Potovanja proti bolečini, obolevnosti in smrti, ki se končajo na primer v Auschwitzu
Da bi si dali glavo na dno v tej tako mračni - in privlačni - zadevi, smo se pogovorili s strokovnjakom na to temo, Korstanje Maksimilijan . Ta doktor na Oddelku za ekonomske vede Univerze v Palermu (Argentina) in v CERS (Center za študije etničnosti in rasizma) Univerze v Leedsu (Združeno kraljestvo) je napisal več znanstvenih člankov o tej zadevi in pojasnjuje, zakaj zelo pritegne našo pozornost "turizem katastrofe".
"Da bi obstajal temni turizem, je glavni element, ki se mora pojaviti, thanaptosis, od thanatosa (smrti), procesa, s katerim subjekt se sprašuje in vnaprej oblikuje svojo smrt skozi smrt drugega«. Z drugimi besedami, kot da smo o tem pojavu »izvedeli« z obiskom krajev, kjer se je že zgodil. **"**Sodobna družba je napredovala v tehnologiji, da bi podaljšala življenje. Za razliko od drugih časov, smrt je manj prisotna v kulturi , zanikajo, saj umira vse manj ljudi. Dejstvo, da je zanikana, ne pomeni, da je obvladljiva, temveč, da nas njen videz čedalje bolj prizadene. Soočena s smrtjo ima družba dve poti: razpade - ker se poveča nezaupanje do njenih oblastnikov - ali pa se poveča njena notranja kohezija. Temni turizem je neke vrste muzeifikacija katastrofe, ki omogoča, da se družbena vez ne uniči . Antropološko gledano fenomen ustreza poskusu - kot smo že rekli - disciplinirati figuro smrti ".
Svetovni trgovinski center, ki je nekoč rasel navzgor, je zdaj viden le ob pogledu navzdol
Pisateljica in grafologinja ** Clara Tahoces **, ki se je več kot petindvajset let posvečala raziskovanju nenavadnih in skrivnostnih tem ter delala v reviji Más Allá de la Ciencia in v radijskem programu. Milenio 3 (poleg tega, da je sodelavec v četrtem tisočletju ) ), meni, da ljubitelji črnega turizma »iščejo kraje, ki so zunaj tipične turistične ponudbe, ker so začinjeni s točko morbidnosti: izvedeti nenavadne zgodbe ali razširiti informacije o določenih tragičnih dogodkih, s katerimi so že bili seznanjeni«.
Zato se oba avtorja strinjata, da so eden najmočnejših polov za željne tovrstne izkušnje nacistična taborišča smrti. »Na teh lokacijah si obiskovalci želijo več kot le zgodovino, poskušajo najbolje se povežite s človeško bolečino ", nam pove dr. Maximiliano. In to razloži s sklicevanjem na svojo prejšnjo idejo: " Turizem se je izkazal za izjemen mehanizem odpornosti in številni prostori uničenja ali družbene travme, kot je Ground Zero v New Yorku ali New Orleansu, so rekonstruirani skozi alegorijo, diskurz, ustvarjen za druge, ki pridejo razumeti, zakaj se je zgodilo najhujše ".
Auswitch vsako leto obišče milijon in pol ljudi
Tahoces izpostavlja tudi druge zanimive lokacije za turiste katastrofe, specializirane razstavne prostore: "Po svetu obstajajo različni muzeji, ki prikazujejo artefakte, ki so bili uporabljeni za izvajanje mučenja . V Španiji imamo na primer enega v Santillana del Mar, drugega v Córdobi ... kriminalistični muzeji ne zaostajajo veliko jih je. Eden najbolj znanih je The Black Museum, znan tudi kot The Crime Museum, v Scotland Yardu v Londonu. Še en obisk številnih popotnikov, ki se ustavijo v San Franciscu, je **zapor-muzej Alcatraz** ".
Za vstop v muzej Scotland Yard morate zaprositi za posebno dovoljenje, ki ga skoraj nihče ne dobi
Pravzaprav je vse več »atrakcij«, ki združujejo tovrstno preživljanje prostega časa, do te mere, da številna podjetja se podajajo na pas temnega turizma, ne da bi bili: »Za prodajo strani se uporabljajo izmišljena dejstva kjer se res nič ni zgodilo . Na primer domnevno zlovešče hiše na filmskih prizoriščih, ki pogosto postanejo prostori čaščenja,« pravi Tahoces.
Maximiliano pa osvetli še eno zanimivo dejstvo: družbene skupine, ki svoje tragedije nočejo spremeniti v "predstavo": "Obstaja vrsta spominskih prostorov, ki v sebi nosijo veliko bolečine, ki se še ni zacelila. Npr. , the Kromanjonsko svetišče v Argentini, kjer je 194 mladih umrlo, potem ko je bakla povzročila velik požar na koncertu rokenrola, je jasen primer skupnost, ki ne sprejema organiziranega turizma . Popotniki lahko obiščejo kraj, vendar kontingenti niso dovoljeni kot v Auschwitzu ali drugih muzejev. Ideja je preprosta, širše povedano: turizem je ekonomski pojav in kot tak nosi oznako denarja. Slednji kliče po korupciji, ki je bila vzrok za to tragedijo. Zato se Cromañón, tako kot marsikje drugje, upira tovrstnemu turizmu."
Alcatraz, najbolj znan zapor v Ameriki - z dovoljenjem Guantánama-
Prav tako obstajajo tudi kraji, ki postala meka za radovedneže , ki jih obiščejo spontano. Govorimo na primer o hiši, v kateri je Elizabeth Fritzl, hči g "Amstetten Monster" - kljub temu, da ga policija noč in dan opazuje-. Zgodi se tudi z rezidenco, kjer je bila devet let ugrabljena Natalija Kampuš, ki se ga je odločila kupiti sama, da prepreči, da bi ga kdo drug spremenil v "lunapark".
Od kdaj pa obstaja ta fenomen obiskovanja in »monetizacije« prostorov bolečine? Maksimilijan nam spet preda ključe: »V srednjem veku so mnogi ljudje približali so se grobu svetnikov, da bi se jih dotaknili , jim pustite osebne stvari ali jih prosite za kakršno koli bolezen. Ta romanja so bila osredotočena na potrebo po zdravljenju telesa ali duše ; romar se je oddaljil od bolečine in videl v smrti svetnika način posredovanja z božanstvom . Nič od tega se ne dogaja pri temačnem turizmu, saj ta trend ne temelji na nuji, ampak na radovednosti.« Poleg tega pojasnjuje, da so do sredine 20. stoletja »počitnice razumeli kot procese, kjer je bila revitalizacija združena z romantično idejo. lepote", zato bi bil črni turizem v teh okoliščinah nepredstavljiv." To je čisto postmoderni pojav,« zaključuje specialist.
*Morda vam bo všeč tudi ...
- Pariz: štirje temni načrti v mestu luči - Zločin je bil napisan: srhljiv turizem - Noč čarovnic 2015: načrti za grozljive zabave v Španiji - 15 hotelov, ki dajejo yuyu - Edinburgh, mesto duhov - Petek 13. in drugi strahovi na svetu - Noč čarovnic: 28 destinacij, kjer lahko preživite malo strašljivo - Vsi članki Marte Sader