Portreti i Carderera nga Federico de Madrazo. Vaj në karton. Madrid, koleksioni Luis Carderera
Për Valentine Carderera udhëtimi ishte njohje dhe kthim në një të kaluar në prag të shkatërrimit. Ai i përkiste brezit të artistëve që gjatë shekullit të 19-të, përdoret vizatimi për të dokumentuar monumentet të cilat në shumë raste u kthyen në rrënoja për shkak të zhvillimit urban dhe shpërbërjes së pasurive kishtare.
** Ekspozita e kuruar nga José María Lanzarote në Bibliotekën Kombëtare** gjurmon trajektoren e një artisti të shqetësuar, një mbrojtës aktiv të trashëgimisë mesjetare dhe biografit të parë të Francisco de Goya.
Siç është tipike në një aragonez, Carderera i qëndroi besnike origjinës së saj. Huesca, vendlindja e tij, ishte gjithmonë një ndalesë e detyrueshme në rrugën e kthimit nga Franca apo Italia. Gjenerali Palafox e rekrutoi atje në moshën nëntëmbëdhjetë vjeç si "armyline eyeliner"
Bazilika e San Vicente, Avila. 1840, pikturuar nga Valentín Carderera y Solano
Ka të ngjarë që gjenerali të prezantojë Duka i Villahermosa. Në mungesë të pasurisë personale, çdo artist kishte nevojë për një mbrojtës. Carderera e gjeti atë tek aristokrati. Falë patronazhit të tij, pas studimeve në Akademia Mbretërore e Arteve të Bukura e San Fernando , në Madrid, piktori përfundoi trajnimin në Itali.
Ditari në të cilin ai rrëfen qëndrimin e tij nis me një itinerar që zgjati për tre muaj. Duke u larguar nga Spanja u ndal në Tuluzë (ku keni blerë printime), Nîmes, Montpelier, Aix-en-Provence (ku ai ndoqi një shfaqje të operës së Rossinit, Berberi i Seviljes) dhe, pasi kaloi Alpet, në ** Genova, Lucca, Livorno dhe Firence.**
Në Romë ai kopjoi vepra të mjeshtërve të mëdhenj, si Shkolla e Athinës, nga Raphael, por prirjet e tij estetike e çuan atë drejt mesjetës. Për këtë ai udhëtoi për në Napoli, ku ai përfaqësonte me bojëra uji gablet gotike dhe baldakinet e shtëpitë e Anzhou dhe Aragon.
Harta e Spanjës dhe Portugalisë që i përkasin Carderera
Aty ajo shënoi në ditarin e saj: “Unë mora pjesë në festën e madhe të gjykatës në Teatro de San Carlos, e cila më dukej si diçka nga një mijë e një netë, për gala të mrekullueshme, luks dhe zonja plot xhevahire. E humba biletën menjëherë pasi e bleva, më duhej të merrja një tjetër.”
Skena e trazuar politike spanjolle gjeneroi një fluks të vazhdueshëm mërgimi. Në dhomën e tij romake Carderera frekuentonte princin e Anglonës se, përveç koleksionistit, ishte i dhënë pas pikturës. Ata shkuan së bashku në rezidencën e tij verore në Tivoli, ku pikturoi kopshtet e Villa d'Este.
Rrënojat shfaqen në gropat e ujit të tij midis bimësisë së pyllëzuar, fasada barok e Villa Falconieri në Frascati, ose skena në të cilat ai përfaqëson veten duke soditur peizazhin.
Ai gjithashtu vizitonte shpesh vila në pronësi të Princeshës Doria-Pamphilj në Albano Laziale. Mes tyre u zhvillua një marrëdhënie që Pedro Madrazo, mik i piktorit, e cilësoi si platonike. Ai pikturoi tetë portrete të aristokratit; ajo i dha atij një kuti thithëse.
Pamje e ponte nuovo pranë portës së Carbonara, në muret e Napolit
Pas nëntë vitesh në Itali, u kthye në Spanjë, ku u bë flamurtar i shijes neo-gotike. Ndër veprat e tij në këtë stil spikat katafalku për Dukën e Osunës.
Në këtë fantazi mesjetare, galeria e harqeve me majë që strehon varrin është kurorëzuar me një rresht të armaturë me helmeta me pendë dhe një galeri stemash, në krye të një çati mansard me llambadarë dhe një figurë alegorike.
Portretet e tij nuk janë të jashtëzakonshme kur krahasohen me ato të bashkëkohësve si Madrazo apo Vicente López. Shqetësimi i tij ishte i orientuar drejt piktoreskës. Në udhëtimet e vazhdueshme rreth gadishullit ai dokumentoi monumente, kostume rajonale dhe veshje fetare.
Ai ishte i patrembur në punën e tij. Ai përdori furçën për të ruajtur kujtimi i asaj që konfiskimet vendosën në pikën e plaçkitjes dhe spekulime.
Dëshira e tij për t'u mbledhur një arkiv vizual i arkitekturës dhe artit spanjoll ushqeu mikrobin e atij që do të ishte projekti i tij i madh botues: Ikonografi spanjolle.
Kërkimi i financimit, së bashku me internimin e María Cristina, e cila shoqërohej nga një pjesë e madhe e miqve të saj, e çuan për t'u shpërngulur në Paris.
Në një nga vallet e gjykatës së emigrantëve, mbretëresha në pushtet u maskua si Isabel la Católica. Simbolika e portretit të bërë nga Carderera është evidente.
Manastir i manastirit të Oña, Burgos
Ikonografia spanjolle nënkuptonte shenjtërimin e historianit dhe studiuesit. Në Evropë, u kërkua ekzotizmi i andaluzianit dhe dëshmia e trashëgimisë arabe. Vepra e Carderera-s, në të cilën mbizotëronte gotiku kastilian dhe aragonez, ishte vendosur kundër rrymës.
Ka të ngjarë që vështirësitë ekonomike të shkaktuara nga botimi e kanë shtyrë atë t'ia ofrojë shtetit koleksionin e tij. kjo llogaritet gjithsej 27000 gravura dhe afro 2000 vizatime , përveç një koleksioni të madh bibliografik.
Trashëgimia e tij u kompletua me një dhurim dhe shitje pasuese për Muzeun Prado portretet e oborrit dhe një grup prej 262 vizatimesh nga Goya.
Figura e Carderera ofron lexime shumë të ndryshme. Ekspozita në Bibliotekën Kombëtare rikrijon tek udhëtari që pikturon nën qemerët e manastireve në gërmadha ; që ndërton romanca imagjinare me princeshat romake dhe, i mahnitur nga shkëlqimi i sallave, ai humbet biletën ; i cili gjurmon skenarët e një mërgimi që nuk e shqetëson.
Mes të gjithëve, flisni qartë udhëtari që lufton për të ruajtur kujtesën e asaj që sheh.
Francisco de Goya (1746-1828). Zoti e faltë: Dhe ishte nëna e saj. 1796-1797