Vsako leto Benetke obišče več kot 20 milijonov turistov
(Nekaj)prebivalci središča Benetk so siti turistov, ki jim pravijo »take away«. So tisti, ki ugotovijo, kje so bili šele, ko natisnejo ali razvijejo fotografije da so jih imeli celo pot z nosom prilepljenim na kamero, brez uživanja v okolju na lastne oči . Domačini v svojem mestu pogrešajo bolj humano obliko turizma, ki so jo, kot pravijo, poznali že v preteklosti. In verjamejo, da smo tisti, ki jo obiskujemo, delno krivi.
Vsaj tako pripoveduje dokumentarni film Das Venedig Prinzip (Beneški sindrom), ki je bil pravkar prikazan na filmskem festivalu v Karlovih Varih. Režiser tega dokumentarca, Andreas Pichler, uporablja Benetke kot simbol, v katerem lahko v velikem obsegu odseva spremembe, ki se že dogajajo v mnogih drugih mestih**.** Tam je vse manj prebivalcev. Trenutno jih ostaja okoli 58.000 in ocenjujejo, da jih do leta 2030 v centru ne bo več. Film je poklon tej rasi, ki ji grozi izumrtje: Benečanu, ki se ne odreče svojemu izvornemu kraju, enklavi, kjer je sosesko življenje propadlo zaradi učinka turistične industrije.
Toda vsak, ki je v italijanskem mestu preživel več kot 24 ur, se bo lahko prepričal, da je zelo blizu turističnega vrveža San Marcosa. skoraj fantazmagorična področja je mogoče najti brez težav, na primer v Giardini . Tudi v La Giudecca in njenih otokih, ki ostajajo zapuščeni (razen nekaterih hotelov v bližini postajališča vaporetta). Malo naprej, blizu Burana, je neposredno zapuščen otok Torcello.
ZAPOREDJE 1
Dve stari ženski se pozdravita in na kratko pogovarjata na poti v trgovino na tipični beneški ulici, ko se v ozadju prikaže silhueta ladje pošastnih dimenzij. Na stotine turistov gre s te križarke kot mravlje. Čaka jih berač s kosom kartona, na katerem piše: "Sem Benečan, vendar nimam hotela, gondole ali trgovine s spominki."
ZAPOREDJE 2
Z enako ironijo se ostarela Tuddy Samartini pritožuje, da mlajše generacije, kot je njen sin, ne morejo živeti tam, kjer so se rodile. "Bežijo pred usodo, ki jih sili v prodajo steklenih figur, ki sedijo na pločniku na trgu," pravi. . Tudi ona, potomka beneškega plemstva, je bila prisiljena oddajati del svojega doma na Via Nuova nekaterim obiskovalcem mesta, več kot 20 milijonom na leto. To počne zato, da mu ne bi bilo treba zapustiti tega, kar se mu zdi eno redkih področij, ki ga še naprej spominjajo na preteklost.
ZAPOREDJE 3
Giorgio je užival priljubljenost mesta, ko je pred pol stoletja delal kot gondoljer. To je bil čas, ko so Američani odkrili Benetke, da so bili navdušeni nad mestom in ko je Joan Crawford lahko hodila po kanalih. V baru, kamor gre vsako popoldne na vermut obžaluje, da je današnji turizem tako hiter, s sporadičnimi enodnevnimi obiski in tako daleč od tistih, ki jih je poznal.
Toda kaj smo krivi mi, ubogi turisti, da ne moremo uživati v daljšem bivanju? Malo , razen da z avtobusi ne ravnamo kot s človeškimi džuboksi, kot se od nas zahteva v filmu. In tisti, ki si lahko privoščijo, da preživijo več časa v mestu, pa ga raje vlagajo v ekstravagantne kostumske zabave v palačah, ki na koncu izgledajo kot prizorišča za slačipanje.
Benečani se zavedajo, da je rast cen v Benetkah posledica vse večja prodaja javnega prostora zasebnim ustanovam (ena zadnjih velikih pošt, ki je bila v rokah skupine Benetton). Javne uprave izginejo iz mesta, kot da ne bi bilo več del Italije, prebivalci pa jim sledijo zaradi pomanjkanja infrastrukture, ki je zasebni sektor ne zagotavlja.
ZAPOREDJE 4
Flavio je transporter, ki tako rekoč živi na ladji. V petdesetih letih življenja je naredil na stotine potez in videl je, kako so palače spremenili v luksuzne hotele in stanovanja njegovih sosedov v Bed & Breakfast . Naslednja poteza je spet njegova: ne more se soočiti s povišanjem najemnine za svoj dom. V hiši čez cesto se njegovi sosedje komajda pokažejo. So Francozi in uporabljajo hišo le ob božiču in ob kakšni pomembni kulturni prireditvi. Dobra stvar, vedno optimistično pove sebi Flavio, je, da bo v svoji hiši v novem predelu mesta našel sosedov, ki zadnja leta izginjajo.