo strast. Namesto tega je bila njegova ambicija postati risar in humorist , nekaj, kar je nedvomno dosegel na veliko.
Po nekaj zahtevnih letih po selitvi v eklektično mesto Buenos Aires , bi doživel enega najsrečnejših dni svojega življenja, ko bi videl, da je bila ena njegovih risb končno objavljena v tedniku Esto es. In do dogodka takšnega kalibra bi ga čakali neprecenljivi podvigi, začenši z njegovim prva knjiga humorja Mundo Quino.
Joaquín Salvador Lavado Tejón, argentinskega porekla in andaluzijskega srca
Kot omenja v svoji avtobiografiji, je Mafaldino rojstvo podana je bila v poskusu razločevanja, kdo so bili dobri in slabi fantje v zgodovini. In skoraj po naključju, kot v eni od tistih nerazložljivih iger usode, ki se nam ponudijo, da bi nas pripeljale tja, kamor bi morali biti, 29. septembra 1964. tedenska Primera Plana v Buenos Airesu bi bila priča prvim vrsticam Mafalde.
Zgovornost temnolase, ki je razmišljala o okolju okoli sebe in spraševala svoje starše o srednji sloj, socialne razlike, domoljubje ali delavske pravice žensk je osvojil cele generacije, skupaj s tistimi pronicljivimi pogovori, ki jih je imel s Susanita, bolj konzervativna , ali Felipe, s plemenitim srcem.
Z lastnimi besedami ustvarjalec Mafalde , je Quino zlahka našel določene podobnosti z idejami, ki sta jih izrazila Felipe in Miguelito, medtem ko sta Susanita in Manolito predstavljala vse, kar ga je motilo pri njem samem. Čeprav morda v njegovi majhni veliki stvaritvi zagledamo njegov najbolj intrinzičen družbeni boj.
Nobenega dvoma ni Mafaldino sovraštvo do juhe je bilo pravzaprav metafora za militarizem in politično vsiljevanje , med drugimi kritikami, ki so bile zavite v svojevrsten humor in prebrane v jezikih, ki segajo od portugalščine, kitajščine, angleščine, korejščine, italijanščine in francoščine do nemščine.
Govoriti o Quinu po njegovi smrti pomeni spominjati se neštetih odsevov te karikature, ki si je na vso moč želela živeti v bolj pravičnem in plemenitejšem svetu, pomeni omeniti dogodkov, ki so se zgodili v šestdesetih letih v Argentini in v Latinski Ameriki, pa tudi v svetu, ki je videl, da so se zamajali nekateri njegovi temeljni ideali, kar je žal šest desetletij pozneje še vedno v veljavi.
Adijo Quino, vedno se te bomo spominjali
Najboljši poklon, ki ga lahko izkažemo enemu od emblematičnih umetnikov argentinske kulture in mednarodnega prizorišča, je, da počastimo njegovo zapuščino tako, da jo prenašamo iz generacije v generacijo, iz knjige v knjigo, in se tega trudimo spominjati. "Izkazalo se je, da če ne hitite spreminjati sveta, potem svet spremeni vas!".
Danes poslovimo se od Quina v upanju, da se bodo želje ene najbolj ljubljenih junakinj vseh časov nekoč uresničile.