Varanasi ushqehet shpirtërisht nga lumi Ganges
Do ta shihni çdo ditë në dyert e tempulli i vishawanathit , kullat e të cilit janë të mbuluara nga 800 kilogramë ar. Do ta njihni nga thjeshtësia e saj sari i bardhë , flokët e rruar në shenjë dorëheqjeje dhe vështrimi i tij i pandërprerë. Ajo është Lakhyi , një nga 20,000 vejushat që jetojnë aktualisht varanasi . E ardhur nga Bihar (një nga zonat më të varfra të Indisë) ajo humbi bashkëshortin e saj më shumë se 27 vjet më parë ("Nuk më kujtohet më"). E konsideruar si një barrë për vjehrrit e saj dhe pa burime të saj financiare, ajo u dërgua këtu. Ai ishte me fat, ai gjeti një vend në një nga të ashtuquajturat vidhwa ashrams ose shtëpitë e vejave, në fakt, një gjinek i zymtë, të cilin, pavarësisht gjithçkaje, ai e konsideron 'shtëpinë e tij'. mbijetoj në sajë të lëmoshë haxhi të cilët vizitojnë tempullin e famshëm. Çuditërisht, në zërin e tij nuk ka asnjë grimë pakënaqësie, vetëm një pranim i qetë, i njëjti që më befason gjithmonë në udhëtimet e mia. Indi , dhe me zë të ulët më thotë: “Jam e ve. Unë mund ta kaloj jetën vetëm si hije.
Në kuadër të hinduizmi më ortodoks , të vejat duhet t'ia kushtojnë pjesën tjetër të jetës kujtimit të burrave të tyre, pa të cilët, sipas bindjeve të tyre, jeta e tyre është e pakuptimtë. Të dënuar të mos veshin asnjë lloj stoli apo xhevahiri, ata duhet ta veshin atë pjesa tjetër e ditëve të tij një sari të bardhë ose të verdhë dhe flokë të shkurtër apo edhe të rruar, si shenjë heqje dorë nga kënaqësitë tokësore . Ata madje quhen karrocë fëmijësh ose 'krijesë' sepse vetëm burri ua jep gjendjen njerëzore. Shumë herë ata detyrohen të kryejnë detyrat më të vështira në shtëpinë e tyre familje politike të cilit i përkasin nga martesa. Shumë të tjerë braktisen në fatin e tyre ose dërgohen në një nga thirrjet 'qytetet e të vejave' Çfarë Mathura, Vidravan ose më e rëndësishmja nga të gjitha, varanasi . Këtu ata do të bëjnë një jetë të mohuar deri në momentin e vdekjes së tyre.
Një grup të vejash Varanasi në një fotografi të bërë në 1922
Është vlerësuar se në Indi ka rreth 35 milionë të veja , nga të cilët 11 ende jetojnë në ashram ose 'shtëpi të sigurta' të subvencionuara nga bamirësi ose nga individë, shumica e tyre në kushte flagrante josanitare. Pasi në to, e vetmja mënyrë për të jetuar është lypja ose prostitucioni. Nuk ka zgjidhje tjetër për këto gra, viktima të një fe sa magjepsëse aq edhe e padrejtë.
Historia e Lakhyi dhe për kaq shumë vejusha të tjera të Varanasit u tha në 2005 nga drejtori indian deepa mehta me filmin e mirënjohur 'Agua', i cili tregon historinë e Chuyia , një vajzë që ka mbetur e ve në moshën tetë vjeçare, duke u marrë nga babai i saj në një shtëpi kujdesi në Varanasi (emri me të cilin Varanasi njihej deri në pavarësinë e Indisë) ku do të jetojë me trembëdhjetë gra të tjera të veja. Me ta ai do të ndajë dekurajimin, shpresa dhe më në fund tragjedia në Indinë koloniale në 1938. Filmi na kujton se në Indi, një e ve ka tre mundësi: të martohet me vëllain e vogël të burrit të saj, djeg në pirën e varrimit të të ndjerit (i ashtuquajturi sati) ose bëni një jetë me vetëflijim total. Një portret intim dhe ndoshta tepër romantik, por që pasqyron saktë realitetin dramatik të këtyre grave, në mënyrë paradoksale ende shumë prezente në Indinë teknologjike të shekullit të 21-të.
Dhe është kaq, mjafton të bëni një shëtitje nëpër labirintin dredha-dredha të rrugicave të varanasi ose në Ghatet e saj në brigjet e Ganges për të zbuluar figura të pafundme eterike që enden të ngatërruara me peizazhin. Në shumicën e rasteve, ato janë gra. i dobësuar dhe i rrëgjuar Ata që tradicionalisht janë të ndaluar të hanë mish, peshk dhe vezë, pritet të agjërojnë disa herë në muaj. Moitri , një tjetër nga vejushat që gjetëm në turneun tonë, zakonisht ushqehet vetëm me fruta për ditë të tëra. Duket si një kallam i hollë në lëkundjen e erës, aq i vogël sa më duhet ta ndaloj veten për ta kapur fort.
Është muaji i Kartik në qytetin e shenjtë (nga mesi i tetorit deri në mes të nëntorit), e vetmja periudhë e vitit që këto gra të fatit të fatit kanë diçka që i ngjan një feste. Ndërsa bie nata, një turmë figurash me rroba të bardha do të vijnë në Panchganga Ghat bartja e llambave të vogla të ndezura (dijas) që ngrihen me shkopinj bambuje në qiell në një ritual magjik. Është një simbol me të cilin vejushat u ndriçojnë rrugën për në parajsë burrave të tyre të vdekur.
Lemë Lakhyi duke u përgatitur për ceremoninë, dhe veçanërisht duke pritur për Ganges bekoje me vdekjen e pritur.
Një grua me një sari të bardhë duke medituar në lumin Ganges ndërsa kalon nëpër Varanasi