mësoni nga mjeshtri
Ata nuk e njohin internetin, megjithëse kanë një faqe fansash në Facebook. Ata i lejojnë vetes vetëm luksin për të ruajtur Coca-Cola-n e rastësishme për mysafirët e tyre. Kultura e tyre mbrohet nga qeveria. Kaluam një ditë me komunitetin panamez Emberá (dhe me një blic).
9:47.- Mbërritja në portin El Corotu Koha që duhet për të shkuar nga Panamaja në brigjet e liqenit Alajuela, në zemër të Parku Kombëtar Chagres . Rruga për këtu zëvendëson gradualisht aluminin dhe çimenton me gjethin e gjelbër të xhunglës. Po, kjo është xhungël e pastër, por nuk ka asgjë për t'u frikësuar. Corotu quhet port për shkak të nevojës për të emërtuar gjërat. Nuk është gjë tjetër veçse një kodër e vogël ku mbaron rruga dhe ku kanotë mbështetin kokën në pritje të aventurierëve të guximshëm. Mbi ta, të rinjtë autoktonë të veshur me një mbathje që i lë pak imagjinatës presin turistët. ka një kurth, varkat janë të motorizuara, edhe pse nën këmbë perceptohet brishtësia e drurit dhe gdhendja e tij profesionale. Megjithatë, lumi Chagres nuk e paraqet veten si kërcënim. Ka pirgje me jelek shpëtimi. Gjithçka duket e sigurt. Le të fillojë udhëtimi.
Mbërritja në Para Puru
10:23.- Pritje folklorike në Parará Puru
Udhëtimi me kanoe ndihmon për të hequr qafe të gjitha dëshirat urbane. Lumi Chagres duket se është pikturuar me qëllim për të qenë i bukur, për të nxjerrë gjarpërime ku mund të gjeni plazhe dhe qytetin e rastit derisa të arrini destinacionin tuaj. Komuniteti Parará Puru përbëhet nga një duzinë kabina të mëdha që dalin nga pemët . Kështu duket nga lumi. Dhe mund ta dëgjoni, pasi Emberát më muzikorë presin ardhjen e vizitorëve duke luajtur këngë të gëzuara të bazuara në një ritmi ritmik ostinato. Nuk është Hawaii, por mirëseardhja ngushëllon dhe ndihmon për të harruar se nuk ka mbulim apo lidhje interneti.
Kasollet Emberá dalin nga bimësia
11:15.- Ekskursion surprizë
Në mes të mëngjesit, motori i kanoes ulërin përsëri duke thirrur të gjithë ata që guxojnë hyni në xhungël duke ngjitur rrjedhën e një dege të lehtë . Dhe jo, jo të gjithë inkurajohen. Një mini-aventurë që ka një shpërblim të këndshëm dhe, për momentin, sekret. Chagres bie përsëri në dashuri me dunat e vogla ku të rinjtë indigjenë luajnë me spërkatje dhe me pemë skulpturore që përdredhin në kufijtë e kanalit. Pak nga pak lumi ngushtohet derisa bëhet një përrua i vogël nëpër të cilin kanoja nuk mund të lundrojë më.
Fëmijët luajnë në degën e Chagres
11:34.- Zbarkim dhe shëtitje
Ulja në këtë pikë nuk është aq miqësore sa në qytet. Balta shfaqet si një shoqërues udhëtimi i pakëndshëm, por i pashmangshëm. Atletet e pacenuara plaken, piqen me njolla dhe spërkatje. Është momenti në të cilin zbulohet se gjithçka është reale, se nuk ka asnjë dekoratë, asnjë papier mâché apo diçka të tillë. Kjo është natyra tropikale në formën e saj më të pastër . Rruga që merret shoqëron një rrjedhë uji në orët e ulëta, por që vërshon me stinën e shirave. Kapërcehen pemët, kryqëzohen shtigje të vogla prej druri dhe kërkohet vazhdimisht mënyra më e denjë për të kaluar përroin. Ecja nuk është shumë e gjatë dhe ngushëlluese , bën që dikush të fitojë distinktivin e eksploruesit të nivelit 3. Bën kallo dhe humanizon vizitorin, i cili mbulon me kore dëshmitë e gjendjes së tij urbane.
12:08.- Mbërritja në Quebrada Bonita
Shpërblimi është i vogël ujëvara e quajtur Quebrada Bonita , emër i sajuar që të mos trembeshin turistët. Në fakt, Emberá-t e njihnin atë si fea Quebrada pasi uji i dhunshëm u jep atyre pak kosikë. Peizazhi shfaqet pasi kapërcen një shkëmb dhe në atë moment duket El Dorado, toka e premtuar . E dekontekstualizuar, nuk është gjë tjetër veçse një përrua uji që rrëshqet duke përkëdhelur gurët, por në atë mjedis idilik dhe me djersën që i jep dinjitet udhëtarit, duket se shpërblen mundin. Zhytja zakonisht ju kap të papërgatitur dhe pa rroba banje , ndaj edhe më i huaji qëndron me të brendshme dhe zhytet si të ishte burimi i rinisë së përjetshme. Dhe aty, në atë pishinë me avionë natyralë, kalon mëngjesi, me bashkëfajësinë e një vendi të largët dhe emocionin e kontaktit të pastër (lëkurë me lëkurë) me xhunglën.
përrua e bukur
13:12.- Tregu dhe tatuazhet
Në mesditë në Parará puru tregu është në ecje të plotë. Është momenti kapitalist i përvojës , pika ku Emberá-t nxjerrin kuti dhe kuti pseudo-mjetesh në të cilat mund të gjesh ndonjë suvenir të riklasifikuar, me mbiçmimin si pasojë. Por meqë duket se pagimi i një fëmije të veshur me kostume popullore është një akt vetëmohues, vizitori bie në tundim dhe konsumon . Nëse gërmon thellë, mund të gjesh nja 100% objekt artizanal dhe të prodhuara si flautat lokale ose daullet e vogla të kazanit, ashtu si ato që përdoren për mirëseardhje me zë. Megjithatë, Domosdoshmëria e këtij momenti trazirash dhe konsumi është ajo e tatuazheve. Ka radhë, pritje dhe nerva për mundësinë e mbajtjes së një simboli Emberá në krah… për 10 ditë. Ky është çelësi i suksesit, në atë që dikush mund të pendohet dhe asgjë nuk ndodh. Në fillim ai nuk është një quinqui apo një lagje e varfër, dhe nëse përfundon duke u dukur, nuk ka rëndësi! Përfundon duke fshirë. Për këtë ata përdorin jagua, një përzierje e lëngshme që e marrin nga një bimë: genipa amerikane.
14:00.- Dreka me shfaqje
Në këto pjesë ata as nuk njohin dhe as njohin koncepte si Michelin Star, Hipster apo Gastrobar. ushqimi fokusohet në një peshk lumi i pjekur me bukë, i mbështjellë në një gjethe palme të gjelbër dhe i shoqëruar me shirita yucca . Ai ha primitivin, duke gllabëruar peshkun në kafshim me ngathtësinë tipike të urbanitit të përpiktë. Ata rrahin buzët dhe e përfundojnë banketin me fruta të freskëta tropikale. Ananasi shijon si ananasi dhe mango shije si mango! Një luks në epokën transgjenike. Në fund të qejfit fillon shfaqja e valleve lokale. Janë valle që imitojnë kafshët e xhunglës dhe në të cilën indigjenët nuk vënë shumë entuziazëm. Normale, përsëritja e tyre ditë pas dite për kënaqësinë e vizitorëve është shumë e lodhshme. Për të plotësuar ekstazën folklorike, spektatorët e vëmendshëm inkurajohen me më shumë këmbëngulje sesa hir për të marrë pjesë në kërcime dhe kërcime. Por mos u gënjeni, nuk ka asgjë si ajo që mund të gjeni në çdo klub në 4 të mëngjesit.
Emberá, me një faqe fansash në Facebook, edhe nëse nuk e dinë se çfarë dreqin është
15:17.- Shëtitje thashetheme
Me justifikimin për të shkuar në tualet, për të ngrënë ushqimin apo çfarëdo tjetër, tortura pas qejfit bëhet koha ideale për të shkuar. bëni thashetheme dhe mësoni më shumë rreth jetës 'reale' të Emberá-ve . Lindja safari soditës Bëhet mes kabinave imponuese ku kalojnë jetën. Gjatë rrugës, më të rinjtë përgjojnë, duke imituar vallet e më të mëdhenjve ose duke luajtur duke u çmendur. Zakonisht janë të sjellshëm dhe miqësorë me të huajt. Disa rrëfejnë se kur të rriten duan të bëhen polic që të shkojnë "për ata që vjedhin, ata janë më të këqijtë". të tjerët drejtpërdrejt ikin nga blici dhe objektivi, duke bërë një lojë prej tij. Emberát nuk jetojnë keq. ** Ata nuk e njohin internetin, megjithëse kanë një faqe fansash në Facebook **. Ata i lejojnë vetes vetëm luksin e ruajtjes së kanaçeve të benzinës dhe Coca-Cola-s herë pas here për mysafirët e tyre. Kultura dhe mënyra e tyre e jetesës mbrohet nga qeveria, gjë që e bën më të lehtë qëndrimin për ata që duan të qëndrojnë dhe për ata që duan të studiojnë karrierën ta bëjnë këtë në universitetet e qyteteve.
16:25.- Kthimi
Kthimi është një varg ndjenjash krejtësisht të kundërta me ardhjen. Ka pikëllim, por pse të mos e them? Gjithashtu nevoja per rehati dhe asfalt. Ajo që mbetet është një kujtim subjektiv, por jo i idealizuar i një dite dorë për dore me disa indigjenë. Cast, Sado që insistojmë të flasim për hotele, restorante dhe llixha, është një luks i vërtetë në shekullin XXI. Sigurisht, askush dhe asgjë nuk garanton që Emberasit nuk do të qeshin me të madhe me ngathtësinë e turistit mesatar. Është çmimi i tyre dhe e meritojnë.
*** Ju gjithashtu mund të jeni të interesuar për...**
- Galeria fotografike e Panamasë, territori Emberá
- Të gjitha destinacionet tona 'au natyrshme'
- Destinacionet e heshtura: këtu ju vendosni zhurmën
- Të gjithë artikujt nga Javier Zori del Amo