Ai shkëmb karakteristik i rrumbullakosur i Sálvora-s.
"Një thriller i patrembur me protagonistë gjyshet tona me shami." Kështu i pëlqen regjisorit Paula Cons përcaktojnë The Island of Lies (premiera më 24 korrik në Filmin), filmi që më në fund nxjerr nga harresa heroinat e Sálvora-s, tre gra, María Fernández, Josefa Parada dhe Cipriana Oujo, që në mëngjesin e hershëm të 1 deri më 2 janar 1921, ata u nisën në det për të kërkuar të mbijetuarit e mbytjes së anijes më të madhe në bregdetin Galician, Santa Isabel, ose Titaniku Galician.
“Në fakt, unë jam gazetar dhe gjithmonë më pëlqen të shkruaj gjëra të bazuara në histori të vërteta”, shpjegon Cons, i cili po debuton në fiction me këtë film artistik. “Për më tepër, unë e kontrolloj jo pak historinë e Galicisë dhe u habita shumë kur papritur më erdhi një mik, gjithashtu gazetar, i cili kishte parë një ekspozitë të vogël për mbytjen e anijes... Dhe nuk kisha asnjë ide për këtë tragjedi, as për këto zonja, Isha totalisht i habitur, fillova të tërhiqja fillin dhe padyshim që më kapën”.
Tre heroinat e Sálvora.
Të tre gratë (të reja, sepse asnjëra nuk ishte mbi 25 vjeç) ishin banuese të Sálvora, ishulli më i madh që i jep emrin arkipelagut, ka qenë pjesë e Parque Nacional Marítimo Terrestre das Illas Atlánticas de Galicia që nga viti 2008. Sálvora mbyll grykëderdhjen e Arosës në veri. Siç thonë në film, “Është valëthyesi i bregdetit kontinental”. Orografia e saj unike tregon atë plagë historike dhe të vazhdueshme në të shkëmbinj graniti të rrumbullakosur, të quajtur bowling. Ato skica me të cilat Santa Isabel, një anije e madhe oqeanike që po merrte pasagjerë midis Bilbaos dhe Kadizit dhe më pas shkonte për në Argjentinë, u përplasën atë natë fatale.
“Në realitet, ishte si një bashkim i fatit të keq: një far i vjetër dhe shumë i vogël në një vend ku ka stuhi, një far shumë më i madh në vendin fqinj, i cili kishte pritur për një optik për 16 vjet… Dhe pastaj ka shumë teoritë: si po shkonte kapiteni, stuhia…”, thotë Cons. Ajo vendosi të plotësonte boshllëqet e lëna nga historia reale me disa legjenda galike. “Përrallore me shumë elemente legjendare apo të vërteta të historisë dhe bregdetit të Galicisë. Ashtu si raqueiros (piratët tokësorë që shkaktuan fundosjen e anijeve me pishtarë për të mbajtur më vonë plaçkën), të cilët janë shumë nga Costa da Morte, prandaj quhet Costa da Morte”.
Ngjyra e atyre ujërave të Atlantikut.
María, Josefa dhe Cipriana u hodhën në det dorcas, në varkat rudimentare dhe të rënda kishin atëherë, pa asnjë mendim të dytë. Atë natë pothuajse nuk kishte mbetur njeri në fshatin Sálvora, i populluar nga kolonë, dhe ata orë u shpenzuan duke vozitur për të shpëtuar 48 persona (213 të tjerë vdiqën). "Ata ishin ndoshta marinarët më të mirë që mund të gjeje në atë kohë," thotë Cons.
Kur lajmi mbërriti në kontinent, ato i shndërruan këto tre gra (plus një të katërt që nuk u hodh në det) në heroina, u dhanë homazhe të merituara, i shpërblyen me para dhe medalje. Deri në një ditë shtypi vendosi ta nxirrte veprën dhe i fajësoi ata se kishin grabitur të vdekurit. “Ndoshta po të kishin qenë burra, nuk do të kishin guxuar t'u njollosnin emrat dhe ne do t'i kishim ditur sot. Por ishte aq e thjeshtë sa dikush të ngrinte një dëshmi të rreme për t'i hedhur në harresë absolute”, vijon regjisori.
María dhe Josefa, heroina pa dashje.
Më vonë, ata ranë në anonimitet... E gjithë ajo vëmendje e padeklaruar iu shtua traumës post-traumatike që pësuan nga përvoja e shpëtimit, duke i kthyer në heroina (ideja e instrumentalizimit të heroit në tragjedi, e lidhur ngushtë me kriza aktuale, është një temë thelbësore në film), së bashku me atë idiosinkrasinë galike thellë brenda, e cila u zgjerua sepse këto gra ishin analfabete intelektuale dhe emocionale që kishin jetuar gjithmonë në atë ishull të vogël. “Unë supozoj se duhet të kenë qenë të pakëndshëm, vazhduan të jetonin në ishull dhe më pas shkuan të jetonin në bregdet, paratë që fituan nga haraçet i investuan në prona, shtëpi të vogla...”, tregon Paula Cons.
NJË ISSHUL ENDE TË Egër
Sálvora mund të vizitohet sot me leje speciale në varka private ose me varka që më pas tregojnë ishullin në turne me guidë dhe një kapacitet maksimal ditor prej 150 deri në 250 persona gjatë gjithë vitit. Nuk mund ta kalosh natën atje, nuk ka as tualete dhe as ujë të pijshëm. Ajo që ka mbetur është fari (i ri, ku përfundoi okulisti), Pazo del Marqués, kapela (që më parë ishte taverna e peshkatarëve) dhe rrënojat e fshatit të kolonëve, ku jetonin ato tre gra dhe që u braktis nga kolonët e fundit në 1972.
Plazhet e Salvora.
ishulli ishte në pronësi të familjes Otero, Markezi i Revilla, deri në vitin 2007 kur e bleu Caixa Galicia. zoti i ishullit e përdorte si vendgjueti dhe prandaj aty ka ende drerë, të cilët ai vetë i mori për t'i gjuajtur më vonë. Kolonët që jetonin atje ishin të detyruar t'i jepnin një pjesë të asaj që merrnin nga toka. Ishte një sistem praktikisht feudal që mbijetoi deri vonë atje.
Pjesa pozitive e atij regjimi të tmerrshëm? Ishulli ka mbetur praktikisht i egër deri më sot. “Ishulli është i jashtëzakonshëm, e ka atë pastërti sepse nuk ka asgjë moderne, nuk ka as një kabllo. Ndërhyrja maksimale ishte vrima e një aeroplani”, thotë Cons.
Pikërisht për këtë dhe për shkak të vështirësive të motit dhe detit për të shkuar në ishull çdo ditë (është një udhëtim me varkë 50 minuta nga Ribeira ose O Grove), ata nuk mund të xhironin të gjithë filmin në Sálvora. “Ne ishim atje për disa javë, por gjithashtu qëlluam San Vicente do Mar, që ka të njëjtat gurë, bowling. Në fakt, një gjë kurioze është se, në disa sekuenca, **kur mendoni se jeni në Sálvora ajo që shihni në sfond është Sálvora”. **
ishulli i genjeshtrave premierë më 24 korrik në Filmin dhe do të marrë pjesë në Festivalin e Filmit në Shangai.
Darío Grandinetti dhe Nerea Barros në fshatin Sálvora.