gjyshe rock
Mëngjesin që Angeles Rodriguez u shfaq në studio buf muzikor , ditën që Louis Ortega shpëtoi vajzën e goditur nga një tramvaj, momenti kur Juan Carlos vendosi të 'lëshojë' statujën e Ariut dhe Pemës së Luleshtrydhes , pasditen e parë që Emilio dhe Jose Alcazar ata qëndruan përballë numrit 25 të rrugës Gran Via . Ditën që qenit Paco i pëlqente Markezi i Bogaraya.
Të gjithë kanë diçka të përbashkët: një moment, një çast, një gjest të vetëm të thjeshtë që mjaftonte për ta bërë jeta e tyre doli nga ana e errët e hënës Madridi . Ata u bënë personazhe të njohura, individë anonimë që u bënë të njohur , por që kurrë nuk u tejkalua në mënyrë masive dhe as nuk e braktisën plotësisht atë gjendje të personazhe të përditshme. Sepse ata kurrë nuk kishin për qëllim, me të vërtetë.
Detaje e statujës së gjyshes së shkëmbit
Kjo është historia e disa prej personazheve të njohur që lanë gjurmë në kryeqytet, historia e La Abuela Roquera, Muelle, Gran Vía Heavies, Pirulo dhe Perro Paco.
ÁNGELES, gjyshja që prezantoi ISIDISI
Ángeles Rodríguez donte të argëtohej, prandaj u shfaq atë natë së bashku me nipin e saj në studion e një nga programet më të njohura i Movidës së Madridit, Bufi Muzikor.
"Ajo thjesht donte të kalonte një kohë të mirë dhe bufi i dha asaj atë që i duhej," kujton ajo për Traveler.es drejtori i programit, Paco Pérez Bryan.
“Ajo nuk ishte më një zonjë 80-vjeçare e cila i pëlqente Marifé de Triana dhe Niña de los Peines. Ajo që ndodhi është se ai donte të jetonte pjesën e fundit të jetës së tij në maksimum dhe dëgjimi i muzikës rock ishte pasaporta e tij për argëtim ".
Atë natë në të cilën Ángeles Rodríguez i tha fytyrës së Pérez Bryan “Paquito, të shohim nëse mund të më nxjerrësh një ditë ", një nga personazhet më unike të njohura të Madridi : Gjyshe Rocker. Megjithatë, ky emërtim nuk u shfaq vetëm disa vite më vonë , kur në skenë dolën të rëndat.
gjyshe rock
Në fazën e saj të parë ajo njihej si gjyshja e bufit , një personazh më shumë i programit, ai që prezantoi isidisi . Ai pothuajse nuk humbi asnjë nga festat, "Ishte e padjegshme" kujton Pérez Bryan , i cili, së bashku me anëtarët e tjerë të ekipit të tij, E çova në koncerte të Leño ose Tequila dhe ai e nxori për të festuar në fund të programit në orën dy të mëngjesit.
Nga rruga në dhomën e zhveshjes, nga dhoma e zhveshjes në koncert dhe nga koncerti në festë, jeta e natës e Angeles po fitonte terren gjatë ditës. Dhe në atë rrëmujë të jetës ata u shfaqën aktorë të rinj për filmin tuaj , midis tyre, Mariano García, drejtor i programit radiofonik të muzikës së rëndë DiscoCross.
Mariano García ishte shkaktari kryesor i fotos për të cilën Ángeles hyri në histori. Gjithçka ndodhi në Studio fotografike e Julio Moya, në lagjen Salamanca të Madridit . Fotografi po bënte disa foto për albumin e ri të Banda spanjolle e rëndë e metalit Panzer.
Sipas këngëtarit të saj, Carlos Pina, “Ne kishim bërë disa xhirime kur ata hynë në studio. Ideja e Mariano ishte që Ángeles të shfaqej në kopertinën e albumit. Vendosëm xhaketën dhe kapelën time Dhe atëherë ai ngriti dorën me shenjën e brirëve”.
Ky ishte pagëzimi përfundimtar i Angeles si Gjyshja Rock. Angeles filloi të largohej nga Bufi dhe të frekuentonte mjedise më të rënda. “Ajo u shfaq në dhomën e zhveshjes ndërsa ne po ndërronim” Pisha thotë.
Homazh për gjyshen Rock në Madrid
“Pas koncertit ai kthehej dhe na tregonte nëse kishte tingëlluar mirë apo keq... Kjo na bëri shumë qesharak sepse gruaja ishte tashmë pak e shurdhër në atë kohë “Ishin veshët e saj që, pikërisht, e mbajtën larg ambienteve të koncerteve në fund të viteve 1980.
Metronomi i Angeles ngadalësoi ritmin e tij derisa, në dimrin e vitit 1993 dhe me të njëjtën moshë me shekullin e 20-të, ai u ndal përfundimisht. “Kur mora vesh për vdekjen e tij, kënga e parë I më erdhi në mendje ishte Together with you, një këngë që dikur e kemi luajtur me të në skenë “, shpjegon me njëfarë melankolie Carlos Pina.
Nga Angeles mbeten kujtimet e atyre që e njohën, disa imazhe nga Youtube dhe mbi të gjitha ajo mbetet: statuja që qëndron në rrugën Peña Gorbea, në lagjen Vallecas, duke përjetësuar ato brirë të ngritur dhe xhaketën e Carlos Pina-s që kishte veshur për kopertinën e Panzer.
LUIS ORTEGA CRUZ, EL PIRULO, MBRETI I NGJITJEVE
**Luis Ortega Cruz jeton në një vazo në Parkun Retiro **. Pranë tij janë fëmijët e tij: ata të djeshëm, të sotëm dhe të nesërm, siç na tregon pllaka e bronztë që e shoqëron. Ai ka mjaft për të gjithë: është Pirulo , një nga personazhet më të njohura që kanë shkelur në kryeqytet.
Kur Pirulo u bë i famshëm, ai ishte i njohur për 14 vjet: tezga e tij me tre tavolina, ku shkëmbente letra dhe shiste tullumbace dhe xhingla , ishte bërë një klasik i Retiros. Një e vështirë katër e lehtë përdoret si formula, e ndjekur nga "Po, jo, po, po."
Ishte pranë Retiros, në vitin 1956, kur Pirulo hyri në historinë e qytetit: Vajza kalon pa parë, një tramvaj që nuk ndalon dot... Të gjithë e lanë për të vdekur, madje e mbuluan me një batanije. Por ishte Pirulo, me pelerinën e tij superheroi dhe pamjen e tij me rreze X: ai e mori atë, e çoi në një spital aty pranë dhe vajza, Paloma, u shpëtua.
Por ky ishte vetëm akti heroik më i dukshëm i Pirulos. Pas këtij gjesti, superheroi kreu detyra të tjera më të detajuara: rubrika javore për gazetën Pueblo , duke kërkuar ndihmë për familjet me vështirësi ekonomike; ndihmë në dhomat e ngrënies së fëmijëve ; pjesëmarrja në nisma solidariteti në lagjet margjinale të kryeqytetit dhe madje mesazhe të drejtpërdrejta për autoritetet.
" Në maj 1976 pata një audiencë të veçantë në Pallatin Zarzuela , ku solla një reportazh për braktisjen e të rinjve të qytetit tim”, **shkruante Pirulo në vitin 1985 për gazetën El País** në një artikull për UVA (Njësia e Absorbimit Veinik) të Hortalezës.
Një nga dy mbishkrimet që kanë mbetur nga Muelle (në rrugën Montera)
Lufta e tyre sociale përfshinte edhe vetë Parkun Retiro, i përkeqësuar thellësisht në vitet 1970: në vitin 1980 ishte një nga themeluesit e Shoqatës Amigos del Retiro. Pensionimi. Nuk mund të ishte një vend tjetër që strehonte simbolin e dedikuar atij nga qyteti në 1988, viti në të cilin Pirulo la kartat e tregtimit për të dalë në pension.
Një pllakë u shfaq në mes të parkut, një pllakë nga të gjithë fëmijët që e njohën dhe gjithashtu nga ata që nuk do ta njohin kur të kalojnë pranë Vazo franceze që ruan kujtimin e Luis Ortega Cruz.
JUAN CARLOS ARGÜELLO, PUERLE: ÇMIMI I TË JESH PIONER
Prokurori e shikon dhe e pyet pse. grafiti i shigjetës dhe i pranverës: "Cfare do te thote ajo?". Juan Carlos përgjigjet: "Një bankë." “Unë tashmë e di këtë, - thotë prokurori, - por çfarë do të thotë? Në këtë pikë, Pier kruan kokën dhe thotë përsëri: "Skelë, vetëm Skelë". Dok vetëm.
Ka raste kur dy tituj mund të shpjegojnë një jetë. Gazeta El País, Mars 1987: ** Gjobë prej 2500 pesetash për Muelle-n për pikturimin e piedestalit të ariut dhe pemës së luleshtrydhes ** . E njëjta gazetë, qershor 2016: _ Artisti i grafitit Muelle do të ketë një rrugë në Latina _.
Sheshi në kamp për nder të artistit të grafitit
në 29 vjet Juan Carlos Argüello kaloi nga persekutimi dhe kriminalizimi në mbrojtjen dhe restaurimin. 29 vitet që mbeti gjallë grafiti më i njohur i viteve '80.
Juan Carlos Argüello pati fatin dhe fatkeqësinë të ishte pionier. Një pionier në vendin e tij, mirë derisa në pjesë të tjera të botës, mbishkrimet i kishin bërë njerëzit të flisnin për disa kohë, në Spanjë një nënshkrim në hapësirën publike ishte diçka nga një botë tjetër. Derisa Muelle mbërriti dhe vendosi të zgjerojë emrin e tij.
Fillimisht ishte lagjja e tij, Kampi, në jug të Madridit ; pastaj gjithë të tjerët, duke u fokusuar kryesisht në qendrën e kryeqytetit. Nga dora e tij lindi një stil, ai i harkëtarëve: artistë grafiti që filluan të imitojnë format e Argüello, duke përfunduar nënshkrimin tuaj me një shigjetë të dukshme duke treguar rrugën e daljes për ata që nuk u pëlqente ajo që panë në mur.
Një nga këta harkëtarë ishte Tajfuni që më vonë, do të bëhej i famshëm për një lloj tjetër arti: fituesin e çmimit Goya Daniel Guzmán . “Mbaj mend që ishte një eksperiencë kur u ngjita në shtëpinë e tij për të Unë do të pikturoj një bluzë “-shpjegon aktori në një intervistë për eldiario.es .
Për Argüello-n, nënshkrimi i tij nuk ishte asgjë më shumë se kaq: një fjalë, një emër. " Dok është fjala dok, emër që nuk i ngjitet asnjë objekti tjetër dhe qëllimi i të cilit është vetëm përhapja e emrit të tij, që është gjithë e mira e tij". shkroi në vitin 1988 gazetar dhe kritik arti Fietta Jarque.
Kioska në lagjen Campamento me një frazë nga Muelle
Intriga ishte ajo që e shtyu Argüello-n: nënshkruaj natën, në hije, që të nesërmen në mëngjes njerëzit do të habiteshin nga prania e një firme të re në vendin më pak të pritur.
Ishte ky mall që më në fund e demaskoi atë: në shkurt 1987 , disa orë më pas statuja e Ariut dhe Pemës së Luleshtrydhes ishte vendosur në vendndodhjen e saj të re - Puerta del Sol e rimodeluar së fundmi, Argüello u zbulua nga një roje ndërsa shkruante firmën e tij në piedestal.
2500 peseta Ka qenë dënimi që i ka dhënë prokurori. "Ky i imi është një aktivitet kulturor" ishte ajo që tha në mbrojtje të tij.
Nënshkrim pas nënshkrimi dhe gjobë pas gjobë, Argüello i dha më shumë thellësi dhe pasuri stilit të tij derisa, në vitin 1991, ai u largua nga mbishkrimet pasi ndjeu se mesazhi i tij ishte i veshur me hollë , siç ndodhi me jetën e tij, dy vjet më vonë, viktimë e kancerit në mëlçi.
Pas zhdukjes së tij, prania e Muelle në qytet u zbeh. Autoritetet komunale përdorën mesazhin e tij për të treguar përsosmërinë e Madridit në vitet 1980 ndërsa me dorën tjetër po fshinin gjithë trashëgiminë e tyre.
Sot, Grafitet e mbijetuara të Muelle mund të numërohen në njërën anë , duke u ngjitur në kryefjalë zbulimet e firmave të reja të fshehura, me restaurues që ia kthejnë ngjyrën firmës më të famshme që ka mbetur nga trashëgimia e saj dhe duke lënë një kujtim në formën e një sheshi në lagje që e pa të praktikonte shkarravinat e para.
Mbyllja e një dyqani, në kamp
EMILIO DHE JOSÉ ALCARAZ, TË RËNDËT E GRAN VÍA
Ata quhen Emilio dhe José Alcaraz, janë vëllezër binjakë dhe e kanë shumë të qartë se “Rruga Gran Vía dikur ishte më e freskët”.
Ata bartin 17 vite duke u manifestuar në heshtje dhe pa i humbur asnjë ditë takimit të tij përballë numrit 25, duke sfiduar me xhaketat e tij të lëkurës blerësit që dalin nga dyqani i veshjeve që zë hapësirën e lënë nga Rock Madridi pas mbylljes së tij për shkak të ndërprerjes së biznesit.
Është lufta e tyre personale kundër kapitalizmit që “ka shkatërruar frymën e vërtetë të rrugës”, siç ua përsërisin vazhdimisht të gjitha mediave dhe shikuesve që vijnë për t'i pyetur. Për Alcaraz, fryma e Gran Via ekzistonte deri në fillim të dekada e parë e viteve 2000 , kur “Kishte dyqane të përdorura, dyqane vinylish, kinema…” , siç thuhet në a intervistë për gazetën El País.
Me xhinse të ngushta, çizme të larta, rripa plumbash, bluza Lynynd Skynyrd, Van Halen ose Atleti, xhaketa lëkure plot me pjata dhe arna, flokë të bardha dhe lëkurë të mbuluar me tatuazhe, binjakët janë bërë simbol i Madridit.
Vëllezërit Alcaraz
Ata e kanë fituar këtë famë falë këmbënguljes: nga "7:00 pasdite deri në 22:00, shi, shkëlqim ose borë" ata zënë zyrën e tyre në rrugë , që nuk e kanë shumë larg shtëpisë, në lagjen Chamberí, e njëjta që i pa të lindur në 1966.
Gjatë 17 viteve që ata kanë banuar në Gran Via ata kanë përjetuar demonstrata, bllokime trafiku, festa të Krishtlindjeve, valë të nxehta, reshje bore dhe punë publike. Vepra si kjo e fundit që përjetoi rruga e Madridit dhe që hoqi një element shumë të çmuar: gardhin mbi të cilin mbështeteshin herë pas here.
vitet kalojnë , por vëllezërit Alcaraz janë ende në të njëjtin vend, si një video me kohë ku bota lëviz me një ritëm të furishëm ndërsa subjekti mbetet i pandryshuar.
PACO, NDIKUESI I QENIT I SHEK. XIX
Sot vështirë se dikush e kujton atë, por ajo që ndodhi me qenin Paco ishte shembulli më i mirë i të qenit në vendin e duhur në kohën e duhur. Ndodhi në një Madrid me kalldrëm dhe dhe , burrash të veshur me kapele dhe karroca me kuaj.
Ishte fillimi i vitet 1980 dhe kryeqyteti po mbushej me qen endacakë, mjaft të frikësuar nga njerëzit për shkak të transmetimit të sëmundjeve.
Për shumë prej atyre qenve kishte vetëm një fat, t'i jepej puding i zi. Metoda ishte e thjeshtë: copat e ushqimit u injektuan me strikninë, një helm që vrau kafshën në pak minuta. Në këtë mënyrë, popullsia madrilene e qenve u zvogëlua -dhe lindi shprehja e njohur popullore-.
Të qenit qen rruge në Madrid ishte një rrezik real , por ka pasur një që jo vetëm i ka hequr qafe salsiçet e gjakut por edhe është bërë fenomen i kohës së tij.
Ka disa versione të tregimit, por çelësi i të gjithave është i njëjtë: një qen i zi me plagë ka arritur të hyjë në kafenenë Fornos, një nga më të dalluarit e kohës , dhe rastësia e bëri të nuhaste nën tryezën ku hëngri Gonzalo de Saavedra, Markezi i Bogaraya (djali i Dukës së Rivas, autor i Don Álvaro ose forca e fatit).
Dy gjëra mund të kishin ndodhur në atë kohë: stafi i kafenesë e kishte hequr qenin me fshesë, ose markezi do t'i kishte hedhur ushqim . Kjo e dyta ndodhi dhe qeni filloi të lulëzonte falënderime.
Qeni ra në favor të Markezit, që e pagëzoi Françeskun (për shenjtorin e asaj dite, Shën Françeskun e Asizit) ose, më mirë, Paco.
Paco filloi të ishte një Fornos i rregullt. Sa herë që Markezi shkonte për drekë, qeni shfaqej aty duke pritur të merrte pjesën e tij, e cila shumëfishohej me bujarinë e pjesës tjetër të darkuesve.
'Kënga e bukur dhe e re e qenit të famshëm Paco'
Fama e Pacos u rrit me të njëjtin ritëm si Dyert po hapeshin për të: teatro, cirqe, rrathë demash... Hija e vogël e Pakos u shfaq kudo ku shkoi Markezi derisa u bë i njohur vetë.
Tema muzikore filluan të krijoheshin për nder të tij si Kënga e bukur dhe e re e qenit të famshëm Paco dhe ishte protagonist i kronikave të shumta gazetareske, si ato të gazetës I paanshem ose revista Ilustrim spanjoll dhe amerikan ku shkruhej se ishte Paco “Figura më interesante e kësaj gjykate, heroi i preferuar i madrilenëve”.
Leopoldo Alas Clarin e bëri atë personazh në një prej tij tregime morale . Kompanitë e Pacos po zgjeroheshin në mjedise të ndryshme, **përfshirë artistë dhe demarë (si mitik Frascuelo dhe Lagartijo)**, të cilët ai i shoqëronte në ndeshjet me dema.
Ishte atje që Paco fitoi rëndësinë më të madhe: përmes reagimeve të tyre, lehjeve apo edhe kërcimeve në ring , qeni dha verdiktin e tij për cilësinë e veprës në vëmendjen e kritikëve të ndeshjeve me dema, të cilët përdorën reagimet e tij për të nxjerrë disa nga gjykimet e tyre.
"Luftat me dema priten me padurim për të parë se çfarë qëndrimi do të mbajë qeni Paco në to," shkroi gazetari Pedro Bofill në gazetën El Globo. . Ishte, pikërisht, një ndeshje me dema që i dha fund jetës së tij. Atë ditë po luftonte një demalexhi pa përvojë, i cili po kryente një detyrë mjaft mediokre në sytë e publikut.
Mes bilbilave dhe protestave, Paco u hodh në ring. Në këtë pikë, disa versione thonë se Paco filloi të qortonte novilleron duke leh , në të tjerat që iu ngatërrua mes këmbëve derisa u ndal.
Në çdo rast, fundi ishte i njëjtë: novillero, i plagosur në krenarinë e tij, goditi Paco në habinë e pjesës tjetër të spektatorëve. I plagosur rëndë, Paco u transferua ndërsa novillero u shoqërua për të shmangur një linçim.
Ndihma ishte e kotë: Paco vdiq disa orë më vonë. Vdekja e kafshës u vajtua dhe shumica e gazetave i kushtuan asaj nekrologji. Ditë më vonë, u shfaq një libër autobiografik i qenit Paco, i një autori anonim - dhe i atribuohet, ndër të tjera, mbretit Alfonso XII-.
Sipas disa versioneve, kufoma e tij është prerë nga një i njohur taksidermisti i kohës, Ángel Severini , dhe ekspozuar për disa vite në një muze i ndeshjeve me dema në Calle Alcalá. Kur muzeu u mbyll, eshtrat e Pacos u varrosën në një varr anonim në hapësirën e pushtuar tani nga Parku Retiro.
Më shumë se një shekull më vonë, sot askush nuk e di se ku është ai varr dhe shumë pak e mbajnë mend historinë e Pacos, qenit që i shpëtoi vdekjes nga salsiçe gjaku dhe u bë një ndikues i shekullit të 19-të.