'Novi' konec sveta je videti takole
Podpis lahko spremeni zemljevid. To se je zgodilo v Patagoniji februarja 2019, ko je **Nacionalni inštitut za statistiko (INE) Čila** spremenil koncept mesta v državi in s tem je argentinskemu mestu Ushuaia odvzelo status "najjužnejšega mesta na planetu".
Zadeva je bila preprosta: INE se je odločil spremeniti zahteve, da se aglomeracija šteje za mesto. Tako bi vsi kraji z več kot 5.000 prebivalci in upravni centri regij postali mesta.
Port Williams
Zahvaljujoč tej spremembi, čilsko mesto Puerto Williams, 80 kilometrov južno od Ushuaie in glavno mesto čilske province Antarktika, Prišlo je na naslovnice svetovnih časopisov. Z njo pa neznano in divje otok Navarino, v kateri se nahaja, in njeno starodavno kulturo.
EN KANAL, DVA SOSEDA IN KONFLIKT
Ko je Charles Darwin, star komaj 22 let, prvič videl Ognjeno zemljo, jo je opredelil kot "gorata dežela, delno potopljena, tako da zavzamejo mesto globokih ozkih dolin in širokih zalivov; ogromen gozd, ki se razteza od vrhov gora do roba voda. […] Celotna dežela ni nič drugega kot ogromna gmota strmih skal, visokih hribov, neuporabnih gozdov, ovitih z večnimi meglami in mučenih z nenehnimi nevihtami."
Te besede, utelešene v knjigi Časopis naravoslovčevega potovanja okoli sveta , opisujejo z relativno natančnostjo – in preučenim pogledom Evropejca iz devetnajstega stoletja – pokrajina, ki sije na obeh straneh kanala Beagle, dolgi morski prehod, ki ločuje Isla Grande de Tierra del Fuego od Isla Navarino. Ali, kar je isto, **Argentina iz Čila.**
Kanal Beagle ( Onashaga v jeziku Yagán, prvotno ljudstvo tega območja) je bilo preimenovano po prehodu ladje HMS Beagle kapitana Roberta FitzRoya in Charlesa Darwina, in To je ločnica dialektičnega konflikta, ki je soočil Argentince in Čilence, da bi pokazal, katero je najjužnejše mesto na svetu.
Profil 'novega' konca sveta
Ushuaia je do marca 2019 tako veljala, ki mu je prineslo svetovno slavo 'mesto na koncu sveta', kraj, ki si ga želi na stotine popotnikov, željnih izvesti epski podvig prepotoval Ameriko od konca do konca.
Težava je v tem, da Amerika, poseljena Amerika se tu ni končala. Malo južneje in viden iz pristanišča Ushuaia je bil čilski otok Navarino, z več populacijami, ki so molčale v senci argentinskega mesta. Dokler si INE ne nadene superjunaškega ogrinjala in ga reši Puerto Williams iz sence s ponovnim pisanjem zemljevida Patagonije.
OTOK NAVARINO, KJER SVET OSTAJA DIVJI
Darwin je imel prav (vsaj delno). »Ogromna gmota strmih skal in v meglo ovitih gozdov« –neuporabni del raje zanemarimo– s katerim opisuje pokrajino na obeh straneh Beagla je precej zvest realnosti.
Kot ogromne gore, dvignjene iz vode, južni otoki Tierra del Fuego so impozantni v očeh vsakega popotnika. Nad vsem Otok Navarino , skoraj deviškega soseda Isla Grande de Tierra del Fuego.
Na njenem severnem pobočju ga prečka ena makadamska cesta v dolžini 74 kilometrov, Navarino je eden tistih planetarnih primerov, v katerih človeško bitje obvladuje narava.
Treking je eden od razlogov za romanje na otok
The nekaj naselij na otoku (kjer izstopa Puerto Williams z nekaj več kot 2.000 prebivalci) se nahajajo na obalnih robovih, ne samo zaradi praktičnih razlogov (ribolov), ampak tudi zaradi velike težave pri prodiranju v notranjost otoka, ki ga pokrivajo gosti in prepleteni gozdovi, močvirnata tla in več gorskih verig.
Med temi verigami izstopa ena, zobje Navarino, gorovje z imenom, ki je zelo resnično in proizvaja čudno mešanica začudenja in strahospoštovanja od daleč. Los Dientes so ravno razlog, zakaj redki popotniki, ki prečkajo Beagle, pridejo na otok: gre za najjužnejša uradna pohodniška pot na planetu.
S postavitvijo, ki je zelo oddaljena od dobro pripravljene poti Torres del Paine - najbolj znane in obljudene pohodniške poti v Čilu, s katero jo začenjajo primerjati -, Pot Dientes de Navarino je zahtevna pot, ki zahteva dobro fizično pripravljenost in poznavanje gora.
Čeprav v resnici, že samo dejstvo bivanja v Navarinu zahteva določene fizične pogoje in poznavanje okolja.
Njegove gore privabljajo nešteto pohodnikov
YAGANES, PRVOTNI PREBIVALCI NAVARINA IN TISTEGA DARWINA ZAsmehOVANI
Nekaj kilometrov od Los Dientesa – na nekaj robovih, ki jih dopuščata gozd in skale – stojijo naselja Isla Navarino. Ti kraji, sestavljeni iz udobne hiše iz lesa in pločevine, Živijo v stalnem boju proti Patagonski veter, nizke temperature in nevihte.
Popolnoma enake razmere, v katerih se je razvilo ljudstvo Yagán, prvotna človeška skupnost tega območja, ki ga je mladi Darwin opisal na naslednji način: »Ko smo se nekega dne izkrcali na otok Volaston, smo našli kanu s šestimi fuegueni. Resnično, bolj bednih in bednih bitij še nisem videl. […] Te divje barabe njihova telesa so počepena, njihovi obrazi deformirani, pokriti z belo barvo, njihova koža je umazana in mastna, njihovi lasje speljani, njihovi glasovi neskladni in njihove kretnje nasilne. Ko jih vidiš, težko verjameš, da so ljudje, prebivalci istega sveta kot mi. Pogosto se sprašujemo, kakšne radosti lahko prinese življenje nekaterim nižjim živalim; koliko več razlogov bi se lahko spraševali o teh divjakih!"
Nevednost, arogantnost ali ideje, ki so posledica kolonizirajoče evropske kulture. Kateri koli od teh treh razlogov (ali vsi trije hkrati) bi lahko bil razlog za te besede. Ocenjevanje iz konteksta skoraj 200 let po tem, ko so bili napisani, nima pravega smisla, a nekaj je gotovo: Darwin se je motil od konca do konca.
Ljudstvo Yagán je v času angleških naravoslovcev Bila je kanuistična skupnost, ki je nomadsko živela na majhnih prostorih, ki jih je pustila obala. Z golim telesom – včasih impregnirano s tjulnjevo maščobo (umazana in mastna koža, zmrzli lasje) za zaščito pred mrazom in nepremočljivo; druge, delno prekrite s kožami teh živali –, njihova dejavnost je temeljila na plovbi po kanalih, ribolovu in prehranjevanju s hrano iz morja ter občasni izmenjavi z drugimi domorodnimi plemeni , kot je Selk'nam otoka Isla Grande de Tierra del Fuego.
Ribiči na obali otoka Navarino v šestdesetih letih prejšnjega stoletja
Lastniki lastnega jezika in kozmogonije, Jahgani so prišli v neposreden stik z Evropejci v začetku 19. ki je prispel na to območje z nalogo razširiti kolonialna ozemlja in civilizirati nesrečne divjake, ki jih je opisal Darwin.
To je bil trenutek, ko so bili Yahgani prisiljeni narediti nenaden izlet v preteklost, prihajajo v stik s predmeti, tradicijami in prepričanji, ki so zelo drugačna od njihovih. Njegovo nomadsko in kanujsko stanje, pa tudi njegove misli in prepričanja so se mešali in nadomestijo jih tisti kolonizatorjev in njihovih potomcev, prebivalci novih argentinskih in čilskih držav (katerih misel se do pred mnogimi desetletji ni oddaljila od tega, kar je Darwin formuliral v svoji knjigi).
počasi, jaganov je bilo vse manj (za bolezni, ki jih prenašajo naseljenci ali izhajajo iz uživanja alkohola, ki jih prinašajo tudi Evropejci), bili razseljeni s svojih ozemelj (zaradi ustanovitve rančev, ki pripadajo nekaj lastnikom zemljišč) in Izgubljali so del svoje kulturne identitete.
Danes Yahgani še vedno obstajajo v veliko manjšem številu kot v preteklih stoletjih, z glavno skupnostjo v Vila Ukika, zunaj mesta Puerto Williams, drugega pa v Ushuaia, kjer je eden njenih članov, pisatelj in obrtnik Victor Filgueira, kot vodnik v muzeju konca sveta v argentinskem mestu poskuša doseči odmev glasov svojih ljudi. Filgueira v intervjuju za Traveler to jasno izrazi: "v čast je imeti yagánovo kri".
Kaj je južno od juga?
Po mnogih desetletjih kulturne invazije so Yahgani "Izgubili smo značilnosti, ki so opredeljevale naše prednike, kot so njihova odpornost na nizke temperature, nomadski način življenja in navigacija s kanuji – omejeno s samimi čilskimi pomorskimi zakoni –; drugi pa še vedno ostajajo, kot so spoštovanje in povezanost z morjem, obrtjo in jezikom«.
Jaganski jezik. Isti tisti, ki je nekoč, pred sto leti, poimenoval številna krajevna imena v okolici , kot je že omenjeni kanal Beagle (onashaga, kanal onas) ali samo mesto Ushuaia (globok zaliv) . Več ljudi na tem območju danes govori jaganski jezik, čeprav le eden velja za popolnoma tekočega: stara Cristina Calderón, zmotno razglašena za »zadnjo Yagán na planetu«.
Ta misel o izumrtju zajema tudi druga domorodna ljudstva južnega Čila in Argentine (Selk'nam, Kawéskar ...) in temelji na vprašljivem argumentu o čistosti krvi (ker je sin staroselskega očeta in matere). Omenjeni argument je nekaj, kar potomci teh človeških skupin, prebivalci mest, kot so Puerto Williams, Ushuaia, Río Grande ali Tolhuin, Že leta poskušajo spremeniti kolektivno mišljenje Argentine in Čila.
"Ljudje menijo, da je nujno treba popraviti, v čemer smo se zmotili, ljudstvo Yagán je še vedno živo in ohranja svoje običaje. Realnost govori sama zase. Danes, v 21. stoletju, je Yagán tisti, ki pripoveduje svojo zgodbo,« piše Filgueira v svoji knjigi Moja Yaganova kri.
Morje, zemlja, patagonski veter, nevihte, gosti gozdovi, pokriti z meglo, ljudje, ki jo naseljujejo, domači in tujerodni. Vse, kar je regija Otok Navarino, najbližja naseljena točka mitskemu rtu Horn in kraj, kjer se od marca 2019 nahaja najjužnejše mesto na planetu. Čeprav to v resnici ni nič drugega kot nepomembno dejstvo.
razmišljati o koncu sveta