La Laboral, ajo ndërtesë e madhe e papërfunduar që qëndron në brigjet e Gjirit të Biskajës
“Babai im thoshte gjithmonë se Laboral ishte një ndërtesë e mallkuar”, shpjegon arkitekti Vicente Díez Faixat në anën tjetër të telefonit. Teksa flas me të, më kujtohet një nga fotot që më tregoi Google Images kur shkruajta emrin e tij në motorin e kërkimit: mjekër e bardhë dhe flokë të gjatë, vështrim i qetë dhe i zhytur në mendime. Nëse do të kishte pasur një mikrofon dhe një kitarë, do të ishte ngatërruar me Javier Krahe ose Luis Eduardo Aute.
"Në fund –vazhdon ai–, ka mundur të jetojë kënaqësinë që e ka bërë atë punë, vonë, por ka mundur ta jetojë”. Díez Faixat flet për babanë e tij, Jose Diez Canteli , një nga arkitektët që ka punuar në atë që është, sot, ndërtesa më e madhe në Spanjë: Universiteti i Punës i Gijón, opusi i madh i Luis Moya Blanco, krijuesi kryesor i një hapësire që këtë vit ka paraqitur kandidaturën e saj për të qenë një sit i Trashëgimisë Botërore dhe ka ringjallur një polemikë të vjetër – dhe disi absurde –: lidhjen e tij me regjimin e Frankos.
Disa arkitektë dhanë mendimin e tyre dhe kritikuan dhe lindën ata që morën pjesë në ndërtimin e La Laboral duke argumentuar se ishte arkitekturë anakronike.
LA LABORAL: NJË KRYEVEPË E PAPËRLUARË
Universiteti i Punës i Gijón (sot, Qyteti i Kulturës) është një kryevepër e papërfunduar. Historia e saj fillon gjatë Republikës së Dytë, me idenë e ndërtimit të një jetimoreje minerare për fëmijët e punëtorëve të vdekur.
Megjithatë, ndërtimi nuk u zhvillua deri në vitin 1946, tashmë e vendosur diktaturën, dhe me një ide shumë të ndryshme dhe shumë më të madhe në vëllim dhe rëndësi se projekti origjinal: të krijojë një universitet të punës.
Falangisti Luis Giron Ministri i Punës i regjimit në atë kohë dhe promotori kryesor i universiteteve të punës, ishte personi pas komisionit: të krijohet një hapësirë që do t'i ofronte të gjitha shërbimet afro një mijë fëmijëve dhe që do të përgatitej për të trajnuar breza fëmijësh punëtorë si profesionistë të kualifikuar.
Bazuar në këtë ide, Luis Moya, arkitekti i zgjedhur nga Girón, projektoi një kompleks të madh, i konceptuar jo si një grup i thjeshtë ndërtesash, por si një qytet, një qytet ideal, i vetë-mjaftueshëm dhe i mbyllur në vetvete, me sheshin qendror, kishën e tij – që mban një tjetër rekord: bima më e madhe eliptike në botë–, kulla e tij – një këndvështrim i madh 116 metra i lartë–, teatri dhe objektet e tij rezidenciale dhe stërvitore. Për këtë, ai iu drejtua botës klasike, helene, për të konfiguruar atë qytet ideal.
Laboral de Gijón: një kryevepër e keqkuptuar
“Stili i La Laboral është ai i Luis Moya-s”, shpjegon Díez Faixat. "Ai ishte një specialist i mendimit klasik. Ai kishte studiuar arkitekturën greke dhe romake dhe ishte një lexues i zjarrtë i Shën Agustinit." Moya e konceptoi La Laboral si një manifest kundër rrymave konstruktive funksionaliste-racionaliste të momentit dhe ai derdhi të gjitha njohuritë e tij konstruktive - dhe ëndrrat - për ta materializuar atë detyrë.
Edhe pse i gjithë seti ishte vepër e Luis Moya-s, ai kishte një ekip arkitektësh që kishin përgjegjësi të ndryshme në projektimin dhe ndërtimin e kompleksit. Babai i Vincentit José Díez Canteli, ishte përgjegjës për buxhetet – një nga arsyet që i solli atij më shumë probleme në dekadat në vijim – dhe mbi të gjitha mbikëqyrjen dhe kryerjen e punës në terren.
“Babai shkonte në punë edhe në fundjavë, ai mori një taksi dhe shkuam të gjithë me të për të kaluar ditën, nëna ime, dy vëllezërit e mi dhe unë. Kjo po rritej me ne, e shikonim shumë natyrshëm, nuk kishte asgjë të veçantë”, shpjegon Díez Faixat. , i cili e ndjeu atë mastodon – katër herë më të madh se Manastiri El Escorial – sikur të ishte vetëm një lodër tjetër nga fëmijëria e tij.
Në fakt, shpjegon “Babai im tha se kishte katër fëmijë, tre njerëz dhe La Laboral. Ai vendosi zemrën dhe shpirtin e tij në të."
Ndërtimi i Laboralit nuk u bë deri në vitin 1946, tashmë të vendosur në diktaturë
Goditja e parë për babanë e Vicentes erdhi në 1957: Pas njëmbëdhjetë vjet pune dhe pa përfunduar projektin, Luis Girón u pushua papritur nga Franko. Arsyeja ishte mosmarrëveshjet që ndodhën brenda vetë regjimit, që bëri që diktatori të ndryshonte disa ministra falangistë për t'i zëvendësuar me anëtarë të një natyre më teknokratike.
"Girón e konsideroi Laboralin si triumfin e tij," shpjegon Díez Faixat, "pra, me rënien e tij, ndërtimi i veprës u ngri plotësisht. Në fakt, askush nuk e hapi atë. Franko nuk iu referua kurrë asaj. Thuhet se ai edhe ka kthyer kokën për të mos e parë në rastet që kalonte. Në thelb, ai nuk i dha asnjë mallkim për Laburistët."
Puna, një zgjua të furishme gurësh, vinçash dhe punëtorësh, më pas kaloi në një gjendje të ngrirë, duke lënë disa zona të papërfunduara. Megjithatë, ndërtesa ishte e përfunduar mjaftueshëm për të funksionuar, kështu që Universiteti i Punës i Gijón filloi aktivitetin e tij me Shoqërinë e Jezusit në krye të mësimdhënies dhe drejtimit deri në vitet 1980, kur u bë pronë e shtetit.
Që nga ai moment, konsumimi dhe braktisja e tij filloi të vinte më shumë në sy derisa Principata e Asturias mori përgjegjësinë për restaurimin e saj në fillim të viteve 2000.
Megjithatë, jeta nuk ishte kurrë e njëjtë për babain e Díez Faixat. “Babai im pësoi një zhgënjim të madh që u shtua me kalimin e kohës”. Me ndërprerjen e punimeve, Polemika të ndryshme vareshin mbi Laboral dhe krijuesit e tij, si profesional ashtu edhe politik.
“Në vitet e para ka pasur sulme nga brenda vetë regjimit - shpjegon arkitekti - duke thënë se ka pasur shpërdorime dhe mashtrime, llogari të parregullta... Kjo çoi në dy gjyqe që arritën në Gjykatën e Lartë, në të cilat babai im ishte i përjashtuar nga fajësia”.
Mozaiku i kishës Laborale
Aspektit ekonomik iu shtua edhe aspekti profesional. “Kishte shumë xhelozi profesionale dhe përplasje. Disa arkitektë dhanë mendimet e tyre dhe kritikuan dhe lindën ata që morën pjesë në ndërtimin e Laboralit, me arsyetimin se ishte arkitekturë anakronike, se kishte luks të tepruar...”, thotë ai.
“I gjithë ky grumbullim kritikash e kapërceu profesionin dhe ishte i lidhur së tepërmi me regjimin e Frankos. Ndërsa kundërshtimi ndaj Regjimit u rrit nga jashtë, sulmet u bënë më virulente dhe erdhën nga të gjitha anët deri Erdhi një moment kur babai im refuzoi të fliste publikisht për shkak të gjithë refuzimit që mori”, vijon ai.
Situata personale e babait të tij ndikoi edhe në Vicente. Në fillim të viteve 70, ndërsa studionte për arkitekturë, ndihej "i kompleksuar nga gjithçka që ndodhte. Më vinte turp sepse, siç e dija se do të ngatërroheshin me mua dhe nuk kisha një kriter të mirëformuar kur po filloja diplomën, nuk dija si të mbroja veten e as si të sulmoja. Të them që babai kishte qenë një nga arkitektët më kushtoi shumë”.
Ishte, pikërisht, një arkitekt që u dha një kthesë ngjarjeve. Antón Capitel, me tezën e tij mbi veprën e Luis Moya - drejtuar nga Rafael Moneo dhe paraqitur një vit pas vdekjes së Frankos - filloi të ndryshojë diskursin që e kishte pikëlluar Diez Cantelin vitet e fundit.
Në të Laborali fitoi gjithë vlerën reale si vepër artistike. Siç shpjegon Capitel në artikullin e tij Universiteti i Punës i Gijón ose fuqia e arkitekturave, Moya kishte "një kuptim të botës helene si "shprehja më e mirë dhe më besnike e një koncepti humanist të gjërave dhe botës", me të cilën Më pas, klasikja shihet si gjuha ideale, e vetmja e denjë dhe e aftë për të konfiguruar qytetin ideal”.
Brendësia e Laboral, Gijón
Termat "monumentale" dhe "klasike", që ishte përdorur në mënyrë nënçmuese për t'iu referuar Laboral, filloi të shihej si anët më pozitive të veprës. "La Laboral është një grup citatesh tekstuale -shpjegon Díez Faixat-. Ka shumë mësime arkitekture në këtë ndërtesë: fasada e teatrit, e frymëzuar nga Porta e Tregut të Miletit dhe Biblioteka e Efesit; oborri i kolonave korintike, frymëzuar nga Vitrubio dhe Palladio…”.
Në fakt, koncepti i tij si qytet nuk vjen nga hiçi, por përkundrazi, siç shpjegon Capitel në artikullin e tij, “Modeli i tij është nxjerrë nga qyteti mesdhetar, më konkretisht nga ai italian. të sublimimit të qyteteve reale që më qartë kishin si parim formues arkitekturën klasike”.
Por nëse ka një mbiemër me të cilin lidhej Laboral dhe që vazhdon të jetë një barrë e rëndë edhe sot e kësaj dite, është ai i “Frankistit”. Nisur nga kjo, Díez Faixat është i hapur: “përtej kësaj nuk ka asnjë 'arkitekturë frankoiste' si e tillë sepse Franko ishte ushtar dhe arkitekturës nuk e merrte mendja, nuk ka vlera frankoiste në Laboral. Simbolet frankoiste janë anekdotike në ndërtesë, shfaqen vetëm në elemente zbukuruese, disa kapitele me zgjedhën dhe shigjetat. Klasicizmi i Moya-s dhe përkushtimi i tij ndaj Shën Agustinit, të cilin ai e lexoi në latinisht, kishin më shumë ndikim në Laboral se çdo ide e lidhur me frankoizmin”.
Në fakt, siç kujton Capitel në artikullin e tij, "As Hitleri, as Musolini, as El Escorial", tha Luis Moya, duke mohuar ndikimin e tyre, si modele për Laboral. tek arkitekturat e regjimeve fashiste dhe modeli maksimal i pasluftës spanjolle”.
Pavarësisht fjalëve dhe shpjegimeve teknike të arkitektëve në lidhje me origjinën ideologjike të veprës, hija e frankoizmit ka vazhduar të rri pezull mbi ndërtesë. Për shkak të kësaj dhe gjendjes së degradimit të paraqitur nga puna, Principata bleu Laboral në 2001 dhe mori përgjegjësinë për rehabilitimin e tij – me disa përfundime disi të diskutueshme, si kutia skenike e teatrit, të cilën Díez Faixat e përshkruan, me një ton ironik, si diçka “pothuajse kriminale” – dhe ajo që është quajtur. “procesi i dorëheqjes”.
Ky ripërcaktim e ka kthyer universitetin e vjetër në 'Laboral City of Culture', një hapësirë dedikuar arteve me të cilën synohet që vepra të përqafohet nga të gjithë Gijonët.
Pamje ajrore e Universitetit të Punës të Gijón (sot, Qyteti i Kulturës)
Díez Faixat nuk i pëlqen kjo fjalë. “Mohimi i historisë më duket si një gabim, në të mirë dhe në të keq. Puna nuk mund të dorëzohet pa thënë fjalën Franko, sepse momenti historik në të cilin është kufizuar duhet të dalë dhe sepse koncepti i trajnimit për punë nuk ekziston tani”.
Ideja themelore e mendimit të Faixat është se arkitektura e krijuar në një kohë që përkon me një ideologji ose sistem politik (një regjim fashist, në këtë rast). Nuk do të thotë domosdoshmërisht se kjo arkitekturë është krijuar në bazë të asaj ideologjie.
Në lidhje me kandidaturën e tij si një vend i Trashëgimisë Botërore, arkitekti ankohet se “gjithmonë flitet për të dhënat kur mbase ajo që është më e vlefshme është se është qyteti i fundit ideal i ndërtuar dhe, natyrisht, ndërtesa e fundit e ndërtuar në stilin klasik në të gjitha zonat e tij. I gjithë kompleti i përgjigjet kritereve klasike: funksionale, renditëse dhe në teknikat e përdorura”.
Megjithatë, për mundësitë e tij, ai ka një këndvështrim të dyfishtë: “një që më thotë zemrën dhe një tjetër trurin. Do të ishte shumë mirë që Gijón të konsiderohej nga UNESCO në atë nivel. Nisma mund të jetë e këndshme për të bashkuar njerëzit e Gijonit, sepse, përveç Sportingut, duket se ne kemi pak gjëra të përbashkëta. Dhe mund të më kënaqësh si djalin e babait tim. Por në nivel teknik më duket e pamundur, për shkak të ndërhyrjeve të fundit, për shkak të gjithë polemikave frankoiste dhe për shkak të vetë kostos së paraqitjes së kandidaturës. dhe gjithçka që i kërkon: mirëmbajtjen e hollë dhe vigjilencën e vazhdueshme të UNESCO-s”.
La Laboral është ajo ndërtesë gjigante e papërfunduar që qëndron – e çuditshme, e durueshme – si një balenë e plazhuar në brigjet e Gjirit të Biscay, duke pritur që njerëzit që e rrethojnë të ndalojnë së luftuari politik dhe të fillojnë ta shohin atë për atë që është. : një kryevepër e shkruar në një gjuhë që shkon përtej regjimit politik të të cilit ishte bashkëkohor.
Një ndërtesë që do të donte që të gjithë ata që e vizitojnë të ndiqnin këshillën që Capiteli jep në fillim të artikullit të tij: “para se të mbërrini, harroni shumë gjëra dhe disa emra, lëreni ndërtesën të shpjegohet, ta mendojë atë përtej kohës dhe rrethanave, dhe pastaj, më vonë, duke pranuar magjepsjen e tij ose duke hedhur poshtë praninë e tij bindëse, shqyrtoni historinë dhe kuptimin e tij, si një zbulues, si një arkeolog".