Udhëtim drejt një pikture: 'Mata Mua', nga Paul Gauguin
Në një luginë të rrethuar nga male, një grup grash kërcejnë rreth një idhulli prej guri. Bimësia është e bollshme. Dy të rinj kanë braktisur ritualin dhe po flasin nën një pemë. Njëra prej tyre i gërsheton flokët; një tjetër përkulet mbrapa dhe shikon lulet, abstraguar. Ajri i ngrohtë, i ngarkuar me lagështirë, largon tingujt e kërcimit. Dielli nuk shkëlqen. Një heshtje e shurdhër i imponohet thashethemit që fsheh trashësinë.
Para se të largohej nga Evropa, Paul Gauguin Kisha vendosur që do të gjeja Tahiti një eden pa "kalbja e perëndimit" . Megjithatë, ishulli nuk ishte arkadia që ai priste. I nënshtruar administrimit kolonial dhe i kontrolluar nga misionarët, ishte larg nga një parajsë. Pak gjurmë mbetën në vitin 1891, kur mbërriti piktori, të kultura primitive tahitiane . Vallet ishin të ndaluara dhe kisha i kishte hequr ritet vendase.
Por Gauguin, atëherë dyzet e një vjeç, nuk u dekurajua. Ai nuk u dorëzua as përballë mungesës kronike të parave, as përballë ngacmimeve të sëmundjes. . Ai ngriti studion e tij në Mataiea, një vend i izoluar në ishull, në një kasolle bambuje të mbuluar me palma.
Paul Gauguin
Një vit pas mbërritjes së tij ai pikturoi 'Mata Mua' e cila, në Maori, përkthehet si Një herë e një kohë . Teknika e ngjyrave të sheshta, të cilën ai e kishte zhvilluar në Brittany dhe Martinique, merr një kuptim të ri në këtë vepër: kërkimi i një parajse që nuk ekziston.
Ëndërrimi ndërtohet nga ngjyra. Malet vjollce ngrihen nën re . Toni i tij identifikon elementet që përbëjnë frymën e ishullit: toka e errët dhe Hina idhull , hyjnia e hënës, që ngrihet mbi bimësi.
Xhungla është një personazh më shumë , origjina dhe rojtari i noa noa: aroma, e cila pushton gjithçka. Ndërsa afrohet nga kodra, gjelbërimi bëhet i shkëlqyeshëm, i butë. Dy të rejat pushojnë në bar. Gjesti i tij është i ngadaltë. Ata nuk marrin pjesë në vallëzimin rreth shtyllës së totemit. Pema ndan skenën , heq lëvizjet ritmike dhe zhurmën e daulleve. Format sensuale dhe të idealizuara të dy grave personifikojnë vlerat stërgjyshore, bashkimin me natyrën. Veshjet e bardha dhe lulet shënojnë, në pushim, një pikë qartësie.
"Autoportret me një kapele"
Gauguin nuk fliste maorisht dhe njohuritë e tyre për fenë dhe mitologjinë vendase ishin shumë të dobëta. Vizioni i tij për ishullin, personale dhe subjektive , nuk u nis nga tradita, por nga duke ikur nga një shoqëri që refuzoi . Piktura e tij ishte fabul.
Piktori u kthye në Paris në 1893 me synimin për të mbledhur fonde, por pas suksesit të moderuar të një ekspozite në galerinë Durand-Ruel, shitjet ngecën. Impulsi i tij krijues mbeti në Polinezi. Ai punoi në gdhendje druri për botimin e rrëfimit të udhëtimeve të tij nën titull 'noah noah' , dhe shkoi në festa të veshura në mënyrën tahitiane . Ekscentriciteti i tij nuk favorizonte simpatinë: ai nuk arriti një marrëveshje me tregtarin Ambroise Vollard dhe prania e një skulpture Oviri në sallën e Shoqatës Kombëtare të Arteve të Bukura gjeneroi një konflikt të dhunshëm.
Në 1895 një mik pagoi një biletë për në Tahiti. Ajo u instalua në Papeete . Në mungesë të tij, pritja e punës së tij në Paris u përmirësua dhe të ardhurat stabilizuan gjendjen e tij financiare. Ai u transferua në një studio që e lejoi të merrej me pjesë të formatit të madh. Puna e tij u rrit në kompleks. Nga vijmë ne? Rreth nesh? Ku po shkojme? Konsiderohet si një testament simbolik.
Modernizimi i Polinezisë Franceze e shtyu atë të kërkonte një Eden të ri në Ishujt Marquesas . Atje, pritjet e tij u përmbushën nga një kopje e shoqërisë Tahitiane. Edhe një herë, ai ngriti një kabinë dhe u përfshi në mbrojtjen e kulturës vendase dhe popullsisë indigjene.
Ai shkroi: “Kam ikur nga gjithçka që ishte artificiale dhe konvencionale. Këtu hyj në të vërtetën. Unë jam një me natyrën”. Ai vdiq në besimin e një parajse imagjinare.
Puna është ekspozuar në dhomat e koleksionit Carmen Thyssen në Museo Nacional Thyssen-Bornemisza
Udhëtim drejt një pikture: 'Mata Mua', nga Paul Gauguin