Monte Verità, paraardhësi i lëvizjes hipi
Në 1900 shtatë burra dhe gra shkuan në Alpet zvicerane në kërkim të një vendi ku të formësojnë idealin e tyre të bashkëjetesës. Ata gjeten një kodër afër Ascona-s, një qytet i vogël në kantoni Ticino. Nga maja e tij dominohej një horizont i gjerë lugina dhe liqeni Maggiore.
Mes tyre ishte Henri Oedenkoven , djali i një industrialisti të begatë belg dhe partneri i tij, Ida Hoffmann. Ata blenë pronën dhe i dhanë emrin Monte Verità: mali i së vërtetës.
Kjo e vërtetë nuk aludonte për një koncept absolut. Ai kundërshtoi atë që themeluesit e konsideruan gënjeshtrën e shoqërisë industriale. Qëllimi ishte krijoni një sanatorium për t'u ofruar jokonformistëve një shans për të njohurive dhe zhvillimit shpirtëror.
Një sanatorium për jokonformistët
Dieta vegjetariane, barazia gjinore dhe bashkimi me mjedisin natyror u vendosën si parime bazë të kooperativës. Fryma e saj ishte gjithëpërfshirëse, e hapur ndaj propozimeve nga anëtarët e rinj. Rutina u zhvillua përreth te nudizmi, banja dielli, sportet, dashuria e lirë, kopshtaria, abstenimi nga alkooli, puna fizike dhe kërcimi.
Rryma shumë të ndryshme bashkëjetonin në Monte Verità. Anarkistë, feministë, socialistë, ithtarë të psikoterapisë dhe mistikë të natyrës ata erdhën në kërkim të një ideje lirie.
Burrat i linin flokët dhe mjekrën; gratë mbanin rroba të bardha dhe sandale. Në shtyp njiheshin si 'profetë zbathur' ose 'apostuj rrepkë' . U fokusua vëmendja, skandali shthurja e tij e supozuar.
e di ndërtuan kabina me trungje në të cilën depërtonte dielli dhe ajri malor; ai u rrit kultivimi i kopshtit ; një rrobaqepëse u ofroi të ardhurve rroba që i përshtateshin jetës së sanatoriumit; keni ndërtuar veten n ndërtimi i komunitetit në stilin modernist; në çati, dielli adhurohej në një çelës nudist.
Monte Verità, një strehë hipi në Alpet zvicerane
Një shkollë kërcimi joformale, natyrale dhe ekspresive u themelua në kërkim të çlirimi përmes muzikës. Vallet praktikoheshin në fusha malore. Të rregull, vallja rrethore, në rreth, ishte shprehja karakteristike e kësaj jodisipline.
Në 1904 Festimi i Solsticit Dimëror, në dhomën e ngrënies së godinës së komunitetit u vendos një bredh. U ndez një zjarr i madh, gratë kënduan, Ida dha një recital për piano, Gëte u lexua dhe mbrëmja përfundoi me një valle.
Njerëz të famshëm u dyndën. Isadora Duncan, Paul Klee, Dadaist Hugo Ball, Thomas Mann, Franz Kafka, D.H. Lorenci, Trocki dhe Frojdi Përfunduan në sanatorium.
Otto Gross, dishepull i Frojdit, ai luajti një rol thelbësor në zhvillimin ideologjik të kooperativës. konsideroi misionin e tij çlirimi i grave nga patriarkalizmi përmes ndërgjegjësimit të trupit dhe lirisë seksuale. Radikalizmi i propozimeve të tij e largoi atë nga shkolla psikanalitike, në të cilën Jung mori drejtimin. Dashuria e tij për lëndët narkotike ai nuk bënte përjashtim nga anëtarët e sanatoriumit.
Vitet e shkëlqimit të Monte Verità vazhduan deri në fillimin e Luftës së Parë Botërore. Autoriteti i Idës dhe Henrit u ruajt pavarësisht kritikave nga anarkistët. Këto ata refuzuan përdorimin e parave dhe shikoi me skeptik komercializimi progresiv i projektit. Regjimi i rreptë i punës, me ndërrime që zgjatën nga 10 deri në 12 orë, çoi në braktisjen e shumë prej anëtarëve të saj, të cilët u shpërndanë në luginën Ticino.
Reklama Monte Verità
Në kujtimet e tij, anarkisti Erich Mühsam shprehet: “Nga mëngjesi në mbrëmje përtypja mollë, kumbulla, fiq dhe arra. Ishte e tmerrshme. Kur më u shua energjia, protestova te drejtori. Kjo po më shkatërron, i thashë. Mund të jetë, u përgjigj ai, por në çdo rast asgjë nuk do të humbiste me ju.
Dëshmia pasqyron autoritetin e pakontestueshëm të Henri Oedenkoven. Ai nuk mund të konsiderohet guru, por bashkë me Idën krijoi një strukturë drejtuese që monopolizonte vendimmarrjen. Rezidenca e tij, Casa Anatta, kishte energji elektrike dhe ujë të rrjedhshëm. mbajtur një luks fshatar, alpin që ishte larg shpirtit të kabinës.
Hoteli i stilit Bauhaus i ndërtuar kur utopia mbaroi
E vërteta është se, pavarësisht relaksimit të asketizmit të tyre, çifti, i lidhur nga një marrëdhënie e hapur dhe e lirë, e dinte ruajnë bashkëjetesën e rrymave që shpesh ishin ideologjikisht të papajtueshme. Të eklekticizmi dhe mungesa e koherencës që u atribuoheshin atyre supozohej lidhësi më i mirë në Monte Verità.
**Largimi i tij në vitin 1920 në Brazil** dhe shitja e pronës bankierit dhe koleksionistit Eduard von Heyt Ata i dhanë fund utopisë.
Ndërtesa moderniste u prish dhe në vend të saj Emil Fahrenkamp ndërtoi një hotel në stilin e Bauhaus. Enklava ruajti tërheqjen e miteve. Të lugina e Lokarnos ishte bërë në vend të strehim për disidentët kulturorë dhe politikë, të mbrojtura nga autoritetet zvicerane.
Streha e disidentëve kulturorë dhe politikë
A mikroklimë dashamirëse dhe kërkime mbi to vetitë telurik-magnetike ato u përmirësuan një shpirt azili që zgjati deri në Luftën e Dytë Botërore.
Në vitet 70, projekti Oedenkoven gjeti një jehonë në shpirtin hipi, që supozonte kthimin në natyrë, dashurinë e lirë, barazinë dhe vegjetarianizmin si vlera thelbësore.
Fondacioni Monte Verità sot zë hotelin e ndërtuar në vitin 1920, Casa Anatta dhe rezidenca të tjera të integruara në kooperativën e vjetër. komisioneri Harold Szemann , i lidhur ngushtë me luginën, ishte përgjegjës për propozimin ekspozita që gjurmon historinë e hotel-sanatoriumit. Grumbullimi i përpjekjeve të dështuara për të rigjeneruar një shoqëri në prag të konfliktit është, për të, vlera thelbësore e Verità.
Pamje nga hoteli