Portret i një geishe të marrë në rrugët e Gion, lagjen historik të Kiotos.
Po ecni nëpër rrugët e qytetit kolonial të Cartagena de Indias, në Kolumbi. Ju keni bërë tashmë foto të Kullës së Sahatit dhe lagjes boheme të Getsemaní. Nga Playa Blanca dhe një qytet që nga çdo çati ofron panoramën më të mirë. Por ju ende ju mungon një objektiv. Dhe do të jetë atje, duke ecur nëpër qytetin e vjetër, kur ta shihni: një grua e famshme palenquera me një fustan shumëngjyrësh dhe një shportë me fruta tropikale në kokë. Me raste, ajo do të vijë tek ju. Herë të tjera, ju do të jeni ai që afrohet për të thënë "Mund të të bëj një foto?"
Në datën e krijimit të këtij artikulli, hashtag #palenqueras arrin 11,467 etiketa në Instagram (dhe meme të rastësishme në TikTok). Një shembull tjetër për këtë tendenca për të përjetësuar njerëzit vendas si një pasqyrim i një kulture, qoftë kolumbian, flamand apo indian nën një filtër të Valencias.
E diskutueshme apo jo, kjo situatë vazhdon të ngrejë shumë pikëpyetje. Sepse, a do të donim që një turist kinez të na bënte një foto rrugës për në punë pranë La Moncloa? Me rrobat tona të banjës në plazhet e Benidorm? A janë vendet ekzotike më të gatshme për të pozuar para objektivit?
Debati është i gjerë dhe ndërveprimet gjithnjë e më të ndryshme. Sidoqoftë, ndjeshmëria për historinë e palenqueras ose geishave duhet të qëndrojë gjithmonë. Për të gjitha ato gra që dikur i përjetësuam në udhëtimet tona.
Foto e 'vjedhur' nga një palenquera në një nga rrugicat e Cartagena de Indias.
PALENQUERA
E veshur me një fund të gjallë në ngjyrat e flamurit të saj, palenquera është simboli i qytetit të Cartagena de Indias, në Karaibe kolumbiane. Ikonë që mban guava dhe banane në kokë, duke e pritur vizitorin me një buzëqeshje shekullore.
Në fakt, është e mundur të kthehemi në shekullin e 18-të për të ditur origjinën e tyre Gratë që u përkasin njerëzve të parë të skllevërve të lirë në Amerikë: San Basilio de Palenque, i vendosur tre orë nga Kartagjena. Një tenxhere shkrirjeje kulturash, vallëzimi dhe ngjyra unike e lindur nga rebelimi i gështenjëve (ose skllevërve rebelë) që sfiduan dominimin spanjoll pas mbërritjes së tyre nga Afrika.
Palenquera në qytetin e Cartagena de Indias, Kolumbi.
GEISHA
Nga Kolumbia, ne shkojmë nëpër botë derisa të arrijmë në Japoni. Konkretisht, në qytetin e Kiotos, ku më shumë se një vizitor ka dalë në kërkim të ato gra të pakapshme me kimono dhe krehër të quajtura geisha.
Një simbol i Japonisë së lashtë, geishat lindën në hanamachis (ose lagje të favorshme) pasi artistët u fokusuan në argëtimin e partive gjatë shekullit të 18-të, një kohë kur mungesa e kurtezanëve rriti kërkesën për këto muza të kohës së lirë ekzotike. Vite më vonë, geisha ngjall ende atë hermetizëm oriental duke u kufizuar në ofrimin e një mjeshtëri unike të arteve. Dhe shpresojmë, një foto tjetër.
Geishat duke ecur nëpër një fshat tradicional në Japoni.
GRUAJA PADAUNG
Në vitin 1975, diktatura e hekurt e Birmanisë bëri që grupi etnik Kayan të largohej nga vendi aziatik për të kaluar kufijtë dhe për t'u strehuar në veri të Tajlandës fqinje. Pas mbërritjes, autoritetet tajlandeze i detyruan të qëndronin atje, derisa një turist e zbuloi atë Gratë Padaung, të njohura edhe si 'gratë gjirafa'.
i famshem per mbani unaza të shumta rreth qafës që shkaktojnë një shtrirje të ekzagjeruar të saj, këto gra jetojnë në një qytet jo larg nga Chiang Mai, ku janë të përkushtuara për të endur pëlhura dhe për të pozuar për vizitorët. Një situatë e diskutueshme për të thënë të paktën, sidomos kur Ata jetojnë të gjithë në një fshat të rrethuar me gardhe dhe të paraprirë nga një biletë. Rezultati i një qeverie tajlandeze që, duke parë përfitimet e prodhuara nga refugjatët e saj më të shquar, vendosi të shkëmbejë azilin me bileta turistike.
Gratë Padaung mbajnë unaza në qafë që shkaktojnë zgjatjen e qafës.
NDBELE
Gjatë kohës së aparteidit të përgjakshëm në Afrikën e Jugut, ndryshe fise të tilla si Ndebele ishin të izoluar në veri të vendit. Për të komunikuar në situata të rrezikshme, ata përdornin ngjyrën në muret e kasolleve të tyre: të kuqe, për alarme; jeshile, për të festuar gëzimin që do të thoshte fundi i një lufte.
Nga kjo bojë uji tmerri, Lindi dizajne kurioze gjeometrike që sot shkëlqejnë në qytete si Siyabuswa, në provincën Mpumalanga. Të njëjtat që një pjesë të projeksionit të tyre ia detyrojnë Esther Mahlangu vendas.
Arkitekti i një dizajni të parë Ndebele për makinën BMW në 1989, Mahlangu i nxori këto vizatime përtej kufijve të tij, duke i kthyer ato në arsye për fushata të shumta mode dhe evente artistike botëror. Në fakt, ju mund të keni një këmishë Ndebele në dollapin tuaj dhe as ta dini.
Gratë e martuara Ndebele veshin unaza të rënda prej bronzi për këmbët dhe qafën për të treguar pasurinë e tyre.
GRUAJA INDIANJA PRANË GANGËS
Sare shumëngjyrëshe. Një bindi (ose syri i tretë) i bërë tatuazh në ballë. Spiritualiteti dhe misteri. Një vështrim që përmban histori të një mijë perëndive dhe temjan. Gratë indiane kanë ushqyer konceptin tonë për një Indi mistike prej vitesh ku realisht bashkëjetojnë deri në 645 grupe të ndryshme etnike.
Megjithatë, është në qytetin e shenjtë të Varanasit ku gjejmë shembullin më të njohur: atë të pelegrinit që vjen këtu për të. lahet në ujërat e një lumi Gange po aq pis sa ndizet nga qirinjtë dhe premtimet. Edhe pse historitë e tij nuk janë aq jetike. Sepse sidomos në zonat rurale, **të lindësh femër është ende një mallkim në Indi. **
Prika (ose shkëmbimi i një vajze me familjen e burrit të saj të ardhshëm në këmbim të një shume të madhe parash), kërcënimi me përdhunim (më shumë se 33,000 raste të regjistruara në 2017) ose ngacmimi i vazhdueshëm 'bijat e Shivait' në disa nga më të pambrojturit në planet. Edhe pse buzëqeshja e tij është në gjendje të fshijë të gjitha dyshimet.
Gruaja indiane buzë lumit Gange në qytetin e Varanasit.
GRUAJA ME AJABA NGA ARABIA SAAUDI
në Arabinë Saudite, një grua nuk mund të flasë me një burrë të panjohur. As mos provoni rrobat në një dyqan ose dilni pa shoqërinë e burrit tuaj (apo kushëririt, apo dajës, apo edhe fqinjit). Dhe sigurisht, pa harruar një ajaba të zezë që i mbulon trupin dhe një pjesë të fytyrës, këtu ngjyrat mund të mashtrojnë vëmendjen.
Larg objektivit të çdo turisti (ose jo, për më të pamaturit), gratë arabe, dhe veçanërisht ato që jetojnë në Arabinë Saudite, vazhdojnë të jenë një nga shembujt më të përgjakshëm të realitetit femëror në botë.
Gratë e 'të drejtave të vjetra' (divorci, për shembull, sot është i kufizuar në një njoftim me SMS nga burri që dëshiron të ndahet), gratë saudite sapo kanë lëshuar të drejtën e tyre për të vozitur dhe votuar. Maja e një ajsbergu ende mbuluar nga një vello e gjatë.
Disa sy thonë më shumë se një mijë ngjyra.
GRUAJA VIETNAMEZE NGA AJO KOPE ORIZI
Në mes të gjelbërimit të pafund të deltës së Mekong, bie në sy një kapak konik i njohur si 'nón lá'. Menjëherë pas, del një grua fermere. Ju i kërkoni asaj një foto dhe ajo përgjigjet, por pas atyre syve të orizit, ka shumë më tepër.
Gratë vietnameze, krenare dhe të forta, nga të qenit robër në martesat e tyre gjatë mesjetës, kaluan në fshatrat kryesore të spiunazhit gjatë Luftës së Vietnamit. Sot ato përfaqësojnë 73% të punësimit në vend, megjithëse ka ende të drejta të tjera për t'u pushtuar.
Megjithatë, nëse vizitoni vende si qyteti i Hoi An, më shumë se një vendase miqësore që mbante shportën e saj me fruta ai nuk do të hezitojë t'i buzëqeshë asnjë objektivi. Sigurisht, me një biletë në mes.
Gratë vietnameze që punojnë në një fushë orizi.
KEÇUA
Duke mbërritur në Cuzco, në Peru, një grua vendase e veshur me një ponço shumëngjyrëshe afrohet. Nëse mundet, do të arrijë me një foshnjë të mbështjellë në shpinë ose edhe alpakën e parë që gjen. Vetëm atëherë turisti do të jetë në gjendje të bëjë foton e tij perfekte.
Bijat e Tokës Nënë (Pachamama e famshme), Pasardhësit e perandorisë së lashtë Inka u ndanë në ata që ishin më të dashur dhe ata që luftuan në luftërat e tyre. Shekuj më vonë, ata vazhdojnë të kultivojnë tokën dhe të shesin tekstile në të gjithë Perunë, të vetëdijshëm për tërheqjen e tyre për të huajt.
Në fakt, gratë Keçua që i paraprijnë mbërritjes në Machu Picchu janë eksperte në pozimin për një fotografi për të cilën nuk do të ngurrojnë të zgjasin dorën: “Një diell”, do t’ju thonë. Përgjigja ndaj një realiteti në të cilin bërja e një fotografie klandestine është kthyer në një shkëmbim të ri turistik.
Pyetja është: "A është etike të inkurajohet kjo praktikë?" Ose më mirë: "A është mirë ta bësh?" Pyetje që përfshijnë një larmi kaq të gjerë, sa të denja për t'u përmendur. Por veçanërisht, reflektimi.
Grua me veshje tradicionale në Luginën e Shenjtë të Inkave, Peru.