Bisedoni me derën tjetër në një udhëtim: po apo jo?

Anonim

burrë dhe grua duke folur në aeroplan

Ndërveprimi me të huajt ka më shumë përfitime sesa mendoni

Unë kam një fëmijë që, si të gjithë foshnjat, pëlqen të dëgjohet. Ai hyn në transportin publik duke kërkuar pasagjerë që tallen me të, përkatësisht: tund dorën duke kërcyer Pesë Ujqërit e Vogël, pretendon të thërrasë në telefon, u ofron atyre lodrat e tij që fytin.

Megjithatë, ai nuk është gjithmonë me fat, dhe ai vërtet çmendet kur hyn brenda dhe askush nuk po e shikon sepse të gjithë janë të zhytur në ekranin e tyre. Domethënë, fillon t'i thërrasë, u del përpara, i përkëdhel me dorë. Ndonjëherë, edhe shfaqja e gjithë atyre hijeshave, të cilat janë të shumta, nuk i bie një sy.

PSE NUK LIDHEM ME ATA QË KANË NË PAS NEVE?

“Nuk e di saktësisht se si filloi, por e di se teknologjitë e reja, ndryshimet kulturore dhe ndryshimet në ritëm dhe stilin e jetës ndikojnë reciprokisht në njëra-tjetrën, në mënyrë që ndërveprimet me të huajt të ulen gjithnjë e më shumë”, thotë psikologia Alicia Gutierrez **. Arsyet, për të, janë disa. Nga njëra anë, ai konsideron se “doza jonë e shoqërisë” tashmë është e mbuluar falë rrjeteve sociale; nga ana tjetër, tregon për përtacinë e thjeshtë.

njeri që bën audio në tren

Në realitet ne jemi vazhdimisht në lidhje me njëri-tjetrin... thjesht jo në mënyrë "analogjike".

“Marrëdhëniet shoqërore me të huajt janë a rishikim i vazhdueshëm : nuk e dimë kë kemi përballë, nuk e dimë nëse është një person me të cilin përshtatemi, duhet të detyrojmë veten të mendojmë për temat e bisedës dhe të kontrollojmë nëse ajo temë funksionon apo jo, dhe nëse disa prej tyre nuk funksionojnë ose janë të rraskapitur, duhet të përballemi me heshtjen e tensionuar të mos dimë çfarë të themi tjetër_”,_ analizon eksperti.

Po kështu, Gutiérrez pohon se “koha e pritjes është bërë kohë e dobishme”, sepse ne nuk jemi vetëm më të zënë se më parë; Përveç kësaj, ne kemi mundësinë të organizojmë disa nga detyrat tona nga celulari.

“Ndërsa jemi në autobus ose në dhomën e pritjes mund të bëjmë pazare, të organizojmë axhendën, të punojmë, të kontrollojmë emailet, të studiojmë... Më parë, koha e pritjes nënkuptonte pikërisht këtë, prisni, një pauzë derisa të arrijë diçka që duam dhe në të cilën nuk mund të bëhet shumë tjetër të presësh duke parë murin apo duke folur me personin që ke pranë”, reflekton psikologia.

E njëjta dëshirë për të përfituar nga çdo minutë e jetës sonë nuk na ndihmon të komunikojmë me atë që kemi pranë. Kështu, siç thotë Gutiérrez, është shumë më e lehtë të filloni një ndërveprim shoqëror me dikë që nuk po bën asgjë sesa me dikë që është i zënë me një libër ose, veçanërisht, me një celular. "Që në moshë të re ne jemi mësuar se ndërprerja është e gabuar dhe ne vetë ndihemi të mërzitur kur dikush na ndërpret në mes të diçkaje. Duke përdorur pritjen për të bërë diçka, ne po krijojmë një pengesë të padukshme që thotë 'mos me fol mua'.”

njerëz të ulur në pritje të trenit

Kush është i përfshirë në një aktivitet po vendos një barrierë ndaj pjesës tjetër

E gjithë kjo, së bashku me llojin e jetës që bëjmë - në blloqe që nuk e lehtësojnë marrëdhënien me fqinjin, puna me telekomandë, etj. - çon në faktin që takojmë gjithnjë e më pak njerëz rreth nesh, sipas Gutiérrez. Kjo, nga ana tjetër, do të thotë se është gjithnjë e më pak e zakonshme të lidhemi me atë që kemi pranë. "Dhe sa më pak e zakonshme të jetë, aq më shumë vëmendje tërhiqni nëse e bëni atë." mendon psikologu.

“Më parë, norma shoqërore në pritje ishte të fillonte një bisedë në mënyrë që pritja të ishte sa më e këndshme, 'norma' ishte të ngrihej një temë për të thyer momentin e heshtjes. Për shkak të faktorëve të listuar më sipër, dikush tani mund të ndihet i çuditshëm, i mërzitur ose i pushtuar nëse një i huaj flet me ta, thjesht sepse 'norma' tani ka ndryshuar".

Aq shumë sa ata që ende vazhdojnë bisedat me të huajt janë zakonisht të moshuar. “Ata vazhdojnë të përvetësojnë normën e ‘të folurit gjatë pritjes’, kanë më pak kontroll mbi teknologjitë e reja dhe kanë një ritëm më të qetë të jetës”.

dy vajza duke folur në një tren

Përpara një të huaji mund të jesh kushdo që dëshiron të jesh

TË MOS FOLURIT ME TJETRIN MUND TË TË ZVOLË MIREQINËN

Gutiérrez analizon me saktësi të gjitha arsyet pse ne nuk lidhemi më me personin pranë nesh, edhe nëse ata janë të lidhur fjalë për fjalë me lëkurën tonë. Por a ka kjo pasoja për mirëqenien tonë emocionale?

Lidhja me të tjerët rrit lumturinë tonë , por dy të panjohur pranë njëri-tjetrit injorojnë në mënyrë rutinore njëri-tjetrin. Pse?” pyesin studiuesit. Nicholas Epley dhe Juliana Schroeder , nga Universiteti i Çikagos, në studim Duke kërkuar gabimisht vetminë ("Kërkimi i gabuar i vetmisë"). “Dy arsye duken të mundshme: ose vetmia është një përvojë më pozitive sesa bashkëveprimi me të huajt, ose njerëzit nuk i kuptojnë pasojat e lidhjeve shoqërore të këtij lloji ”, vazhdojnë ata.

Për të kërkuar përgjigje për këto pyetje, ata hartuan një eksperiment në të cilin udhëzuan pasagjerët e trenave dhe autobusëve që të ndërveprojnë me këdo që u ul pranë tyre, të mos veprojnë spontanisht, si çdo ditë tjetër. “Në të dy kontekstet, pjesëmarrësit raportuan një përvojë më pozitive (dhe jo më pak produktive) kur ata lidheshin sesa kur nuk e bënin. Më vete, pjesëmarrësit nga secili kontekst, megjithatë, prisnin pikërisht rezultatin e kundërt, duke parashikuar një përvojë më pozitive në vetmi”.

"Kjo preferencë e gabuar për vetminë është pjesërisht për shkak të nënvlerësimit të interesit të të tjerëve për t'u lidhur, gjë që nga ana tjetër i pengon njerëzit të mësojnë pasojat reale të ndërveprimit shoqëror." vazhdojnë ekspertët. Dhe shtojnë se “kënaqësia e bashkëveprimit duket ngjitëse”, pasi në një test tjetër, të kryer në një dhomë pritjeje, pjesëmarrësit që u udhëzuan të bisedonin me pjesën tjetër raportuan përvoja po aq pozitive sa ata me të cilët folën. “Qeniet njerëzore janë kafshë sociale. Ata që nuk i kuptojnë pasojat e ndërveprimeve sociale, mund të mos jenë, të paktën në disa kontekste, mjaftueshëm social për mirëqenien e tyre." konkludojnë ata.

Gutiérrez pajtohet me këtë rezultat: " Marrëdhëniet shoqërore janë një përforcues shumë i fuqishëm , ashtu siç është një dënim të privojmë veten prej tyre”, shpjegon ai. “Fakti i bashkëveprimit me të huajt është stresues, por në të njëjtën kohë, nëse shkon mirë, është një shkëmbim përforcuesish në të cilin ne vazhdimisht e pranojmë dhe e dërgojmë tjetrin. Thjesht, me të cilën tjetri na buzëqesh, Tashmë do të thotë diçka aq e fuqishme sa 'më pëlqen ajo që thua, jam rehat të flas me ty, je qesharak...', dhe pranimi shoqëror është një nga ndjesitë më të këndshme që mund të marrim”.

Në fakt, psikologu krahason ndërveprimet sociale me të huajt me bëj sport: “Ka shumë përfitime që ne të gjithë i vërejmë pasi e kemi bërë, por duhet të vendosni veten dhe të hidhni hapin e parë është më i ndërlikuari. Ndonjëherë, komoditeti për të mos bërë asgjë fiton, por të gjithë jemi të lumtur nëse në fund arrijmë ta kapërcejmë atë rehati dhe të futemi në telashe”.

Po kështu, Gutiérrez vjen në përfundimin se pikërisht këto takime të rastësishme mund të jenë të dobishme edhe për studime apo punë - e ka përjetuar vetë, duke hapur një bisedë me atë që, pa e ditur, do të ishte mësuesi i saj-, dhe rezulton edhe nga më të këndshmit: Ndërveprimi me të huajt sjell një liri të caktuar . Ndjenja se personi që keni përballë nuk ju njeh dhe ndoshta nuk do t'ju shohë më, ju lejon të jeni vetvetja, ndaj projektoni një siguri tjetër. Kësaj i shtohet se, nëse nuk na njohin, nuk kanë asnjë informacion për të na gjykuar. Në thelb, ndërveprimet me të huajt janë një mundësi për t'i treguar vetes se si dëshironi të jeni pa frikë se mos humbni asgjë”, përmbledh ai.

Lexo më shumë