Potrebujemo poti, kot je Hipijevska pot, da se vrnemo, ko bo vsega tega konec
Virginia Shirley, mladi Londončan, se je s kombijem pripeljal v meja med Iranom in Afganistanom nekega dne leta 1972 skupaj z več prijatelji. Kljub temu, da so bili v puščavi, jih je več policistov prosilo za potne liste. Kmalu zatem so jim povedali, da bodo morali tam prenočiti in Virginio in preostalo skupino so preselili v temno stavbo.
Strah je dišal. Dokler eden od popotnikov ni vzel kitare in so vzhodni stražarji zmedeni pristopili: "Igrajo na enostrunske kitare!" Tista čudna noč Vzhod in zahod sta nekaj ur sobivala med glasbo in palmami. Svet je bil takrat bolj naiven kraj. Prepovedan sadež za bolj okusne grižljaje.
Danes, v dobi zaprtosti in omejitev, je razmišljanje o zgodbah, kot je Virginia, najbližje utopiji. To so bila daljna leta Overland, hipijevska pot, ki jo je začelo toliko sanjačev v Volkswagnovih kombijih iz večjih zahodnih mest v države, kot sta Nepal ali Indija. Igrali Mamas & the Papas, vzeli obrobja in bilo vseeno, če je pomolil glavo skozi okno, da bi navdahnil nove dišave.
Ker nostalgija ni vedno preteklost, ampak tudi prihodnost, Sanjajmo o tem, da bi spet stopili na ceste. Morda je danes mavrica nekoliko bližje (in vzpon kombijevskega življenjskega sloga nam daje signal).
LAHKO REČEŠ, DA SEM SANJAČ...
»Ne delaj se norca iz nas« ali »Pomisliti moraš na svojo prihodnost«. V petdesetih letih prejšnjega stoletja so bili povojni meščanski starši obsedeni s popolnim življenjem. Bili so žrtve svoje novejše zgodovine, vendar njihovi otroci so imeli manj skrbi, da bi upoštevali sistem, njegove razpoke in mistične šepete ki sta pronicala druga v drugo.
Prvi zavezniki so bile podtalne revije, kot International Times, Oz ali Frendz, publikacije, ki so govorile o daljnih deželah, kjer je bil hašiš močnejši in se je dalo živeti s funtom na dan, kot je prepoznal oblikovalec Tony Walton. Popolno platno za rojstvo hipijevske generacije, ki je med letoma 1965 in 1979 promovirala pot, ki je zapeljala iz glavnih mest Evrope in ZDA in dosegel naslednje cilje.
San Francisco je postal prva velika zahodna prestolnica, ki so jo zapeljali eksotični odmevi in cestne avanture
Ljubezen do narave nemške Lebensreforme ob koncu 19. stoletja. Guruji ekološke prehrane Santa Barbare ob koncu 30. let prejšnjega stoletja, predvsem pa beat generacija 50. let prejšnjega stoletja.Vsota vseh teh tokov se je izlegla v dogodek Human Be-In v San Franciscu, v katerem hipsterji radi pisatelj Jack Kerouac in pesnik Allen Ginsberg so predali štafeto hipijevski generaciji s petjem skupine Om.
Kalifornijsko mesto je tako postalo prva velika zahodna prestolnica, ki jo zapeljejo eksotični odmevi in cestne avanture. Trend, ki se je preselil na drugo stran Atlantika, da bi mesta, kot sta London ali Amsterdam, spremenil v izhodišča za to "dolga rdeča črta norcev", Kot je v svoji knjigi omenila indijska pisateljica Gita Mehta, Karma Tail.
Mesto Veliki bazar je veljalo za vhod v ta mističen in fascinanten vzhod. Območje v bližini Modre mošeje je bilo panj počitniških prikolic in trgovin s spominki okoli velikega preročišča, The Pudding Shop, posebna genialna jama, kjer so popotniki pisali navodila na stene ali kadili šišo v skupini pred prehodom na Bližnji vzhod.
»Takrat v Bosporskem zalivu ni bilo mostov in prečkanje s trajektom je bil najčistejši občutek prečkanja ene celine na drugo« je zagotovil Tony Wheeler, ki je skupaj z ženo Maureen ustvaril prvi vodnik Lonely Planet, Poceni čez Azijo, med Hipijevsko potjo.
V 60. Šah je nameraval "oprati" Iran: krožil po mestih v Cadillacu in pil vino med novinarskimi konferencami. To je bil odraz strpnosti, ki je bila vdihnjena dežela mošej in kababa, pravo odkritje za tujce starodavne Perzije.
Mesta kot Teheran razkril slike žensk, zavitih v kilograme pomaranč, in bazarje, kjer lahko kupite najboljše preproge na svetu, medtem ko tisti najbolj pustolovski so prespali na obali Kaspijskega jezera ali prispeli do Isfahana, mesto, na katerega trgu so bosi romarji recitirali Koran pred hipnotiziranimi tujci.
AFGANISTAN
Nekateri popotniki so prispeli po štopanju iz Irana. Drugi v pisanih prikolicah ali celo sedijo na strehi avtobusa. Prispeli so do Kabula, povzdignjeni z glasbo, ob kateri so gore vibrirale. Teči v tarok pisarne in trgovine, kjer posnemajo svoje domačine s širokimi hlačami.
Ker nostalgija ni vedno preteklost, temveč tudi prihodnost, sanjajmo o tem, da bi se spet podali na ceste
Ni pomembno, ali so se v puščavi ob pitju vode iz pipe skoraj onesvestili ali če vam je na poti stala čreda ovac: vse je bilo novo in čarobno. V šestdesetih letih prejšnjega stoletja je bil Afganistan zelo drugačna država, kot je postal, ko so leta 1979 prišli Sovjeti in je bila Hipijevska pot blokirana. Konec obdobja za državo, v kateri so kasneje prevladovali talibani, ki bodo uničili ikone, kot so Bude iz Bamijana, točka, kjer se je Hipijevska pot ljubila s Svilno cesto.
Čeprav se Afganistanci in Pakistanci nikoli niso dobro razumeli, prehod meje ni bil težak, razen strogega nadzora. Varnejši kot danes Pakistan je bil popoln hologram Tisoč in ene noči. Oaza, kjer lahko komunicirate z domačini, poleg obiska turistične ABC, zaščitnega znaka hipijevskih popotnikov, kot je pravilno opisal Richard Gregory v Kratka zgodovina Hipijevske poti.
klasike so bile sobo v hotelu Taj v Lahoru za samo 10 rupij, zgodbe, ki so priplavale trgovine s čajem in pot do Ledenik Concordia, zibelka pastirjev, tako tavajočih, da niso poznali razlik ljubezni ali rase.
NEPAL
hašiš bil je glavni magnet za vse popotnike, ki so prihajali iz Pakistana v Katmandu. Tako se je rodil Old Freak Street, žila glavnega mesta Nepala to je bil prag do preostale dežele nasmehov: po kadilu dišeči templji, hašiš in marivana ter šangrila, ki jih je v svoji knjigi opisal James Hilton izgubljeno obzorje (1933), ki je šepetala v dolinah večne sreče.
Na koncu poti je bila vedno Nirvana: Goa, raj joge, palm in svobodne ljubezni
INDIJA
Beatli so v Rišikešu komponirali Beli album in Allen Ginsberg, boter hipijev, se je naselil na bregovih Gangesa v Varanasiju. Indija je eksplodirala mistika ki so ga vsi iskali, čeprav obseden z 'belim hudičem' ali tiste nestrpnosti, ki je Hindujci niso razumeli, ko so videli navdušene zahodne popotnike, ki so osem ur čakali na železniških postajah.
Slon, ki bi lahko blokiral avtobusno pot sredi tropov, leteči tuk-tuki, pisani plesi žensk s pikčastimi čeli. Pet čutov ni bilo dovolj v tem aromah in barvah prepolnem kozmosu, ampak na koncu poti je bila vedno Nirvana: Goa, raj joge, palm in svobodne ljubezni, kjer danes zabave v transu motijo svete krave.
Čeprav so bili to glavni cilji Hipijevske poti, so si mnogi privoščili izkoristiti določene postanke ali podaljšanje: Mjanmar val Šrilanka opisal Marco Polo. A Indonezija, Avstralija, Tajska, kjer so se domačini izogibali moškim z dolgimi lasmi; ali celo Japonska , država, ki je hipijem začela uvajati davke kot znak prihodnjega razočaranja.
Danes se zdijo vse tiste avanture, tiste hipijevske, vaše, naše in moje bolj oddaljene. Ampak kot je dobro opisala čudovito knjigo High Adventures in High Places (različni avtorji, 1973), "Vsak čas teme ni konec, ampak začetek."
Ker Hipijevske poti morda ne bo več. Nikoli pa nismo imeli toliko želje po izumljanju novih poti.