Paz González je eden zadnjih preostalih predil-tkalcev volne v Asturiji.
"V naši državi, več kot 80 % tradicionalnih obrti in znanj grozi izumrtje . RuralArte organizira delavnice in biva pri rokodelcih, obnavlja figuro vajenca in spodbujanje menjave generacij na podeželju Tako Beatriz Iglesias opredeljuje poslanstvo svojega mladega podjetja, rojenega v polni zaprtosti s pomočjo ljudi, kot so Edo Sadikovič , soustanovitelj podjetja Sende, prvega colivinga in podeželskega coworkinga v Galiciji.
»Čeprav sem na ideji delal nekaj let, sem jo šele takrat lahko uresničil,« pojasnjuje. »Projekt se je rodil, da bi po eni strani ovrednotili in preprečili izgubo znanja in rokodelskih tehnik podeželskega okolja ter po drugi strani razširiti možnosti usposabljanja ljudi, ki jih zanimajo življenje, identiteta in kultura naših ljudstev, zunaj kmetijskega sektorja . Ohranjanje te nesnovne dediščine, ki se prenaša iz roda v rod, je ključnega pomena, ko govorimo o tem ponovno naseljevanje, trajnost ali samooskrba «, razmišlja.
Iglesias ve, kaj govori, saj je strokovnjak za agroekologijo in prehransko suverenost skoraj pet let, sektor, za katerega se je odločila zamenjati po nekaj letih dela kot inženirka kemije. Njegova delovna potovanja po Španiji so imela nekaj opraviti s to vrnitvijo k deželi, k izvoru: " Sem iz mesta, z meje med Galicijo in Leónom ", račun.
DELAVNICE KVADRATNIH TRUBUŠČKOV, TRADICIONALNEGA SPATRYJA, PLETANJA VOLNE PUERMA IN KOŠARCA COLMO
»Prva delavnica je bila septembra 2020, do danes pa smo izvedli štiri različne, ob različnih priložnostih,« se spominja podjetnica. Prav zdaj so na voljo dnevi, v katerih naučite se strojiti kožo in narediti kvadratni tamburin na starodaven način Extremadure in Portugalske; da je iniciacija za delo z esparto travo v notranjosti Malage; tisti iz tradicionalna predelava puerma volne , v Asturiji in tisti iz slamnato košaro (ržena slama, prešita s trakovi bramba), v Lugu.
Delavnice RuralArte segajo od zbiranja surovin do popolne izdelave obrtniškega izdelka
»Vse praznujejo v vikend format : Sobota in nedelja, vsak dan več ur. Kar je pri njih posebno, je to so v zelo majhnih skupinah (petih oseb) in v lastnih hišah/delavnicah rokodelcev in rokodelcev , da zagotovimo natančno obravnavo in kakovostno usposabljanje,« pojasnjuje Iglesias.
»Poleg tega izhajaš iz izvora, tj. poznavanje in priprava surovin : na primer nabiranje espartove trave in borovnic v gorah ali pranje nedavno ostrižene volne. Tam je organizirana tudi prehrana s tipičnimi izdelki lokalne gastronomije, nekateri obrtniki in obrtniki pa svoje hiše ali kmetije ponujajo tudi za kampiranje. Če ne, za skupino najamemo podeželsko hišo. V prostem času (popoldan-noč) se trudimo, da bi vajenci izvedeti več o zgodovini in kulturi ozemlja , na primer organiziranje vodenega ogleda ali koncerta tradicionalne glasbe. Na koncu vsak vajenec odnese domov svoj kos ali delo, pa tudi material za nadaljnjo vajo, če hočeš."
Kmalu, da, vključeni bodo nove pobude k programu: "Veliko je tradicionalnih obrti, ki jih je nujno treba prenesti in jih še nismo raziskali. Septembra (18.-19.) smo ponovili kvadratno tamburaško delavnico v Peñapardi (Salamanca), 3. in 4. oktobra pa smo organizirali novega, a delavnica linoreza za tisk na blago in papir . To bo v vasi v Carralu (A Coruña). S tem želimo inovirati in ponuditi nov predlog: delavnice o umetniškem podjetništvu na podeželju . Podroben program je vedno poslan po e-pošti ljudem, ki so naročeni na naše glasilo."
V ISKANJU ZADNJIH OBRTNIKOV
Najti tistega, ki je morda edini, ki pozna tradicionalno obrt v vsej državi, ni lahko, je pa nagrajujoče: »To je tisti del, ki se mi osebno zdi najlepši in hkrati v katerem je potrebno vložiti več časa , ker je veliko ljudi, ki ohranjajo to znanje, že zelo starih," razmišlja Iglesias. Zdaj je temu raziskovalnemu delu dodana še ena težava: svetovna pandemija. "Zlasti v kontekstu, v katerem smo, organizacija delavnice v hiši jim predstavlja velik napor".
Za iskanje teh zadnjih branikov starodavnega znanja ni jasne formule. "Rad imam branje novinarski članki in dokumentarni filmi, ki govorijo o trgovanju z izumrtjem ; od tam lahko potegneš nit, čeprav včasih to ugotoviš je mojster ali obrtnica že zapustil delavnico ali še huje, umrl ". Na koncu, čeprav včasih lokalni sveti ali združenja stopijo v stik z njimi, najbolje deluje tisto, kar je ustno izročilo . »Zgodbe so tiste, ki nas navdušijo in nas spodbudijo, da obiščemo te ljudi. Ne vemo, ali bo delavnica ali ne, a pomembno je iti tja".
Nagrade teh potovanj se merijo v parametrih, ki so današnjemu svetu skorajda tuji: »Svet umetnosti in obrti je zame popolnoma nov in morda prav zato tako občudujem tiste može in ženske, ki s svojimi rokami gnetemo, pletemo, pletemo, loščimo, šivamo in oblikujemo unikatne in neponovljive predmete , ki nam govorijo o davnini in nas učijo vrednost potrpežljivosti in vztrajnosti . Navajeni prehitrega ritma porabe in proizvodnje, obrtništvo je v teh časih revolucionarna praksa . Kdor koli ga izvaja vsak dan, pravi, da rešuje tečaje meditacije!" zaključuje Iglesias.