Tempulli i Artë i Amritsarit, kryeqyteti i Sikizmit
Të sikizëm Ajo lindi si një përgjigje ndaj sistemit të kastës hindu në fund të shek. XV. Është feja e pestë në botë, me 23 milionë besimtarë. Shumica dërrmuese e praktikuesve të saj përqendrohen në punxhabi , në veriperëndim të Indisë, në kufi me Pakistanin. Edhe pse është një nga shtetet më të prekura nga ndarja britanike e vitit 1947, sot është një nga më të përparuarit në Indi , falë mbi të gjitha karakterit iniciativ të banorëve të saj.
Në dritën e zbehtë të agimit, Tempulli i Artë Është një parajsë paqeje dhe qetësie e thyer vetëm nga kënga e pandërprerë, gati si një vajtim, e katër priftërinj duke recituar pa pushim "Guru Granth Sahib" , libri i shenjtë i Sikëve. Rrezet e para të diellit janë projektuar në kupolën e tempullit të mbuluar me 750 kilogramë ar të pastër , në një lojë magjepsëse drite, ndërsa pelegrinët e parë bëjnë banjën e tyre në pellgun që rrethon tempullin, duke mbajtur pesë elementët, një simbol i pranimit dhe angazhimit të tyre ndaj sikizmit.
këto emblema, i quajti pesë "Ks" kuptojnë Kesh (flokë të gjatë të paprerë të lidhur në një çallmë dhe mjekër të parruar; Sikët puristë nuk i prisnin kurrë flokët), kanga ose krehër druri, Kirpan (Fillimisht ishte një shpatë ceremoniale, por në ditët e sotme nuk është gjë tjetër veçse një kamë e thjeshtë. I ulur në platformën e hyrjes së tempullit, vërej se disa nga Sikhët shfaqin thika të mëdha që japin, si të thuash... shumë respekt) , Kara (byzylyk metalik në kyçin e djathtë dhe një nga suvenirët më të dëshiruar nga vizitorët) dhe kaçha (pantallona të shkurtra të përdorura nën veshjet e zakonshme) .
Vendosja e turbanit Sikh është një ritual mjaft i zakonshëm
AmarjitSingh (të gjithë Sikët zëvendësojnë mbiemrin e tyre me Singh, që do të thotë luan) është udhërrëfyesi ynë miqësor ( në zyrën e informacionit mund të kërkoni një falas ) i gatshëm të na tregojë gjithçka që lidhet me Tempullin e Artë dhe disa sekrete të tjera të vogla. Ai është një Sikh modern dhe mjaft perëndimor dhe megjithëse mban një çallmë të ndezur fuchsia (me sa duket një ngjyrë në modë duke pasur parasysh numrin e madh të tyre që kemi parë tashmë), ai rrëfen se mezi pret të shkojë për të studiuar jashtë vendit për të prerë flokët dhe më në fund të jetë në gjendje të heqë qafe shaminë e pakëndshme të kokës.
Amarjit na tregon se vendosja e flokëve brenda çallmës është një ritual i tërë që mund të zgjasë nga 5 deri në 20 minuta në rastet kur flokët janë shumë të gjatë (dhe një "Sik i pastër" nuk i pret kurrë në jetë). Fillimisht duhet të vendosni një cohë normalisht të zezë, keshin, për të mbledhur flokët dhe vetëm më pas çallmën. Kjo është një copë leckë prej rreth shtatë metrash që vendoset pas a teknikë e veçantë dhe e lashtë që i jep asaj trajtën karakteristike simetrike.
Fillimisht, ishte një simbol mbretëror dhe pak nga pak u shndërrua në një simbol fetar . Në ditët e sotme është edhe çallma një element i koketës mashkullore: “Kam rreth pesëmbëdhjetë ngjyra të ndryshme”-rrëfen guida jonë miqësore-. “Nëse guxon të martohesh me një Sikh, një çallmë do të jetë gjithmonë një dhuratë e mirë” – shton ai duke shkelur syrin. Do ta kem parasysh edhe pse mendoj se është pak vonë për mua.
Ndërsa ecim përreth kupolë ari në formën e një zambak uji të përmbysur takojmë mbresëlënëse "Rojtarët e tempullit" , përgjegjës për zbatimin e rregullave brenda shenjtërores, duke përdorur një shpatë të madhe dhe duke shfaqur një mbajtje të shquar luftëtare. Pavarësisht fytyrës së tyre jo miqësore, ata janë po aq miqësorë sa pjesa tjetër e Sikhëve dhe nuk do të hezitojnë të bëjnë një foto me ju.
Bukë me thjerrëza u ofrohet çdo ditë pa pagesë më shumë se 10.000 njerëzve
Ne përfundojmë turneun tonë në kuzhina, ku një ushtri e disiplinuar burrash dhe grash përgatisin me efikasitet të përsosur **chapati (bukë) dhe dalh (merak me thjerrëza)** që u ofrohet falas më shumë se 10,000 njerëzve çdo ditë (Sikhët njihen për bujarinë e tyre të jashtëzakonshme). Nëse guxoni, jeni edhe ju të ftuar. Ju sigurojmë se është e shijshme, por fillimisht duhet të uleni në dyshekë dhe të prisni të mbarojnë lutjet për të marrë porcionin tuaj.
Pas vizitës sonë në tempull, është koha për të vizituar Kopshtet Jallianwala Bagh , një nga vendet më emblematike për Sikët, një homazh për viktimat e masakrës që ndodhi në vitin 1919, kur gjeneralët britanikë Dyer dhe O'Dwyer hapën zjarr ndaj një demonstrate paqësore prej 20,000 vetësh. Në mur ruhen ende shenjat e dukshme të plumbave si dhe pusi në të cilin u hodhën qindra njerëz në përpjekjen e tij të dëshpëruar për të shpëtuar. Sikët ofendohen nëse nuk i vizitoni këto kopshte, simbol i një prej episodeve më të përgjakshme në historinë e tyre.
Kopshtet Jallianwala Bagh
RITUALI "ULJES SË FLAMURVE". Dhe për të përfunduar pasdite, asgjë si të marrë pjesë në ceremoni surreale që çdo ditë zhvillohet në Waghah (4 kilometra nga qyteti i fundit indian, Attari), në kufi me Pakistanin, ku vihet në skenë “mbyllja e kufijve”, ashtu siç ndodhi në vitin 1947, pas ndarjes britanike.
Në të dy anët e kufirit, ushtria pakistaneze dhe indiane parakalojnë dhe bëjnë gjeste e ashtuquajtura “ulja e flamujve”, para “jolgorios” e ndjekësve patriotë të të dy vendeve që udhëtojnë këtu për të përkujtuar këtë ceremoni unike.
"Tifozët" indianë janë fituesit me një rrëshqitje të madhe në këtë demonstrim të veçantë të krenarisë patriotike dhe thirrjeve të "Hindustan" (toka e hinduve) ata janë një zhurmë e vërtetë , për të cilën rrëfej, nuk mund të mos bashkohem edhe unë. Turma është e tillë që u është dashur të ndërtojnë tribuna. Mund të arrini në kufi me autobus, zakonisht i mbushur me njerëz, megjithëse mënyra më e rehatshme është të marrësh me qira një taksi ose të ndash një minibus.
Ulja e flamurit në Wagah