'Nuk dua të jem princeshë, dua të jem panterë', nga Martanoemí Noriega
Të mbishkrime ato kanë qenë objekt mosmarrëveshjeje që kur filluan të mbushnin muret e qyteteve. Ka nga ata që i mbrojnë me vendosmëri dhe nga ata që i urrejnë në mënyrë joceremonike. Profesori dhe shkrimtari José Félix Valdivieso ai është në grupin e parë, pasi për të janë art autentik. Dhe dëshmi për këtë është libri i tij Graffiti të botës, ku përmbledh gjithsej 50 vepra nga i gjithë planeti që e kanë frymëzuar.
Sipas tij, kjo mosmarrëveshje për përcaktimin e formave të shprehjes si art apo jo, ka vazhduar gjatë historisë. “Piktura formale kanë ndodhur edhe në të kaluarën. Nëse piktori prekte një temë sakrilegjike, që shkonte kundër kanuneve, shumë herë ato nuk konsideroheshin si art. Ose u krijua një lëvizje që u ngrit kundër tij”, thotë ai. Dhe si shembull jep artin erotik: “Në të kaluarën, ky lloj arti nuk pranohej nga publiku i gjerë. Një censurë që tregon se mënyrat e të qenit ilegal kanë evoluar me kalimin e kohës”. sintetizojnë.
'Bërë në Perëndinë'
Ajo që e ka të qartë është se për të janë art, pasi në fund të fundit Ato janë një formë tjetër shprehjeje. Dhe pikërisht për këtë arsye në fund të vitit 2014 ai ideoi këtë libër, në të cilin përfshin mbishkrime që variojnë nga një frazë e thjeshtë deri në një mural shumë të përpunuar. Çdo përfaqësim që e provokonte. “Në atë kohë udhëtoja shumë dhe më lindi ideja sa herë që shihja një që më tërhiqte, shkruaj për të”.
Shkruani për ato mbishkrime që frymëzuan diçka, pavarësisht nëse ishte një tregim i shkurtër ose një tregim që lidhet me atë që fsheh vepra. Kështu, përmes faqeve të saj pikturat ndërthuren me tekste që rrëfejnë situata të përjetuara nga vetë Feliksi apo kuriozitete që lidhen me grafitet, si ai i Churchill dhe platypus. “Historia që tregoj në libër për të është shumë kurioze. Nuk e dija që këtij udhëheqësi britanik i pëlqenin kaq shumë kafshët. Dhe është se, në mes të Luftës së Dytë Botërore, Churchill dërgoi vetëm përforcime në Australi, e cila po bombardohej nga japonezët në atë kohë, kur i dërguan një platypus. Një kafshë që përfundon e ngordhur nga zhurma e bombave”, përmbledh ai.
"Nevermore 1933"
GRAFFITI, NJË AFIRMIM I VETES
Sipas José Félix Valdivieso, një nga shpjegimet më të mira se pse mbishkrimet filluan të bëhen të njohura gjatë gjysmës së dytë të shekullit të kaluar, u dha nga filozofi. Jean Baudrillard. “Në kontekstin e viteve 70, në shoqëritë në zhvillim të plotë ku urbani e la të qetë qenien njerëzore. grafiti funksiononte si një afirmim i personalitetit, i vetvetes”. mban. Kjo është arsyeja pse mesazhet që ata transmetojnë janë kaq të rëndësishme.
Prandaj, sipas autorit, ato funksionojnë si preludi i rrjeteve sociale. Artistët përkthejnë të njëjtin mesazh në të gjithë qytetin ose e rregullojnë atë në trena në mënyrë që të lëvizin nëpër të. “Njerëzit duan që ju të dini se si ndihen, ashtu si mediat sociale. Një ulërimë me të cilën pretendohet ekzistenca. Jemi shumë dhe humbasim në masë”. pikë.
Por përveç këtij riafirmimi të vetvetes, mbishkrimet mbartin edhe një sërë karakteristikash. Të tilla si kalueshmëria. José Félix Valdivieso e përshkruan atë përmes termit të filozofisë japoneze majmun i pavetëdijshëm , e cila e mban atë skadimi i gjërave është ajo që i bën ato të bukura. “Japonezët kanë gjithmonë një reflektim shumë të mirë mbi kulturën dhe estetikën. Me këtë shprehje vijnë të thonë se nëse gjithçka do të ishte e përjetshme, nuk do ta kishte atë brishtësinë dhe as nuk do të na shqetësonte aq shumë, sepse ne mund ta shihnim atë gjithmonë.” sintetizojnë.
Një shprehje që lidhet drejtpërdrejt me termin japonez wabi sabi , që do të thotë se bukuria gjendet në papërsosmërinë e objekteve. Disa fjalë që kanë vlerë kërkimi për uniken. “Në grafiti keni shumë nga ato gjithashtu. Artistët punojnë nën presion dhe nuk mund t'i retushojnë". thotë eksperti.
'snowden'
VEPRAT E ARTIT, POR EDHE FRAZA APO FJALË
Në mbishkrimet e zgjedhura nga José Félix Valdivieso, një nga surprizat që merr është se shumë prej tyre nuk janë piktura të mëdha apo të përpunuara, por fraza apo fjalë që për shkak të vendit ku gjenden tërhoqën vëmendjen e shkrimtarit. “Po kërkoja pse dreqin e bëjnë këtë jo se ishin vepra të mëdha. Jam i habitur nga lloji i mesazhit që ata pikturojnë”, shpjegon ai.
Kështu, nuk është e çuditshme që dikush të përballet në libër me frazën 'Të çmendurit'. “E gjeta në Amsterdam, ku mbishkrimet janë të ndaluara, dhe mbi të gjitha në spanjisht. Ishte një punë e vogël, por Personi pas meje më tërhoqi vëmendjen. Pse e kishte vënë atë? U lidh edhe me mua sepse gjyshi kur dilte në rrugë thoshte gjithmonë se të çmendurit ishin tashmë aty, se për të ishte zhurma.
Një frazë tjetër që pati një ndikim të madh tek ai ishte** 'Nie wieder 1933' (Never Again 1933)** në qendër të Frankfurt . “Ata i pikturuan ato fjalë të ndjekura nga viti kur Hitleri erdhi në pushtet. Për shkak të konotacioneve dhe vendit ku gjendet, është një grafit shumë i fuqishëm”. Ose një me fjalën 'Snowden' pikturuar në mes të Bruklin. “Duhet të mbani mend se Shtetet e Bashkuara janë një vend i lirë, por ku disa gjëra nuk mund të thuhen. Më tërhoqi vëmendjen që emri i tij ishte aty, kur Ka ende plagë të hapura nga rrjedhja e Snowden për keqpërdorimin e kryer nga Agjencia e Sigurisë Kombëtare e vendit”.
José Félix Valdivieso, autor i librit Graffiti of the world
Por përveç grafiteve që janë të fuqishme për shkak të asaj që shprehin, ka edhe të tjera që janë vepra autentike të artit. Të tilla si "Unë nuk dua të jem princeshë, dua të jem panterë." Në të, një vajzë me një kapele pantere përshkruhet me atë frazë. “Më pëlqeu shumë mënyra se si e bëri autori. Grafiti gjendet në një mur ligjor të Qyteti i Panamasë. Arrita të flisja me krijuesin e saj dhe ajo më tha këtë ideja erdhi nga një bisedë që ai dëgjoi mes një vajze dhe nënës së saj”. Shpjegoni.
Dhe, për ta mbyllur librin, thuajse për ironi, ai vendos një grafit me një 'Gëzuar 2020'. “Mendoj se është e rëndësishme të mos e humbësh humorin. Vetëm një grafiti do të mendonte të vendoste diçka të tillë në mur”, qesh ai.
Fletoret editoriale të labirintit