"Hypocephalus", nga Mateo Maté
Që kur një oborr i kazermës së Kont Dukës, në Madrid, Shkallët të çojnë, pas një zbritjeje të gjatë, në dhoma e kasafortës. Atje, në themelin e ndërtesës, nën harqe me tulla, ekspozita nën sipërfaqe eksploron, përmes punës së 17 artistëve të skenës aktuale, frika dhe zona të errëta që kriza pandemike e ka nxjerrë në shesh.
Në njërën nga dhomat qëndron një bust mashkullor prej gipsi me kokë kali, që në pamje të parë mund të duket si një skulpturë klasike. Vetëm shikoni nga afër për ta parë atë Hypocephalus i Mateo Maté bashkon dy vepra të lashtësisë për të krijuar një përbindësh. Burri me kokë kali na çon te Minotauri, i cili endej në një labirint që mund t'i ngjante hapësirës së harkuar nëntokësore të kazermës së vjetër.
Mateo Maté pohon se monstruozja është ajo që devijon nga kanuni, pra nga normat estetike që shoqëria zbaton për atë që mendon. Sëmundja, pleqëria, ajo që përjashtohet nga norma racore, seksuale apo gjinore, është e fshehur, e mbyllur, pasi Minotauri ishte i mbyllur në labirintin e Kretës.
Çdo epokë ka projektuar frikën e saj mbi figura që paraqisnin karakteristika të huaja për rendin e natyrës. Përbindëshi provokon frikë, refuzim, por karakteri i tij transgresiv, ekzistenca e tij jashtë konventës, jashtë asaj që lejohet, i ngarkon këto qenie me atraktivitet.
Të perandori romak Tiberius kishte një vilë verore në Sperlonga , në bregdet, në jug të Romës. Një shpellë e madhe u hap në det. Tiberius e njihte në thellësi Mitologjia greke. Të rinjtë e fisnikërisë u rritën në Romë duke lexuar veprat e Homerit. Odisea Është një histori plot me qenie fantastike që ndjekin heroin në çdo fazë gjatë kthimit të tij në Itakë.
Tiberius shpiku një lojë. Në qemerin e përmbytur të shpellës detare ai vendosi grupe monumentale skulpturore në mermer që përfaqësonin skena nga vepra e Homerit. Muzeu Sperlonga ruan kompletin në të cilin Uliksi ia verbon Polifemit njërin sy me një shtizë, një ciklop që e mbajti robër atë dhe ekuipazhin e tij dhe që i kërcënoi t'i gllabëronte një nga një.
Tiberius Grotto në Sperlonga
Përballë shpellës perandori urdhëroi të ndërtohej një triklinium, një dhomë ngrënie me ndenjëse të shtrirë. Atje ai hëngri drekë ndërsa me të ftuarit e tij mendonte verbërinë e Ciklopit dhe sulmin në anijen e heroit nga Scylla, një qenie detare me bustin e një gruaje dhe bishtin e një peshku. Katër qen të zemëruar shpërthyen nga beli i tij. Për ata që pinin verë nga kupat e argjendtë, monstruoziteti ishte pjesë e një loje puzzle.
Në kapitelet e manastirit të manastirit të Silos gjejmë harpi me fytyrën e një gruaje dhe trupin e një zogu, dragonj, luanë mat, centaurët dhe grifinat me krahë me kokën e një shqiponje. Në Mesjetën e Lartë, një luan konsiderohej po aq fantastik si një njëbrirësh. Fauna reale dhe imagjinare u shfaq e ilustruar pa dallim në bestiarë që artistët përdornin si referencë në veprat e tyre.
"Në manastiret, ku vëllezërit praktikojnë leximin e tyre, çfarë arsyeje kanë kaq shumë përbindësha qesharake?" , pyeste San Bernardo de Claraval tashmë në shekullin e 12-të.
Grupi skulpturor në të cilin Uliksi verbon me një shtizë syrin e vetëm të Polifemit
Si sot, në mesjetë përbindëshi ishte jashtë. Ai ishte i huaj për qytetërimin dhe shoqërinë e krishterë. Prania e tij kishte një funksion të dukshëm: paralajmërimi për ata që thyen ligjin hyjnor. Fati i tij do të ishte tortura e përbindëshave skëterrë që Bosch rikrijoi shekuj më vonë me fantazi vizionare nga të njëjtat modele si artistët e Silos.
Por ky nuk ishte roli i tij i vetëm. Disa prej tyre, si griffin, mbroheshin nga prania e të Ligut dhe të tjerë, sipas tregimeve të udhëtarëve, banonin në vende të largëta dhe përfaqësonin kërcënimet që e prisnin murgun jashtë mureve të manastirit.
Në Viterbo, në Lazio, ka një kopsht: Parco dei Mostri. Shkrimtari Manuel Mujica Lainez dedikuar për Bomarzo një roman për jetën e Duka Pierfrancesko Orsini, Krijuesi juaj. Në tregim, Orisini, i fiksuar pas alkimisë, kapërcen të metat e tij fizike dhe ngjitet, me ambicie të pamëshirshme, në Italinë e Rilindjes.
Megjithëse nuk ka gjasa që fisniku romak të ketë të njëjtat shqetësime të personazhit letrar, është e pashmangshme që Një vizitë në këtë park të populluar nga qenie fantastike zgjon imagjinatën. Nën kështjellën të çojnë shtigjet skulptura sirenash, një dragoi i sulmuar nga luanët ose një breshkë gjigante. Hyrja në një shpellë merr formën e goja e një orke dhe paralajmëron: mendimet fluturojnë. Brenda shpellës jehona shumëfishon fjalët.
"Në manastiret, ku vëllezërit praktikojnë leximin e tyre, çfarë arsyeje kanë kaq shumë përbindësha qesharake?"
Qeniet e Bomarzo-s i përgjigjen kapriços dhe shpikjes. Janë figura, simbolika e të cilave mbetet e fshehur. Përbindëshat shpallin një mesazh fantastik dhe të pakuptueshëm.
Një rrethim nëntokësor, një shpellë detare, një manastir, një park dhe një muze.
Përbindëshat presin në errësirën e Dhoma e pikturave të zeza të Goya në Muzeun Prado. Goya e çon përbindëshin në një aeroplan tjetër. për piktorin, përbindëshi është në ne, rreth nesh.
Ajo që shkakton tmerr lind në gjumin e arsyes, të cilën ai e ilustron te Caprichos, në mizorinë e luftës, në grabitjen e një shoqërie që sulmon të dobëtit, në çmendurinë e Saturnit që gllabëron fëmijët e tij, në injorancën e një dueli me shkopinj.
Përbindëshat dëbohen, mbeten jashtë, në errësirë. Ata provokojnë frikë, por zgjojnë edhe fantazinë dhe zbulojnë aspekte të vetes që ne hezitojmë t'i mendojmë.
Goja mitike e një orke në Parco dei Mostri