Epoka e re e udhëtimit: turizmi rigjenerues

Anonim

Nuk dihet ende shumë në Spanjë, por në Amerikën Latine të ashtuquajturat turizmi rigjenerues është një model në lulëzim që po zgjerohet fuqishëm në vende si djegës, Peruja qoftë Kolumbia dhe kjo tani sapo fillon në Chiapas, Meksikë.

Në këto vende - ku qeniet njerëzore janë të rrënjosura thellë në natyrë, një botëkuptim stërgjyshorë dhe kombe origjinale - nevoja për turizmi jo vetëm që ndihmon në ruajtjen e kësaj pasurie (çfarë do të ishte turizëm i qëndrueshëm), por më tepër që ai të kontribuojë në përmirësimin e tij.

San Cristóbal de las Casas.

San Cristóbal de las Casas.

OBJEKTIVI: TË PËRMIRËSOJMË VENDIN QË VIZITOJMË

Unë kam ardhur deri San Cristóbal de las Casas , një qytet i bukur kolonial që ruan ende pamjen e tij kastiliane sot, për të parë Nani Angulo, bashkëthemelues i Green Pepper Travel së bashku me partnerin e saj Juan Andrés Pozueta. Nani prej vitesh është i specializuar në turizmin rigjenerues, duke vlerësuar projektet, duke i analizuar ato dhe duke u trajnuar në rigjenerim për ta zbatuar atë në turizëm.

Kjo grua spanjolle që jeton në Majorka—e cila është në Chiapas duke mësuar për disa nga projektet turistike të kryera nga komunitetet lokale—më ndriçon mbi këtë temë: Rigjenerimi ka ekzistuar për më shumë se 3.5 miliardë vjet , planeti ka qenë duke u rregulluar dhe rigjeneruar vetëm sepse ka metodat e veta për të krijuar jetë. Ideja e rigjenerimit është që udhëtarët të lënë një ndikim pozitiv në vendet që vizitojnë . Nuk ia vlen më t'i lëmë dhe t'i lëmë gjërat ashtu siç i kemi gjetur—siç ndodh me turizmin e qëndrueshëm—por mund t'i lëmë edhe më mirë. Nga këndvështrimi im, kjo është e vetmja mënyrë për të mos shtrembëruar thelbin e çdo vendi dhe për të ruajtur natyrën ku jemi pjesë”, thotë Angulo.

"Për të kontribuar në këtë, është shumë e rëndësishme të vihet bast për modele që kanë marrë parasysh ruajtjen e identitetit të territorit, komuniteteve të tij dhe mjedisit. Dhe ku p.sh. kapaciteti mbajtës që mund të marrë destinacioni është rregulluar . Nuk bëhet fjalë për atë që po ndodh në vende të tjera si Mallorca, ku jetoj unë, e cila ka konflikte të mëdha, jo vetëm mjedisore, por edhe me një popullsi lokale të zhvendosur dhe me një model që mbijeton në vend që të jetojë nga turizmi”, shprehet kështu. projektuesi i përvojave.

Zierje tradicionale e xhunglës Lacandona.

Zierje tradicionale e xhunglës Lacandona.

CDO QYTET OFRON ATE QE KA

Një çelës tjetër për turizmin rigjenerues është se çdo popullsi ofron atë që ka: kulturën e saj, gastronominë e saj, origjinalitetin e saj, meqë krijimi i produkteve artificiale të globalizuara që i përshtaten turistit përfundon në shkatërrimin e identitetit kulturor të njerëzve.

Për të kuptuar më mirë konceptin e këtij lloji të udhëtimit që gjeneron ndikime pozitive, unë udhëtoj me Nanin për në Xhungla e Lakandonit , tashmë në kufi me Guatemalën, ku komuniteti indigjen i Lakandonëve ka kohë që po menaxhon një model të qëndrueshëm, autentik, në shkallë të vogël që, me pak fjalë, përshtatet në mënyrë të përkryer në përkufizimin e turizmit rigjenerues.

Selva Lacandona ilaçi i saj botanik.

Selva Lacandona, ilaçi i saj botanik.

Pothuajse 100% e lakandonëve - një grup etnik nga i cili kanë mbetur mezi 1400 individë - i përkushtohen drejtpërdrejt ose tërthorazi turizmit pa u detyruar të braktisin mënyrën e tyre tradicionale të jetesës. Aty vizituam eko-lozhën Top Che, një kamp i vogël në xhungël që menaxhohet nga familja. Chankin Chanuk.

Arkitektët e saj janë Don Enrique dhe djali i tij Kayom, të cilët më tregojnë se si e ndërtuan këtë model nga e para: "Maksima jonë — e mësuar nga paraardhësit tanë— është ruajtja e xhunglës mbi të gjitha , sepse për njerëzit tanë kur pritet një pemë, një yll bie nga qielli”, thotë Don Enrique. Ne lakandonët ishim nomadë deri në vitet 1980 dhe pastaj u vendosëm këtu. Ne i ndërtojmë këto kabina me duart tona për të mirëpritur vizitorët dhe edhe sot ne ruajmë sistemin tradicional bujqësor të paraardhësve tanë Maja , milpa (kultura e trefishtë e misrit, fasules dhe kungujve), për të ushqyer vizitorët tanë”.

Nga sa kontrolloj, gjithçka në këtë vend është organike, konservator dhe bazohet në ekonominë rrethore. “Mamaja ime Lola bën artizanat që shesim këtu, babai im është përgjegjës për kabinat dhe unë bashkë me vëllezërit e mi bashkojmë punën në fusha me ekskursionet me guida nëpër xhungël”, thotë Kayom.

Lakandonët kanë praktikuar turizmin rigjenerues për mijëra vjet.

Lakandonët kanë praktikuar turizmin rigjenerues për mijëra vjet.

Top Che punëson drejtpërdrejt 15 persona nga komuniteti, përveç punësimit të tërthortë të shumë fqinjëve të tjerë. Është një model i ndershëm, që nuk shet asgjë që nuk ka, bazuar në kulturën dhe mënyrën e të kuptuarit të botës së këtyre njerëzve. Ato ofrojnë kuzhinë lokale dhe tradicionale (si p.sh. pozol, pija e lashtë Maja); Ata shoqërojnë turistët për të parë rrënojat e Majave — si Bonampak ose Ciudad Perdida — të vendosura në territoret e tyre— dhe ata u mësojnë të huajve shërbimet e bimëve të kësaj xhungle që është kabineti i tyre i ilaçeve , qilarin e tij dhe shenjtëroren e tij.

Në fund, bastet për këto modele rigjeneruese të turizmit janë fitimprurëse: përfundon të jetë pozitive për të gjithë . Së pari për komunitetet lokale (qoftë në xhunglën e Chiapas ose në zonat rurale të vendit tonë), sepse turizmi vepron si një motor i ndryshimeve pozitive që do t'i lejojë ata të vazhdojnë të jetojnë në territorin e tyre dhe të zhvillojnë një model që nuk prishet rrënjësisht me kulturën e tyre, me peizazhin e tyre dhe me bashkëjetesën.

Dhe e dyta, është mirë për vetë turistin , i cili do të jetojë një përvojë autentike, të ndershme dhe pa njerëz. Në fund të fundit, a nuk është kjo ajo që ne të gjithë kërkojmë kur udhëtojmë?

Lexo më shumë