Takšna fotografija ima smisel, vzbuja spoštovanje do kraja in spomina
Po lansiranju serije HBO-jev Černobil obisk mesta se je močno povečal, s tem pa tudi podobe tistega, kar je ostalo po uničujoči katastrofi. Kljub temu, V dobi Instagrama obstaja tanka črta, ki je ne bi smeli prestopiti. pri uporabi kamere našega pametnega telefona na določenih mestih.
»Čudovito je, da je Černobil spodbudil val turizma na izključeno območje. Ampak ja, videl sem fotografije, ki krožijo,« je prejšnji torek tvitnil ustvarjalec serije Craig Mazin.
Pisatelj in producent serije je nagovoril vse tiste, ki obiščejo kraj z besedami: »Če obiščete Černobil, prosim ne pozabite, da se je tam zgodila strašna tragedija. Obnašajte se spoštljivo do tistih, ki so trpeli in se žrtvovali,« je pozval Mazin.
Smo šli s selfiji predaleč? Je kaj vredno naložiti fotografijo našega potovanja na družbena omrežja? Kaj iščemo, ko naložimo fotografijo, ki balansira na tirnicah, kamor so bili deportirani milijoni ljudi v **Auschwitz**? Smo najbolj narcisoidna generacija v zgodovini?
20. marec 2019. To je bil tvit, ki ga je objavil račun Spominski muzej Auschwitz-Birkenau na Poljskem.
»Ko pridem v @AuschwitzMuseum ne pozabite, da ste na mestu, kjer je umrlo več kot 1 milijon ljudi. Spoštujte njegov spomin. Obstajajo boljši kraji za učenje hoje po gredi kot mesto, ki simbolizira deportacijo stotisočev ljudi v smrt."
Ni bilo prvič, da odgovorni za to, kar največjem koncentracijskem taborišču tretjega rajha v drugi svetovni vojni pritožila nad obnašanjem obiskovalcev.
Turisti, ki delajo selfije z goro čevljev ljudi, ki so izgubili življenje v plinskih komorah, obiskovalci, ki skačejo na berlinski spomenik holokavstu...
Nam manjka empatije? Ali nismo sposobni razumeti, da je naše vedenje lahko neprimerno ?
Včasih se zdi, da je spomin na grozo zelo kratkotrajen , saj dejstvo, da številne generacije niso preživele druge svetovne vojne, še ne pomeni, da so imuni nanjo, jo lahko še vedno poznajo in so sočutni. Ne moremo jih preklinjati.
“ Vsako leto spomenik obišče več kot 2,1 milijona ljudi . Seveda je razlaga pomena tega kraja del vodenega ogleda. Ja v redu večina obiskovalcev spletno mesto obravnava spoštljivo , obstajajo primeri neprimernega vedenja (čeprav se ljudje tega ne zavedajo vedno)," je za Traveler.es povedal Pawel Sawiki, tiskovni uradnik spomenika in muzeja Auschwitz-Birkenau.
Fotografije, ki spodbujajo spoštovanje in spomin, da. Neresne fotografije, ne hvala.
Mine ta mesec, ko so odgovorni znova pritegnili pozornost obiskovalcev s svojimi neresnimi fotografijami. Vendar pa ta vedenja segajo veliko dlje v preteklost...
Odsev, ki ostane v zraku, je: kdaj fotografija presega meje in kdaj ne? »Na eni strani lahko najdeš fotografije – tako običajne kot tako imenovane selfije –, spremlja zelo čustveno sporočilo , kar kaže, da je avtor vedel, kje se nahaja, in da je omenjena fotografija namenjena obeležitvi kraja. Vendar pa obstajajo tudi primeri, ko jasno je razvidno, da so avtorji slike posneli za zabavo , ne da bi vedeli, kje so.
Nadaljuje: »včasih se uporablja kot oder za neumne šale . Takšne podobe, pa tudi vedenje, vsekakor ne spoštujejo spomina na žrtve koncentracijskih taborišč . To so bolj incidenti, a ne glede na to, kako pogosto se dogajajo, verjamemo v to dolžni smo se odzvati ”.
In tako tudi delajo. Vsakič, ko se to zgodi, družbena omrežja uporabljajo tudi za razkrivanje slabih praks . Na žalost tole marca 2019 ni začela , niti z Instagramom se moramo vrniti približno 15 let nazaj, ko so ga odprli med Brandenburškimi vrati in Potsdamer Platzom na Berlinski spomenik holokavstu.
Takrat so se začela zaznavati nenavadna vedenja , zdaj na voljo vsem na družbenih omrežjih zahvaljujoč lokacijam in hashtagom.
Selfiji Discord.
JOLOKAUST: ODGOVOR
Leta 2017, Shahak Shapira razkril barve številnih uporabnikov družbenih omrežij v Yolocaustu , projektu, s katerim obsodila je lahkomiselne fotografije obiskovalcev koncentracijskih taborišč in spomenikov prič nacistične groze.
“ Stran je obiskalo več kot 2,5 milijona ljudi . Noro je, da je projekt dosegel 12 ljudi, ki so posneli svoje selfije,« pravi na spletni strani svojega projekta, ki je še vedno odprta za javnost, vendar ne več s slikami.
Shahak je komentiral, da je bilo veliko tistih, ki so se opravičili, potem ko so se videli v projektu , so se nanj obrnili tudi raziskovalci in delavci istih obeležij. Toda od vseh sporočil je njegovo pozornost najbolj pritegnilo sporočilo mladeniča, za katerega je Shahak dal iniciacijo. Yolocaust.
Pojavil se je v podobi, ko je skakal po berlinskem spomeniku. Naslov je bil naslednji: "Skakanje po mrtvih Judih @Holocaust Memorial".
V Yolocaustu je Sahahak svojo misijo končal z mladeničevim sporočilom: »Jaz sem fant, ki te je navdihnil, da narediš Yolocaust. Jaz sem tisti, ki 'vskoči ...'. Sploh ne morem napisati malo sem utrujen od gledanja . Nikogar nisem hotel užaliti. Zdaj samo še vedno vidim svoje besede v naslovih …«
Preprosto izsledite spomin na holokavst hashtag videti, da se od takrat v zgodovini ni veliko spremenilo. Ali se ne učimo?
Glavni razlog, zakaj ne bi smeli nadaljevati s tovrstnim fotografiranjem, je jasen: njegove žrtve. Za več kot 5 milijoni ljudi, ubitih v holokavstu obstajajo zgodbe o bolečini in trpljenju. Na primer Sonja Vrščaj, Preživeli Auschwitz ki je nedavno v pogovoru pripovedoval o svoji izkušnji v Badajozu ali o Jacobu Drachmanu, fantu, ki je živ prišel iz Auschwitza.
Smo največji narcisi v zgodovini?
NI VSE VREDNO FOTOGRAFIJE
Primer Auschwitz odpira veliko razpravo o fotografska etika na družbenih omrežjih in našega morala na potovanju . Kaj o teh odnosih menijo psihologi? Kakšno psihološko analizo lahko naredimo?
"The narcisoidni ljudje sovražijo čustva; zato jih kraji, ki so bili prizorišča okrutnih dogodkov, ne prizadenejo in lahko fotografirajo, ker ne identificirajte se z občutki in potrebami drugih ; saj jih zanima samo to, kar čutijo, da se manifestirajo kot superiorna bitja,« pravi psiholog ** D. José Elías .**
In ugotavlja: " družbeno moraš izstopati , in za to ni pomembno, kaj je treba storiti, dobro ali slabo stanje ni pomembno, najpomembneje je imeti 'najboljšo fotografijo', ki je unikatna, drugačna ali vpadljiva."
VERIŽNA REAKCIJA
Več polemik na to temo: Rue Cremieux , zdaj znana kot **največkrat fotografirana ulica s pisanimi hišami v Parizu**, je postala pekel za svoje sosede od pojava Instagrama. Popolna verižna reakcija.
Udarili so proti krogu vplivnežev z računom, imenovanim **'Club Crémieux, Shit people do rue Crémieux'**. V njej vsakodnevno izpostavljajo situacijo, ki jo doživljamo na ulici, ki je postala nekakšen filmski set, cirkus in predstava, kjer se dnevno prehajajo najrazličnejši liki: modeli, plesalci, plesalci...
Zakaj in kdaj izgubili smo oremus psihologi? "The narcizem , nepovezanost z realnim svetom in hiperpovezanost z neresnični svet družbenih medijev , ki daje takojšnjo potešitev njihovemu egu jih ne zavedajo, da to ni primerno. Globoko v sebi samo želijo, da se to, kar počnejo, vidi, ne razmišljajo, ali je prav ali narobe. The kot zadovoljstvo to je najpomembnejša stvar,« pojasnjuje ** Sara Gallisà ,** psihologinja in trenerka.
Ali je mogoče takšno vedenje nadzorovati? Ali naj cenzuriramo glede na vrsto fotografij ali jih urejamo glede na katere prostore?
Strokovnjaki kot protistrup izpostavljajo vzgojo in ne toliko prepoved. Toda na to morate pomisliti stokrat, ko naletimo na primere, kot je delfinček, ki pogine zaradi stresa, potem ko so se številni turisti želeli z njim slikati v Mojácarju (Almería).
Ne, NE želijo fotografij z vami.
Primer živalskih vrst in okolja je očiten. na primer na otoku Holbox, Mehika, flamingi, ki živijo v njej, se izseljujejo zaradi nadlegovanja turistov in njihovih fotografij.
Te živali imajo dolge, zelo krhke noge, zato si jih med tekom lahko zlomijo. Turisti nevede tečejo za njimi, zaradi česar si pogosto zlomijo noge. Zato so na otoku namestili več plakatov, ki ponazarjajo in podajajo informacije o vseh vrstah na otoku. , poleg Hišni red da jih obdržim.
»Moje mnenje je ta smisel, ne bi ga dal kot fotograf, ampak kot človek, saj se mi zdi, da gre za etika in osnovno izobraževanje . Zdi se, da v tej neustavljivi in vrtoglavi tekmi, kakršna je rast družbenih omrežij in demokratizacija fotografije vse je namenjeno pridobivanju sledilcev in 'všečkov', pri čemer pozabljamo na negativne posledice, ki jih to lahko ima”. Tisti, ki govori, je profesionalni fotograf Fernando Leal, druga nagrada. Emerging Talent' avtorja The Independent Photographer 2018.
Rešitev za profesionalce gre skozi... »Uporabe, ki jih namenjamo fotografiji, se spreminjajo, zato bi se moral spremeniti tudi način, kako beremo slike. Mislim, da bolj kot omejevanje, prepoved ali kaznovanje, kar bi moralo biti, je vizualna izobrazba naučiti, kako narediti kritično branje slik . Omejevanje socialnega omrežja je nevarna stvar; Se pravi, kdo odloča, kje so te meje, kako se ocenjuje, katere fotografije te meje presegajo in katere ne?
Mon Rovi z ekipo Collabora Burmania.
VSTOP NA MOČVIRNI TEREN
Ali je etično biti fotografiran z otroki iz zapostavljenih držav? Zakaj se fotografiramo z njimi in ne z otroki iz naše soseske v ranljivih situacijah?
Odgovor zahteva veliko razmišljanja, vendar lahko navedemo nekaj razlogov. Od fenomena Diana iz Walesa -bi lahko bil eden od 'predhodnikov' te vrste podob ob koncu 19. stoletja- videli smo, kako so bile javne osebnosti fotografirane v državah v razvoju, predvsem pri otrocih.
V mnogih od teh primerov so jim bile te slike naklonjene in so poplačali svoj ugled . Čeprav so se v digitalni dobi mnenja o tem spremenila.
Nedavno se je to zgodilo ameriški voditeljici **Ellen DeGeneres** in vplivnici Dulceidi. Oba sta bila kritizirana zaradi uporabe fotografij z otroki v reklamne namene oziroma, kot pravijo na omrežjih, "pornografije revščine".
Morda je ozka meja, ki ju ločuje med tem, ali je fotografija v skupni ali zasebni lasti? Ali pa oseba sodeluje pri projektu ali gre samo mimo, da posname fotografijo?
O tej temi smo se pogovarjali z Mon Rovijem, špansko vplivnico, specializirano za luksuzna potovanja. Do pred nekaj tedni je bil v Burmi, kjer je sodeloval pri projektu sirotišnice Safe Heaven s strani Colabora Burmania in Almar Consulting.
V teh tednih je z vsemi sledilci delil svoje korake in razlog za svojo pot v državo. "Prijatelj mi je povedal za projekt, ki ga bodo izvedli v Burmi, bil sem tako navdušen nad problemom, da otroci tam trpijo, in potrebami, ki jih imajo, da sem se vključil brezglavo. Ponudil sem svojo podporo pri oglaševanju projekt. tu je potovanje."
Mon Rovi je s skupino drugih ljudi odšel na kraj pomagajte zgraditi zdravstveni center in trgovino s hrano v Mae Sotu , kjer se nahaja sirotišnica.
Ocenjuje se, da je na območju Mae Sot tam so blizu 20.000 dečkov in deklet, od tega jih le 9.000 obiskuje šolo. Glavni vzrok je stanje revščine, v katerem živijo družine, in represija burmanskega režima.
Plače so tako nizke otroci morajo delati, da jedo . »To je razlog, da smo se odločili za ustvarjanje Sodelujte z Burmo in delati na tem, da bo več birmanskih fantov in deklet dobilo dobro izobrazbo”, poudarjajo iz Sodelujte z Burmo.
Njegove objave niso imele nobene zveze z luksuznimi hoteli ali potovanji, ki so jih vajeni njegovi sledilci. Toda njegove objave, za razliko od prejšnjih omenjenih primerov, niso požele kritik.
"Težko je opisati, kako se počutiš, ko si tam z otroki in vsemi ljudmi, ki se ti zahvaljujejo. Bilo je čustveno videti, kako so me prosili, naj naložim videoposnetke z njimi za sporočite, kako jim pomagati «, Dodaj.
Vprašali smo ga o etiki pri objavljanju določenih fotografij in nam je odgovoril: »Moj cilj kot vplivneža je ljudem posredovati fantastične kraje, kamor lahko potujejo, nove trende, dogodke, v katerih imam srečo, ali življenjski slog, ki ga Rad vam sporočam, da bi to dosegli, morate postaviti meje v vseh pogledih, od slabih navad , ki ga ne želim spodbujati, k moralnim ali drugim vidikom, ki morajo biti zelo previdni".
Da bi to naredil, prizna, da je naredil a prejšnje delo da bi se izognili težavam.
Bi lahko šla rešitev potem skozi nas same? Ali pa potrebujemo to, kot v spomeniku ** Auschwitz **, delavci sami obsojajo to vedenje?
Če se ne moremo nadzorovati, turistične organizacije bodo morale same zaščititi najbolj ranljive . In da poleg tega popotniki še naprej uživamo v svetu, ampak s spoštovanjem, odgovornostjo in razumom.
*Ta članek je bil objavljen 8. aprila 2019 in posodobljen 17. junija 2019.