Kujtimi i lagjeve të Madridit nuk janë vetëm fasadat e tyre, ato janë edhe njerëzit, zakonet dhe historia e tyre. Sepse ashtu siç do të kishte Manolito Gafotas pa Carabanchel As qyteti nuk do të ishte i njëjtë pa Chamberín e tij tradicionale, Retiron e tij madhështore apo Latinën e tij marramendëse.
Elvira Lindo një herë tha se " të duash qytetin është krijimi i një lagjeje, duke e pretenduar atë çdo ditë “. Blerja në tregjet e saj, shijimi në rrugët e saj dhe shfaqja e këndeve sekrete mund të jenë formulat perfekte për të rimarrë lagjen në baza ditore.
Por edhe ndarjen e një të kaluare dhe historie ku protagonistë nuk janë emrat e mëdhenj, por ata fytyra anonime që e bënte çdo lagje mikrobin e një historie me zërin e vet.
Ne rrallë ndalemi të mendojmë për thesaret që na presin në ato albume familjare. Dëshmitarë të një mbiemri, janë edhe pasqyra e një historie më të madhe. Sepse janë qytetarët me të ardhmen e tyre ata që i bëjnë komunitetet, lagjet, shpirtin e një qyteti.
Nën titullin Memoria e Lagjeve: Përpilimi i kujtesës sonë, Bibliotekat Publike Komunale të Madridit dhe Biblioteka Dixhitale Memoria e Madridit kërkojnë bashkëpunimin qytetar për të formuar një koleksion dixhital imazhesh dhe dokumentesh që na flasin dhe zbulojnë Madridin përmes lagjeve dhe fqinjëve të tij.
Salchichería del Mercado de la Cebada (Madrid, 1910).
URA NJË HENDËSI
Juan Ramón Sanz Villa, një nga ata që janë përgjegjës për nismën dhe një punonjës në Bibliotekën Dixhitale Memoria de Madrid, tregon se "Memoria de los Barrios filloi në vitin 2014 të mblidhte imazhe për ekspozita. Por ne pamë që ai përfundoi duke humbur gjithë atë material . Nuk u la në depo dhe, për më tepër, ajo që u botua ishte ende një përzgjedhje”.
Kështu ekipi vendosi për një detyrë të mundimshme: të dixhitalizonte gjithçka që qytetarët i dërgonin, "duke trajtuar pamjet e marra njësoj sikur të ishte një fond bashkie, i cili lejon i lidhin me dokumente të tjera zyrtare”.
Kjo "e bën të detyrueshme të shkosh tek ata nëse dëshiron të rindërtosh historinë dhe evolucionin e tyre", përshkruan një nismë që Ajo shkon përtej koleksionit të thjeshtë të imazheve.
Kështu, duke inkorporuar versionin dixhital të së kaluarës së qytetarit në një depo institucionale si çdo dokument tjetër që ruhet në Arkiva, Biblioteka dhe Muze, gradualisht është formësuar ky projekt, i cili. Ajo tashmë grumbullon më shumë se 3,000 dëshmi vizuale.
Zell për Aravaca (Madrid, 1917).
"Ne ishim të vetëdijshëm se kishte një boshllëk në Arkiv, pasi shumë lagje ishin qytete që iu bashkuan Madridit në vitet 1950 dhe ne kishim pak dokumente në këtë drejtim," shton Juan Ramón.
Dhe pikërisht me Memoria de los Barrios, Madridi filloi të shijonte një hartë më të qartë. " Falë qytetarëve ne kemi mundur të marrim, për shembull, imazhe të Plaza de Toros de Karabançel , që mezi e kishim”, shton ai.
Kjo është arsyeja pse ekipi kërkon kryesisht informacion nga fillimi i shekullit të 20-të, por mund të jetë i çdo periudhe. përderisa është të paktën 25 vjeç.
"Megjithëse ne më së shumti kërkojmë fotografi, gjithçka shkon, me të vërtetë," thotë bibliotekarja. Në fakt, “na kanë sjellë në një tullë nga burgu Carabanchel. Ajo iu dha një punëtori gjatë prishjes. Kemi edhe kartolina racioni, bileta të vjetra metroje, revista…”.
Kuponë racion: Kategoria e tretë (1952). Stacioni i Policisë së Përgjithshme të Furnizimit dhe Transportit. Me vulën e Dyqanit të Ushqimit në rrugën Humilladero, 20 26 f.
DOGANET DHE HISTORIA
Hyrja në Memoria de los Barrios është sinonim i zbulimit se si ka ndryshuar qyteti, si ishin festivalet e lagjeve, festimet familjare dhe madje edhe tendencat e modës!
Me pak fjalë, “gjërat që qytetarët i kanë ose nuk ekzistojnë tashmë”. Është nga shpëtimi i albumeve familjare , kryesisht nga fillimi i shekullit të 20-të, nga ku ky koleksion merr më shumë informacion. “Kur vdesin pronarët, ekziston rreziku që dokumenti grafik të humbet përgjithmonë. Dhe nuk janë vetëm kujtime, është trashëgimi ”, thotë Juan Ramón.
Fëmijë që kërcejnë kthesën në një martesë (Madrid, 1966/1967). Në anën e pasme mund të lexohet: "FOTO ORTEGA. DASMA, PAGËZIM, RAPORTE DHE ORDER NE BRAVO MURILLO 92. TF. 234-58-58. MADRID".
Gjithashtu, "Nëse ka një katastrofë, gjithçka do të jetë këtu, me një garanci të caktuar se ata do të mbijetojnë" , Shto.
KONT DUKA, SHTABI
Me 14 persona në staf në selinë e saj të vendosur në Conde Duque, secila bibliotekë gjithashtu kontribuon me kokën e saj të rërës. Sepse materiali mund të jepet në cilëndo nga bibliotekat komunale të qytetit.
Për më tepër, ”në Kontin Duka Ne mbledhim edhe dëshmi gojore të fqinjëve që vijnë për të treguar se si ishte jeta në lagje". Ata e bënë këtë me Vicálvaro në iniciativën Mbjellja e Kujtesës, e cila ka bërë të mundur krijimin e një harte virtuale se si fqinjët e panë lagjen e tyre, të cilën mund ta shihni në kjo lidhje.
Sepse e tashmja është mirë, por nuk mund të kuptohet pa të kaluarën e saj. Kjo është, pa dyshim, një iniciativë që ju lejon të zbuloni një qytet nga këndvështrime të shumta. Ai është i qartë edhe për pajisjet “që do të përdoren për studimin e profesionistëve si sociologjia”.
Loja e cucaña-s në festimet e urbanizimit të Huerta de la Salud (Madrid, 1979).
Rreth 3600 imazhe Ata tashmë janë pjesë e këtij fondi komunal që mund të vizitohet në çdo kohë në faqen e saj. “Rrjetet sociale kanë ndihmuar shumë”, thekson Juan Ramón.
Në fakt, “ndonjëherë shihni profile me njerëz që kanë thesare të vërteta. Na zemëron kur shohim se është diçka që mund të humbet”.
Ndër imazhet e marra gjejmë një nga Pallatin Mbretëror pas Luftës Civile, “plot me goditje me shrapnel”, ose të një familje që pozon përballë Edificio España në ndërtim “, thotë Juan Ramon.
Edhe pse të preferuarat e tij janë ato që kanë të bëjnë me një kermesse , festa e lagjes, “sepse përveçse shumë argëtuese, njerëzit janë gjithmonë shumë të lumtur. Dhe pa marrë parasysh lagjen, skena është e njëjtë “, duke na kujtuar se në fund të fundit jemi të gjithë fqinj nga diku.
Punëtorët e rinj nga Madridi me bandurriat e tyre në Casa de Campo në Madrid (1933).
LAGJE ME SHPIRT
“Do të donim të kishim më shumë dokumente të pasluftës për ta vënë në lidhje me arkivat zyrtare që kemi tashmë në Madrid, të cilat janë shumë të rëndësishme”, është i sinqertë Juan Ramón.
Ata kërkojnë edhe ndihmë më aktive të qytetarëve në disa lagje, sepse “ndërsa Vallecas apo Carabanchel kanë qenë shumë pjesëmarrës, sepse kanë një ndërgjegjësim shumë të madh të lagjes dhe janë krenarë për këtë, po ashtu edhe Qarku Qendror, Tetuán apo Villaverde mungon”.
Bashkimi në këtë nismë është i thjeshtë. Mjafton të shkosh në një bibliotekë komunale me dokumentin në fjalë që të digjitalizohet. Ose merrni atë tashmë në format dixhital. Ata kanë vënë në dispozicion të qytetarëve edhe një formular për ta bërë këtë online.
Banorët e Vallecas në një vallëzim Kermés (Madrid, 1970).
Po vërtet, pronësia intelektuale duhet të jetë e qartë . “Nga Lufta Civile kishim të dhëna të mjaftueshme, por prona intelektuale ishte e dyshimtë në shumë raste dhe ne duam gjithmonë të sqarojmë se kujt i përkasin”, shton përgjegjësja.
Së bashku me një njohje të autorësisë së tyre dhe pamundësinë e përdorimit të tyre për qëllime komerciale, "ftojmë të gjithë banorët e Madridit të të cilët kontribuojnë me kujtimet e tyre në kujtesën kolektive”.
Tani për tani, kontributet e qytetarëve mblidhen dhe skanohen në vijim bibliotekat:
- Huerta de la Salud (Deti i Antileve, 9. Hortaleza)
- Pío Baroja (c/ Arganda, 12. Arganzuela)
- Conde Duque (c/ Conde Duque 9 dhe 11. Qendra)
- Iván de Vargas (c/ San Justo, 5. Centro)
- Francisco Ayala (Bulevardi Indalecio Prieto, 21 në Valdebernardo. Vicálvaro)
- Miguel Delibes (c/ Arroyo Belincoso, 11. Moratalaz)
- Gerardo Diego) (Monte Aya, 12. Vallecas Villa)
- Pusi i xhaxhait Raimundo (Avda. de las Glorietas, 9. Puente de Vallecas)
- La Chata (Gjeneral Ricardos, 152. Carabanchel)
- Ana María Matute (c/ de los Comuneros de Castilla, 30. Carabanchel).
- Përmes formularit të dorëzimit
Ish-stacioni i autobusëve jugor (Madrid, 1979).