O Pasatempo de Betanzos: kopshti i sekreteve
Ka qenë një kohë kur kopshte ato ishin shumë më tepër se koleksione të thjeshta bimësh pak a shumë të dukshme. Një kopsht mund të rivendosë fuqinë e një mbreti, ashtu si ato të Versajës, përfaqësojnë kozmosin, siç ishte rasti me kopshte japoneze , ose të jetë një përfaqësim i parajsës në tokë, si kopshtet e pallatit islamik.
Kopshtet mund të mbylleshin mesazhe të koduara , na mësoni diçka, ndoshta na tregoni një histori. Por në një moment, jo shumë kohë më parë, ne harruam se si t'i lexojmë ato.
Madje harrojmë që mund të lexohej dhe filluam t'i shohim këto zona si vende të thjeshta të këndshme plot elemente dekorative, vende ku skulptura të turmës, burime ose pellgje pa e kuptuar vërtet pse janë aty.
Xhamia e Parque do Pasatempo
Ky është rasti i O Pasatempo, në Betanzos, një nga kopshtet më spektakolare simbolike dhe më pak të njohura që ruhen në Evropë; një autentike xhevahir i braktisur për më shumë se gjysmë shekulli pak më shumë se 20 minuta nga qendra Një Coruna që mund t'i krahasojmë me kopshte të tilla si ato të Quinta da Regaleira (Portugali) ose Bomarzo (Itali).
Nëse arrini atje pa asnjë informacion paraprak, do të takoheni një vend në gjysmë të rrugës midis vendosjes së një romani viktorian dhe një deliri në të cilin punk me avull përzihet me motive historike pa logjikë të dukshme. Nuk është për t'u habitur që është vendi i përsosur për fotosesione me influencë, sepse, pa dyshim, hapësira Ka një karakter të vështirë për t'u përsëritur.
Në një mur, pranë një pellgu, një grua shndërrohet në një varkë futuriste me rrota . Pak më tutje, në një shpellë artificiale me kolona që duken si pemë , një dinosaur qëndron në një cep.
Atje jane bust të zhveshur, figura me krahë, një familje e veshur në modën e viteve 1900 që udhëton me deve. Në një cep një figurë përgatit një i pjekur në stilin më të pastër të La Pampa Ndërsa, pak më vonë, zhytës në madhësi reale shpëton thesarin e fundosur . A xhamia shfaqet mbi hyrjen e një shpelle të rrethuar nga dy pemë gjigante.
Nuk është e lehtë të gjesh një kuptim në gjithë këtë, edhe pse ka.
Zhytësi në kërkim të thesarit
Angel Arcay, anëtar i Shoqatës së Miqve të Parkut, na tregon se kopshti “është krijuar nga Juan Garcia Naveira nga 1893 . Në të ai përpiqet të derdhë shumë nga njohuritë që ai fitoi në udhëtimet e tij nëpër botë , edhe pse pas do të ketë edhe një të tërë filozofia masonike e cila do të lidhet me punët bamirëse që vëllezërit García Naveira kryen në Betanzos ”.
Vëllezërit García Naveira emigruan në Argjentinë kur ishin mezi 20 vjeç, rreth vitit 1870. Ashtu si shumë fëmijë të familjeve modeste të asaj kohe, ata nuk shihnin alternativë më të mirë në të ardhmen e tyre sesa të përpiqeshin të bënin pasurinë e tyre në Amerikë. Kjo ishte pikërisht ajo që ndodhi.
Dy dekada më vonë ata u kthyen në vendin e tyre vendlindja me një pasuri të madhe të cilat i kushtuan pjesërisht ndërtimit të shkollave, sanatoriumeve, strehimoreve për invalidët dhe objekteve të tjera për sektorët më të përulur të popullsisë. Dhe gjithashtu ky park.
UDHËTIMI NGA ERRËSIRA NË DRITË
Juan Garcia Naveira Ai kishte një shqetësim të madh për edukimin e njerëzve me më pak burime. Kjo është arsyeja pse parku është një ftesë për të dalin nga injoranca, për të mësuar, për të njohur mrekullitë e botës e hapur edhe për ata që nuk kanë mundësi të udhëtojnë apo stërviten. Ajo që doja, në fund të fundit, është të nxis kuriozitetin. Dhe duhet pranuar se 130 vjet më vonë ai vazhdon ta arrijë atë.
Shpellat e Parque do Pasatempo
Pjesa e mbetur e parkut, e cila fillimisht ishte shumë më e madhe, përfaqëson një udhëtim nga errësira në dritë përmes dijes , siç na tregon Ángel, i cili na shoqëron në vizitë.
Itinerari fillon në fund të shpatit, pranë a pellg, nëpër shpella dhe galeri. Njëri prej tyre arrihet duke u hedhur nga guri në gur nëpër një pellg në futeni në një gojë monstruoze; një tjetër është i rrethuar nga një gjirafë dhe një elefant e gdhendur në shkëmb dhe, nën stalaktitet e betonit, na çon në një dhomë nëntokësore ku errësira thyhet papritur dhe rrezet e diellit na ndriçojnë përmes një çati në tavan.
Pak nga pak po ngjitemi. Ndërsa zbulojmë episode të ndryshme historike dhe mrekulli të botës që mbulojnë çdo mur: ekziston një galeri e kafshëve ekzotike, pasazhe nga historia e ish-kolonive amerikane, tundimet që fshihen në shpella, përparimet teknologjike...
Ne mund ta kufizojmë veten në një udhëtim kurioz, për të mësuar ndërsa shkojmë. Por në O Pasatempo ka gjithmonë një shtresë më shumë . Ikonat masonike formojnë grupin për ata që janë në gjendje t'i zbulojnë dhe t'i zbulojnë ato: rrugët që përshkojnë , vendime që na çojnë në drejtimin e duhur ose na kthejnë në pikën e fillimit: drita dhe errësira, e mira dhe e keqja, përparimi ose palëvizshmëria. Asnjë nga qindra detajet që grumbullon parku nuk është aty rastësisht.
Juan García Naveira dhe familja mbi devetë e tyre
Ndoshta niveli i tretë, që përfaqëson udhëtimet nismëtare, është një nga më të spikaturit sot. në murin e pasmë Juan Garcia Naveira dhe familja e tij janë portretizuar duke hipur në deve duke ecur pranë piramidave.
Mbi ta fluturon ajo që ishte me siguri Imazhi i parë i një avioni të vogël i parë në Spanjë (Parku u hap në 1904, ndërsa fluturimi i parë me diçka të ngjashme me një aeroplan, ai i vëllezërve Wright, u zhvillua në 1903).
Në një ekstrem, një skemë mbledh pemën familjare të kapitalit. Kurorëzohet nga dy figura që përqafohen me njëra-tjetrën: për García Naveira paratë ishin të rëndësishme, por mbi të ishin koka dhe zemra. Asgjë nuk është e rastësishme në O Pasatempo.
Parku është sot një xhevahir dekadent. Ka një shoqatë që bën përpjekje për ta mbrojtur, por është evidente se administratat nuk po bëjnë gjithçka që do të duhej nga ana e tyre. Pas më shumë se një shekulli historie, disa figura janë mbështetur dhe të tjera duken dukshëm të plasaritura. Është e vërtetë që i japin të tërës një atmosferë edhe më enigmatike. Por dikush do të priste që ai që është padyshim më interesant kopshti simbolik i Spanjës kujdes pak më mirë.
Dy ditë pas vizitës sonë, një grup artistësh grafiti e përdorën mirë luanin që shikon nga lugina.
Pema familjare e familjes Naveira
megjithatë Xosé Ramón Novoa, një tjetër anëtar i Shoqatës , dëshiron të jetë optimist për këtë: momenti kritik, vitet '80, dekada në të cilën një pjesë e kopshtit u prish për të ndërtuar një fushë futbolli dhe një qendër sportive , është tejkaluar.
Kemi pirë më shumë se një kafe për të folur për këtë temë dhe përfundimi i tij është gjithmonë i njëjtë: Ka shumë për të bërë, por ka gjithnjë e më shumë të rinj që vijnë në park, të cilët përfshihen “sepse janë të habitur nga ajo që gjejnë këtu. Sepse në çdo vizitë zbulojnë gjëra të reja. Dhe sa herë të vish, gjithmonë gjen diçka tjetër”. Unë ndaj këtë optimizëm.
Në një cep të një prej shpellave ruhet mbishkrimi që një çift ka bërë më shumë se 60 vjet më parë . Pak më lart, mes pemëve, një grup fëmijësh regjistrojnë një video që do të përfundojë në Youtube.
Nëse zhyteni në Instagram, do të gjeni një sërë fundesh, syze dielli dhe poza të rastësishme të portretizuara përpara aeroplanëve, pemës së shkencës ose një shpellë në të cilën kthetrat monstruoze duket se ngjiten në një kolonë. Pse secila prej më shumë se 40 orëve shënon një kohë të ndryshme?
O Pasatempo vazhdon të ketë diçka që të lidh. Nuk ka rëndësi nëse vini me kuriozitet historik apo thjesht për të bërë disa foto. Është një mbetje e një kohe tjetër që, kundër të gjitha gjasave, ka mundur të mbijetojë deri më sot.
Në një farë mënyre është një zë që na flet prej dy shekujsh. Dhe ajo që thotë vazhdon të na mahnisë.
Ruajtja e Parque do Pasatempo