Freske v Belfastu imajo dolgo zgodovino
Kako zdrav je spopad pijač v barih. Kako naivno in običajno je tisto nazdravljanje s kolegom barmanom, pa če je znan ali ne. Tukaj smo navajeni. Kozarce izročimo prvemu, ki jih prosi. Več, če iskra alkohola že jezdi po našem telesu. Nič nenormalnega torej ne bi bilo Danny Devenny in Mark Ervine prižgejo cigareto, medtem ko tolčejo svoje pinte v ulici Belfast , tako brez predsodkov dano tudi tistemu etičnemu potopu. Ne bi bilo, če ne bi razumeli, da je glavno mesto Severne Irske razdeljeno mesto, svojo zgodovino utopil v konfliktu ki je spravilo dve skupnosti eno proti drugi in v kateri prevladuje segregacija. v skupinah prijateljev, družine ali preprostih gostinskih pivcev.
Devenny in Ervine pa pustita Guinnessa stati priporočenih nekaj minut, da se dvigne do pene, in poklepetata kot vsak redni gost vojvoda Yorški , mitsko prizorišče belfastske scene. Razsipavajo s šalami, sedijo v zraku, z temperatura, ki odganja mačke, veriženje papirjev za zvijanje tobaka. Vsak prihaja iz nekaterih najbolj gverilskih območij mesta: Slapovi in Newtonyards , zahodno in vzhodno od tega mesta s 300.000 prebivalci. Oba sta umetnika. Slikajo freske v deželi, kjer so bili zidovi odsev težav , beseda, pod katero so strnjeni 3.600 mrtvih , tisoče razbitih družin, pol stoletja izolacije in ograje, ki še vedno zaznamujejo anatomijo mesta.
Od leve proti desni: Marty Lions, Michael Dohert in Danny Deveni
Njegovi zidovi so bili vedno izrazno sredstvo. Tako za protestante ali unioniste, zagovornike Ulstra, ki pripada Združenemu kraljestvu, kot za katoličane ali nacionaliste, ki se zavzemajo za neodvisnost. Od razglabljanja o boju in zahtevanja lastne kulture do obrambe stvari, kot sta palestinska ali kurdska. Slike imajo streznitveno funkcijo. M ustvarjajo identiteto, služijo kot propaganda, krasijo vsako vrsto hiš, označenih z različnimi barvami: rdečo, belo in modro na angleški zastavi ali zeleno, belo in oranžno na irski. Pogovor o ulični umetnosti v Belfastu sproži smeh. To je moderna stvar. In ne smejo se pojavljati na dizajnerskih naslovnicah.
Okoliščine pa so se spremenile. In dejavnost teh umetnikov, z njimi. The Dogovor o velikem petku , leta 1998, je pomenil začetek pogajanj o koncu nasilja in prisili teroristično skupino **IRA (Irska republikanska armada)** in paravojaške formacije, da odložijo orožje. Skoraj dve desetletji pozneje sosedje uživajo opazen mir. Brez napadov in z novo generacijo, ki je vzgojena v miru, je vlečenje šibrenic nesmiselno. Trenutni izzivi Belfasta so enaki kot v katerem koli drugem zahodnem mestu: zaposlitvene možnosti, poslabšanje zdravja, pomanjkanje izobrazbe in apatija ”, analize peter mcguire , socialna delavka z več kot dvema desetletjema izkušenj z združevanjem mladih in zapornikov iz obeh skupnosti.
»Trenutno so kulturno praznovanje: tam so prizori glasbe, športa, narodnih herojev ... Ne verjamem, da bodo poslikave umrle ali se bistveno spremenile, a občinstvo je nekaj drugega «, pojasnjuje Ervine, 46, z drugim pintom v roki. Še ne tako dolgo nazaj, se spominja ta mladiček iz sindikalistične trdnjave, je bila vojaška prisotnost običajna. »Natisnili smo vsako številko, ki je bila v ospredju medijev ali političnih strank,« pravi, »in nagovorili prebivalce soseske, da bi vplivali nanje. Zunaj se ni nič delalo. Do ostalih je bilo veliko prezira. To se je spremenilo v dialog in v določeni zgodovinski lekciji za mlade«.
Freske so postale dialog in nekakšna zgodovinska lekcija za mlade
Nekaj metrov od hiše, v kateri je odraščal, ostrostrelec pokaže na tistega, ki stopi pred njegovo kukalo, nekaj izklesanih senc pa nas spomni na graditelje Titanika, ki so ga v začetku 20. stoletja zgradili po zaslugi tamkajšnjega kamnoloma. Nič opraviti s tem, kar opazimo v Fallsroad, nacionalistične arterije, kjer se pokloni Fidel Castro, nekaj besednih zvez Nelson Mandela ali skrb za sprememba podnebja So ozadje selfijev. »Vedno smo se trudili biti bolj subverzivno in odprto «, pojasnjuje Devenny, arhitekt več zidov miru, kot se sam imenuje. »Velikokrat jih začnemo brez prepiha, z glavo naprej. Y občasno jih menjamo ”. Ta 54-letni Severni Irec si je pred pubom popoldne ogledal eno od sindikalnih stavb. WhiteUnion. "Ni obvezno, a ponosni smo," je dejal.
"Politične poteze" so včasih slikali Marty Lions, Michael Doherty ali Mark Knowles V svojih zgodnjih dneh, v zgodnjih osemdesetih . Aluzije na Baskijo, na mehiški zapatizem … ta katoliška klika se giblje v podobnih parametrih. »Vsi smo v istem boju,« opravičujejo. Nekaj simbolov IRA, tudi nekaj žalitev Britancev. Pri 56, 50 in 55 letih so spreminjali svojo temo. Ne njegov nasilniški govor: " Veliko sem jih izbrisal in prebarval ”, pravijo Lionsi, ki so se vpisali v podmladek Sinn Fein (nacionalistična politična stranka) in prejel več kot en udarec policije. »Oni so jih financirali, mi pa ne. Zdaj pa kar naprej slikajo maske in puške: to ni prav,« je odločen. »Njena funkcija je izobraževanje, da mladi vedo, kaj se je zgodilo. Povedati moramo zgodbo, izpostaviti, od kod prihajamo. In pomembno je, da ne podpišimo jih , saj to ni nekaj individualnega, ampak kolektivnega,« se strinjata. "Vsi imamo svojo vlogo in izbrali smo to."
Devenny, avtor več slik "Zidu miru"
Kot del procesa je uokvirjeno preoblikovanje mesta. Njegova tradicionalna podoba nevarnosti, prikazana v kinu in literaturi, podnebje in odsotnost močnih trditev so odvrnili obiskovalce. . Od začetka stoletja so se prizadevanja za spremembo tega refleksa zgostila v poskusu Guggenheim z avantgardo muzej titana val ureditev reke Lagan za pešce . V zameno so se pojavili krogi barov, poti skozi ključne točke težav in "safariji" skozi stenske poslikave. Po občinskih podatkih je vse leto 2018 gostil Belfast 9,5 milijona obiskovalcev , z gospodarskim učinkom 870 milijonov funtov (približno 1.000 milijonov evrov) in 10.000 delovnimi mesti. Študenti so poleg tega začeli izbirati učilnice Queen's University , ki ima že skoraj 25.000 študentov. In naravni tok stvari – z gentrifikacijo sosesk in homogenizacijo franšiz – je pomiril zgodovinsko središče, nevtralno območje za skupno uživanje.
In prihodnost teh slik? Odgovori Bill Rollston , zaslužna profesorica sociologije na omenjeni univerzi. »Mnogi ga zapuščajo. Bili so vzponi in padci in seveda niso več isti. Nekaterim ne pomenijo nič. Drugi jih sovražijo, še posebej, če živijo v bližini «, napreduje pred – tokrat – kavo.
Avtor treh knjig, ki desetletja preučujejo razvoj poslikav, Rolston razlikuje med unionisti in nacionalisti glede na njihove ravni identitete in zmožnosti za spremembe: " Katoličani se bolje prilagajajo, ker so vedno želeli sporočiti več stvari . Konec osemdesetih let so se odločili, da ne bodo slikali orožja, ampak samo spomenike ali zgodovinske fotografije,« pojasnjuje strokovnjak, avtor več knjig o razmerah na Severnem Irskem. »Lojalisti se nikoli niso ponašali z eksistencialnimi nazori, ampak samo s političnimi. Niso imeli nobene zrelosti: osredotočeni so bili nase. Nimajo civilnih pomislekov in njihov obseg je prazen od idej. Prav tako mislijo, da obvladujejo svet in njihova ponovna uprizoritev epizod iz 1. svetovne vojne jih naredi manj privlačne,« priznava Ronston. "Karkoli se zgodi, ne bi rad še naprej videl fantov, ki name kažejo z zidov".
"Nekaterim te slike ne pomenijo nič. Drugi jih sovražijo"
Težko si je predstavljati, da bi ta atavistična lastnost Belfasta izginila. Freske ne prikazujejo samo nedavne zgodovine, ampak se prodajajo na razglednicah ali majicah in popestrijo sprehode po kloniranih predmestjih z razgaljeno opeko. Družbeno evolucijo je spremljalo pomanjkanje umetnikov. Poznajo se, vendar ni kolektiva, ki bi jih zaščitil. V zadnjem času se organizirajo uradna srečanja (kot je bilo tisto, na katerem sta se pred desetimi leti prvič srečala Mark in Danny) in delavnice za promocijo te dediščine. “ Prihodnost je slikanje vseh v vseh delih mesta. Čeprav bi bilo za popolno vzpostavitev miru normalno prenehati delati freske, ker bi jih to normaliziralo in obdržalo tam. í«, tehta ustvarjalec in izvajalec charlotte bosanquet . »Pobude so bile in vidi se, da na stenah centra začneš videti več umetniški ”. Se miselnost ljudi spreminja? "Ne. Zgodi se, da zgodovina postaja bolj toga.
"Iz ustrahovanja je prešlo v napor ali ponos," pravi David McDowell, za katerega še vedno hoditi po sovražnih ulicah, če ste "na drugi strani", je lahko nekoliko grozljivo . "So neločljivi del mesta," priznava umetnik iz Londonderryja. Pri 33 letih je odraščanje obkroženo s temi grafikami, trdi, zaznamovalo njegov način risanja. »Njegov ogromen obseg in živahne barve me navdihujejo že od malega. Ko nisem razumel sporočil, je šlo samo za estetsko težavo. Zdaj, z večjim poznavanjem političnih razmer, še naprej ostajam nevtralen in nanje gledam zgolj z umetniškega zornega kota in se osredotočam le na njihovo sodobnost.”
In kaj je boljšega kot ceniti spremembo. Da bodo stene stranke napolnjene z barvami, tudi če obstajajo 'nedotakljivi', kot je Bobby Sands na sedežu Sinn Féina ali obrazi gladovnih stavkajočih v stavbah na New Lodge Road. Kevin Duffy, veteranski prebivalec te ulice - kratki rokavi, ozke kavbojke na vogalu ustnic - ceni tudi spremembo lastne fasade, okrašeno s športno steno in evropsko subvencijsko znamko. "Vsakega malega ga slikajo," zaničljivo pove. "Raje bi imel Picassa, a ne bi mogel biti."
Težko si je zamisliti Belfast brez njegovih fresk