Vasilij Kandinski, Ulica v Murnauu, okrog 1908
Tri velike kulture so se naselile v mestu Toledo v La Manči, da bi ga opredelile, nahranile in mu dale vzdevek, ki ga spremlja tako dolgo. Judje, muslimani in kristjani so v mestu strpno živeli skupaj več kot sedem stoletij, od 711 do 1492.
Njegovo staro mestno jedro, ki ga je UNESCO razglasil za svetovno dediščino, je ohranjeno tako pomembna zapuščina za zgodovino in kulturo da bi morali biti skoraj hvaležni za vsak korak, ki ga naredimo po njegovih ozkih uličicah.
Vsakdo, ki potuje v prestolnico Kastilje-La Manče, ve, da je ta dediščina znana in priznana. vstopili boste v kraj, kjer se boste zaljubili v očitno lepoto tistih zgradb, ki so mu posvetno, kot da bi bile naložene plasti, dajale tisto identiteto, tako bogato z odtenki in zgodbami.
V mestu Toledo so Judje, muslimani in kristjani skupaj živeli v strpnosti več kot sedem stoletij.
Vsi pridejo, vedo, da bo jerebica in marcipan; veliko oklepov, širokih mečev in utrujajočih strmin; zgodbe o El Grecu in postanek za razmišljanje o Pokopu gospodarja Orgaza; ogromne neskončne skupine turistov, razkropljenih po trgu Plaza Zocodover, in sreča, da so tam, le pol ure iz Madrida, zahvaljujoč Avantu, ki obiskovalec izstopi na postaji v slogu neomudejar, ki služi kot barvita predjed kaj boste našli, ko pridete v mesto.
Ljubitelji treh velikih monoteističnih verstev, ki želijo svojemu obisku dodati nekoliko drugačen postanek, in tisti, ki iščejo novo kulturno spodbudo za vrnitev, imajo za to že izgovor, saj je marca prišel, da ostanejo – vsaj za naslednjih 15 let –, **prvi muzejski sedež Zbirke Roberta Pola (CORPO) ** avantgardne umetnosti vzhodne in severne Evrope ter ZDA.
Marthe Donuts, Le livre d'images, približno 1918.
Kako bi lahko bilo drugače, to je ena tistih edinstvenih in očarljivih zgradb, ki sestavljajo stari del Toleda – zelo blizu živahnega trga Plaza de Zocodover – tista, ki služi kot vhod v ta svet, kjer se avantgarda popolnoma zliva s svojimi različnimi arhitekturnimi stili, ki hranijo zgodovino, ki se je odvijala v mestu med 9. in 16. stoletjem: samostan Santa Fe.
Kubanski zbiralec umetnin in zgodovinar Roberto Polo (Havana, 1951) je ena najprestižnejših osebnosti mednarodne umetniške scene, čeprav je bila v Španiji veliki večini precej neznana, razen nekaterim poznavalcem sveta umetnosti in naročnikom tega trga.
In poleg tega je vodnik, ki me sprejme in hodi z mano po hodnikih in sobanah ogromnega samostana. Medtem Pove mi svojo ljubezensko zgodbo z avantgardno umetnostjo, S svojim govorom spreminja moje dojemanje o tem, kaj je moderno in kaj ni, ter mi priredi najbolj pedagoški mojstrski tečaj o sodobni umetnosti, kar sem jih kdaj prejel.
Roberto Polo, ki ga je fotografiral Steven Decroos.
Robertova prisotnost je neizmerna – njegov portret na začetku obiska ga pripelje do mene – in njegove besede me popeljejo od ene strani do druge, gledam slike, pohištvo in predmete, ki jih ima enako rad in občuduje. bolje da si ga nihče ne upa vprašati, katera mu je najljubša.
Tudi mesto, izbrano kot zabojnik in delno zajeto, dviguje privlačnost obiska na višjo raven. Samostan Santa Fe, ki je uvrščen na seznam kulturnih znamenitosti, je ena tistih zgradb, ki so bile, kot se je dogajalo v preteklosti, zgrajene na muslimanskih ruševinah, natančneje na starem kompleksu al-Hizam, starodavni kalifatski palači.
Samostan zgrajena je bila v 13. stoletju, po redu Calatrava in po tem, ko je šel skozi različne roke, je bil leta 1973 opuščen, za kar je več kot 50 let ostal zaprt za javnost in tako trpel dolgo obdobje zapuščenosti, dokler ni bil obnovljen in saniran.
Ena od sob razstave Roberta Pola.
Zdaj se samostan, ki je sam po sebi vreden ogleda, vključuje v sugestiven in raznolik vizualni dialog z 250 deli, ki jih je Polo dodelil svojim šestnajstim prostorom, vključno z veselim in sončnim križnim hodnikom, v katerem obstaja vrsta citrusov, za katero mi zagotavljajo, da obstaja samo na tej terasi. Aroma, ki jo oddaja beli pomarančni cvet, nas prisili, da se za nekaj sekund ustavimo, da jo ujamemo v hipofizo.
Eden najbolj osupljivih prostorov je cerkev Santiago, v kateri pomen duhovnosti dobi nov odtenek in kjer sta življenje in smrt tematska protagonista. Razstavlja dva najbolj znana dela zbirke in, morda, v katerih je združevanje z domačim bolj impresivno.
Je približno briljanten, spektakularen in velikanski rožni venec nizozemske umetnice Marie Roosen, ki visi okoli rezbarije Marije sv. Križa iz 16. stoletja. Pred njimi čisto nov, bel in razkosan devet metrov dolg Kristus, delo Italijana Nina Longobardija.
Na popotovanju po evropski avantgardi in zgodovini umetnosti nas spremlja Rafael Sierra, umetniški vodja muzeja. Priznava mi težko nalogo doseči ta dialog med prostorom in delom: "Celotno zbirko smo načrtovali v načrtu in ko smo prispeli sem, je vse to razstrelilo in postalo je naloga sestavljanja kosov dan za dnem, trenutek za trenutkom."
8000 kvadratnih metrov velika enklava je resnično naklonjena temu preseku umetniških tokov in raznolikih kultur, zato je rezultat tega truda in glavobola na trenutke provokativen, kar Roberto Polo rad izpostavi, saj ne želi poučevati, ampak provocirati in ustvariti nove občutke.
Vprašanje, zakaj ravno Toledo in ne drugo mesto, bolj nagnjeno k sodobni umetnosti, si odgovori skoraj samo od sebe, preden Polo potrdi, da se je prav zaradi tega odločil za prestolnico La Mancha. »Rekli so mi, da je to mesto, ki je nenaklonjeno sodobnosti, in prav zato sem ga vzel kot odlično priložnost. Biti oseba, ki prinaša avantgardo iz severne in vzhodne Evrope, se mi je zdela čast.” Tudi to me spominja prisotnost teh avantgardnih gibanj v španskih muzejih je praktično nična, nekaj, kar je nepredstavljivo.
Pierre-Louis Flouquet, Gradnja, 1925.
Ne samo 250 del iz njegove zbirke so preselili v Toledo – majhen del, če upoštevamo, da ima v lasti kakšnih 7000 kosov –, sam pa se je ustalil v mestu, da bi se posvetil zbirki, ki nosi njegovo ime. Pomemben korak za nekoga, ki je živel v krajih, kot so Havana, Lima, Miami, New York, Washington, Pariz in Bruselj, mesto, kjer je živel tik pred prihodom na špansko ozemlje.
CORPO je okrajšava za zbirko Roberta Pola, izbor, ki dejansko obsega 500 del, od katerih jih je polovica že na ogled v samostanu Santa Fe. Druga polovica potrpežljivo čaka, da jo sprejmejo na drugem od prizorišč: gradu Cuenca, ki naj bi se odprl leta 2023. S Cuenco se dogaja ravno nasprotno kot s Toledom, saj gre za mesto, ki je pred več kot 50 leti odprlo Muzej abstraktne umetnosti in s tem spremenilo mesto.
Roberto Polo je v svetu umetnosti znan kot The Eye, ime, ki ga je dobil zaradi svoje sposobnosti odkrivanja umetnikov in del. Pred kratkim je nacionalni tisk potrdil, da iz njegove roke prinaša "četrto kulturo Toleda", nekaj, kar zagotavlja dodano vrednost za kulturnega popotnika. In to potrjuje veliko umetniško delo, ki je mesto samo, če je Roberto Polo vanj usmeril svoje strokovno oko.