Sprehod po ulici Carrer Bisbe
Ena največjih znamenitosti Barcelone je v tem, da njegovo staro mestno jedro še vedno ohranja enklave preteklih let skoraj nedotaknjene kljub poteku časa , ki nam omogoča potepanje po njegovih ulicah, kjer lahko skoraj podoživite, kakšna je bila Barcelona naših prednikov. In če obstaja enklava, obdarjena s to evokativno sposobnostjo, je to judovska četrt.
Sefarad je ime, ki ga Judje od srednjega veka uporabljajo za označevanje Pirenejskega polotoka. Njegova zgodovina v Španiji je dolga in starodavna, tako da sega v rimske čase. Stoletje za stoletjem je njihova prisotnost postajala plodna in zakoreninjena do prihoda dveh katastrofalnih datumov: leta 1391, ko so se začeli protijudovski upori, in leta 1492, ko so bili dokončno izgnani iz Španije.
Od vseh judovskih skupnosti, ki so naseljevale polotok, barcelonski je bil eden največjih in najmočnejših. Prvi dokumenti, ki potrjujejo njihovo prisotnost v mestu, so iz let 875-877, vendar je verjetno, da so bili tam ustanovljeni že v prvih stoletjih krščanske dobe. Resnica je, da so Judje v katalonskih deželah celo pred obstojem samih Kataloncev. Judovske četrti v Kataloniji, pa tudi tiste v Valencii in na Balearskih otokih, se imenujejo 'Call' , kar pomeni majhna ulica ali uličica. To poimenovanje je tisto, ki se uporablja za sklicevanje na niz ulic, ki jih zasedajo, to je soseska, medtem ko skupnost dobi ime aljama.
Aljama v Barceloni je bila največja v Kataloniji v srednjem veku . Imel je sloves, da je 'mesto modrecev' med Judi, saj so na njegovih ulicah cvetele obrt, trgovina, teologija, znanost, poezija, filozofija, kabala in imela tudi priznano rabinsko šolo. danes, Barcelona ohranja jasen spomin na to judovsko preteklost in med številnimi referencami v toponomastiki katalonske prestolnice ostaja neizbrisen Montjuïc, gora Judov, ki se je stoletja uporabljala kot pokopališče judovske skupnosti in kjer so imeli v lasti kmetijska zemljišča, hiše in stolpe.
Srednjeveška Barcelona je imela dve judovski četrti, poziv major ki je bil omejen s sedanjimi ulicami Banys Nous, Sant Sever, Bisbe in Call. Sredi 13. stoletja so ga zaradi posvetne rasti skupnosti povečali in posledično zgradili novo območje, znano kot Manjši klic, nahaja se okoli sedanje cerkve Sant Jaume, na ulici Ferran. Ti dve soseski med seboj nista bili povezani, ampak V teh ozkih ulicah v središču Barcelone je živelo do 4000 ljudi. Življenje znotraj Poziva je bilo urejeno po hebrejskem koledarju, pri čemer je bila sobota za njih sveti dan, in sledili so judovskim običajem in zakonom.
Vse to je bil Klic
Dolga stoletja so judovske in krščanske skupnosti ohranjale dobre odnose Imeli so skupna podjetja in kralji grofi so Hebrejcem zaupali pomembne javne položaje, na primer pobiralca davkov ali veleposlanika. Vendar pa so se po nizu usodnih dogodkov, vključno s prihodom črne kuge, začele širiti klevete, kot na primer, da so Judje zastrupili vodo. 5. avgusta 1391 je ta nakopičena napetost eksplodirala, kar je povzročilo napad, ki ga je utrpel Call , ki so ga oropali, zažgali, pobili 300 ljudi, mnoge druge pa prisilili v krščanstvo. Od takrat naprej ni bilo več možnosti za oživitev soseske, niti sobivanja med preživelimi Judi in kristjani. Vse to končalo z njegovim izgonom Španije s strani katoliških monarhov leta 1492. Od takrat je imaginarij o Sepharadu postal spomin na kraj, kjer je prišlo do preporoda judovske kulture, kamor pa se niso mogli vrniti.
Kljub plenjenju in dejstvu, da je bil Klic zaseden in skrit, se danes med gotskimi katedralami in ulicami, posvečenimi svetnikom, sluti preteklost te pomembne skupnosti. Lokacija, kjer se nahaja Call, je zbirka zavitih in očarljivih ulic v predelu Barri Gòtic. , in v katerem so določeni obvezni postanki za boljše razumevanje okolja, ki nas obdaja.
Na številki 10 ozke ulice Banys Nous se trenutno nahaja **trgovina S'Oliver** in tam, v njenih globinah, med pohištvom vseh vrst lahko odkrijete starodavna judovska obredna kopališča -mikves- mesta. Kristjani in muslimani so bili tudi redni uporabniki teh Banys Nous (Nove kopeli). Stavba sega v 12. stoletje in je v čudovitem stanju ohranjenosti, kjer nas veliki stebri in kamniti oboki popeljejo nazaj v drugo obdobje. V isti ulici, V spodnjem nadstropju čajnice Caelum še vedno stojijo stare arkade ženskega kopališča.
Notranjost Velike sinagoge
The Ulica Sant Honorat to je bilo območje, kjer so živeli rabini in bogate judovske družine. Večino njihovih hiš so razlastili za izgradnjo Palau de la Generalitat de Catalunya, vendar pri številki 10 so še ohranjeni ostanki hiše pisateljice Mossé Natam. In na vogalu, ki ga ta ulica dela s Calle de la Fruita, se vidijo tudi ostanki njim namenjenega vodnjaka.
Sinagoge so bile središče skupnosti: la scola, prostor za praznovanja, verske obrede in tudi za zborovanja ali sojenja. Od petih sinagog, ki so bile prvotno v Barceloni, je ohranjena samo ena, ki se nahaja v številka 5 Marletove ulice . Šteje se ena najstarejših v Evropi , kljub dejstvu, da je zaradi izgona Judov prenehala opravljati svoje storitve kot taka, stavba pa se je začela namenjati drugim namenom, do te mere, da so na njej zgradili hišo. Velika sinagoga je bila ponovno odprta leta 2002 in čeprav se ne uporablja za dnevne molitve, je deluje kot središče za kulturno širjenje judovstva in dejavnosti skupnosti, kot so poroke in obredi Bar Mitzvah. Vendar pa med zgodovinarji poteka odprta razprava, ali je to res dejanska lokacija prvotne starodavne Velike sinagoge, saj mnogi ga postavljajo na številko 9 na Carrer de Sant Domènec del Call , stavba, ki jo trenutno zaseda vinska klet.
Kot rezultat tega 5. avgusta 1931, spremenili in pokristjanili toponimijo ulic Calla. Carrer de la Font, kjer je bil vodnjak, iz katerega so Judje zbirali vodo, so preimenovali v Carrer de la Font de Sant Honorat in kasneje v Carrer Sant Honorat, ime, ki je ostalo še danes. Ulica sinagoge je postala ulica Sant Domènec del Call , v katerem lahko preberete ploščo, ki spominja na neki samostan, ki ga je leta 1219 ustanovil Santo Domingo de Guzmán. Dejstvo je, da je bila ta ulica preimenovana na ta način v spomin na dan, ko se je napad začel, saj se je zgodil na dan Sant Domènec.
Relikvija shranjena v Veliki sinagogi
Na številki 6 te iste ulice sva naletela najstarejša hiša v mestu , saj je bilo naseljeno že od 12. stoletja. Kljub restavriranju so ohranjeni originalni okrasni elementi iz srednjega veka. Nenavadno dejstvo o tej stavbi je, da če ste pozorni, opazen je določen naklon fasade , kot posledica potresa, ki ga je mesto utrpelo leta 1428.
Čeprav brez dvoma, Najbolj zanimiv kraj za poglobitev v kulturo Judov srednjeveške Barcelone je Center za tolmačenje klicev , ki se nahaja znotraj tako imenovane Casa de l'Alquimista, na Placeta de Manuel Ribé. Stavba sega v 14. stoletje in v njej je živel Jucef Bonhiac, obrtnik tkalec tančic. Muzej ponuja informacije o soseski in vsakdanjem življenju poleg tega pa so v njem razstavljeni ostanki hiše, stalna razstava keramike, najdene v arheoloških izkopaninah, in nagrobniki iz 2. stoletja s hebrejskega pokopališča Montjuïc.
Morda se zdi, da je ta judovska Barcelona mesto iz preteklosti, vendar vredno ga je reševati, ohranjati in se spominjati v spomin na materialni in nematerialni sijaj ki so v tem času dosegli Barcelono in za neprecenljivo dediščino, ki so nam jo za vedno pustili v tej deželi, kljub temu, da so bili izgnani iz svojega ljubega Sepharada.
Reprodukcija nagrobnika v Marletovi ulici