Stotisoče predmetov je preletelo Atlantik s cilj do Sevilla bodisi Cadiz v flotah galeonov med 16. in 18. stoletjem. Te ladje niso prevažale samo zlata in srebra, namenjenega plačilu vojne Flandrija, temveč umetniška in nabožna dela, ki so manifestirala vezi med obema obaloma oceana.
Njegova usoda je bila aristokracijske palače, kraljeve zbirke, samostane in svetišča , ali majhne podeželske župnije. Tako raznolike narave, kot so bili nameni tistih, ki so jih pošiljali, so bile kmalu vključene v vsakdanje življenje skupnosti na polotoku. V mnogih primerih, se je izgubila sled o njegovem izvoru.
Obrni se. Iberoameriška umetnost v Španiji
Obrni se, izpostavljenost Muzej Prado , obiskuje puščavnike, katedrale in sledi zbirkam muzejev, da bi jih obnovil spomin na dela plod mešanja , ki je močno vplivala na domišljijo in navade Špancev že tri stoletja. Muzej Tako se razdolži z viceregalno umetnostjo, tradicionalno veljajo za drugotnega pomena.
Kljub temu so se pojavili kritični glasovi, ki obsojajo pristop, ki ne poglablja se v kolonialno realnost , tako v mehanizmih evangelizacije kot v gospodarskih in družbenih procesih, ki so se ohranili izdelava razstavljenih del.
Izpostavljenost spodbuja neposredno opazovanje predmetov. Za dostop do njegove resničnosti je treba prekiniti razdaljo. Vsak od njih pripoveduje potovanje.
Morda je najbolj moteča tista Mulatje iz Esmeraldasa. Ta regija od severna obala Ekvador, poseljena z bojevitimi avtohtonimi ljudstvi, upirali kolonialni vladavini. Zato je bilo previdnostno, da je skupina pobeglih sužnjev afriškega porekla po brodolomu prevzel nadzor nad ozemljem. maroons (Tako so se imenovali pobegli mulatje), so ustanovili dve glavarstvi ki so vzpostavili prijateljske vezi in zavezništva z domorodnimi ljudstvi. Tako je bila ustanovljena "Republika Zambos".
"Trije Esmeraldasovi mulati" (1599), Andrés Sánchez Galque
The Občinstvo Quita, od katerih je bila regija odvisna, ni okleval pri pogajanjih s caciques: Francisco de Arobe in Alonso Sebastian de Illescas. Slednji je živel v Sevilli in govoril špansko. Audiencia je v zameno za to ponudila njegovo avtoriteto spreobrnil v katoliško vero in priznati suverenost španskega monarha, Filip III . Na potovanju v Quito, v katerem Arobe in njegova družina so bili krščeni na razstavi razstavljena slika je bila naslikana. Poslali so ga na sodišče kot znak miru v regiji Esmeraldas.
Na trenutke je pot vključevala nove načine delovanja in ustvarjanja, kot npr obstreljen , odpeljan v Nova Španija, trenutno Mehika , orientalski obrtniki prispel na galejo Filipini, ki je prečkal Pacifik.
Biserni drobci so bili vgrajen v leseno površino namenjeno slikanju. Njegove bleščice so bile niansirane s tankimi plastmi pigmenta v živahnem barvnem razponu, ki zagotavlja relief in globino teles in arhitektur.
Veljali so za dragocene predmete, dragulje in kot taki so bili darila, vredna, da bi jih podkralj poslal svojemu monarhu, kot je bilo v primeru serije, ki predstavlja osvojitev Mehike s strani Cortesa , ki ga ponuja Grof Moctezuma Karlu II.
Marian arquebusier angel
V puščavnik Ezcaray, v Rioja, posvečen Gospa iz Allendeja , obstaja serija 14 arkebuzijskih angelov je prispelo iz Peru. Tja jih je poslal nadškof Lime, doma iz mesta Rioja.
So vojaški angeli, ki so se stopili Andska ljudska verovanja , v katerem je bilo veliko krilatih duhov in krščanski nadangeli . Jezuiti so v teh podobah našli dobro priložnost za spodbujanje bogoslužja , in jih spremenil v obrambno vojsko Brezmadežno spočetje.
In predvsem, srebro Galeoni, ki so jih pred pirati varovali oboroženi oddelki, so prevažali na tone plemenitih kovin. Niso bili samo palice in kovanci, namenjeno za plačilo bitk Hispanska monarhija, a razkošni in kultni predmeti.
Mancerina drži a Skodelica čokolade z keksi, žerjavice in skrinje, in na stotine tabernakljev, monštrance, kelihov in nabožnih križev.
Objem pred Zlatimi vrati, Anonim (1676-1725).
Diego Morcillo , nadškof in podkralj Peruja, poslal Villarrobledo, v Albacete, od koder je prišel, lok v srebro za Devico usmiljenja. Danes nam v svoji ponudbi pogled pritegne podstavek, namenjen podpori podobe Device, ki reproducira hrib Potosí. Na njegovi površini se pojavijo znaki, ki prehajajo med lamami in lokalno vegetacijo , pod očmi Devica iz Villarrobleda.
Ni bilo čudno, da je bila lokalna legenda narejena z glasom predmeta. Tako je z aligatorjem, ki varuje Devico v Hermitage of Angustias v Icod de los Vinos, v Santa Cruz na Tenerifih. Gospod iz Icoda, na prehodu reka v Mehiki , bilo je napadel aligator. Ker se je videl v nevarnosti, je poklical Devico in uspel premagati grožnjo ter ubiti žival. Gospod se je odločil secirati aligatorja in ga dostaviti v samostan.
Kot se pogosto zgodi pri delih, ki so tuji skupnosti, ki jih sprejema, Icod si je prilastil legendo , ki razvija lokalno različico. Navaja, da je pastir vsak dan je hranil majhnega plazilca s katero je bil medtem Skrbel je za svojo čredo koz.
Aligator iz Icod de los Vinos.
Prišel je čas, ko ta kuščar ni bil več zadovoljen s sirom in mlekom, ki mu ju je ponudil pastir, ampak požrl svoje koze , zato se je odločil grožnjo prekiniti. Prerivanju je mislil, da ga bo žival požrla ter zaupana je bila Virgen de las Angustias. Čudežno je prebolel, ga je zabodel s sulico in ga podaril puščavnici kot daritev.
Obrni se. Spomin, ki je prečkal ocean, prepleteno, tkano, ugasnjeno, preoblikovano in obnovljeno.