Endetari mbi detin e reve nga Caspar David Friedrich
Pavarësisht se e dimë se jemi të privilegjuar, nuk mund të shmangim duan të lënë gjithçka , thyejmë skemat e jetës sonë të sheshuar dhe rutinë dhe... dëshirojmë të kthehemi në qytet për të jetuar nga kopshti ynë ose duam të shkojmë në plazh dhe të mbjellim një bar plazhi, duke kërkuar një jetë me rërë dhe kripë.
E mbani mend të ashtuquajturën “krizë pas pushimeve”? Ai që na trishtoi dhe mjeran kur iu kthyem rutinës pas pushimeve? Në këtë 2020 të kaluar dhe 2021 që po vjen, është bërë, më tepër, në ' lodhje pandemike’.
Jemi të lodhur, të lodhur, kemi ndryshuar furinë e një axhende pa lojëra elektronike falas dhe stres social për të kundërtën... dhe e kemi mbushur me shqetësim, shqetësim. E ankthit, lodhjes fizike dhe mendore dhe mbingarkesës së informacionit . Ne jemi të ngopur dhe "Kur të gjitha këto ndodhin" fillon të lëkundet.
Duhet të shkëputemi nga mbiinformimi dhe rrjetet sociale. Është e nevojshme të informohemi, më shumë se kurrë, por në masën e duhur. Eshte per qasje në burime zyrtare , supozoni shifrat, dijeni se çfarë ndodh në rajonin tonë. Dhe për të mos marrë pjesë në dezinformata, duke humbur energji të kota në diskutime që nuk shkojnë askund..
Por ne duam të shkojmë më tej: Pse duam të kthehemi te bazat, te lumturia më pak artificiale? “Nuk është marrëzi të dëshirosh kthehu në bazë ; thellë ne jemi të burgosur të gjërave të tepërta dhe kur shkojmë me pushime (ose kur kalojmë shumë më tepër kohë në shtëpi, duke i kapërcyer planet nga agjenda) koha ndalet dhe fillojmë të shohim se është e mundur të strukturojmë një ditë në një mënyrë tjetër, jetojnë ndryshe ”, fjalitë e psikologu Benito Peral.
Kjo është më shumë se një krizë ekonomike. Ndoshta jemi përballë një pike ndryshimi paradigme, këputjeje të stilit të jetesës dhe skemave tona në përgjithësi?
Ndoshta kjo apatia e jetës dhe kjo nevojë për diçka të re, të ndryshme dhe emocionuese që ne mendojmë se mund ta gjejmë në një kopsht (dhe ndoshta është), ka lindur për një kohë të gjatë, që kur filluam të dëshironim të hamë botën kur mbaruam studimet derisa kuptuam se çfarë puna dinjitet dhe digjet në pjesë të barabarta (sidomos kur bëhet gjithnjë e më e vështirë të punosh për të jetuar dhe më reale të jetosh për të punuar).
Poshtë puna; deri në rebelim
Peral përfundon se “kushdo që ka një minimum kthjelltësie dhe introspeksioni do ta dijë se është me fat që nuk është i papunë. Të jesh me fat për të punuar është argumenti për t'u mbyllur nga aktiviteti. Por kjo nuk heq diçka që është në një nivel tjetër, një nivel më intensiv: ka një valë të baticës në shtresat e thella.”.
Ne jemi qenie biopsikosociale dhe gjithçka përcakton çekuilibrin tonë . TE GJITHA. Ne jemi qenie të ekspozuara ndaj stimujve, por nuk jemi të lirë. Ashtu si minat në një tas peshku, përgjegjësitë, perspektivat e së ardhmes, mbarimi i skajeve... janë kristalet logjike me të cilat goditemi ditë pas dite.
Kështu që kur u detyruam të ndalonim, ne ishim në gjendje të shihnim gjithçka me perspektivë , me sy te rinj, si hera e pare. Ne kuptuam absurditetin në të cilin jetonim, një stuhi punësh dhe përgjegjësish të vetë-imponuara Dhe tani, ne mendojmë, ndoshta nuk duhet të jetë kështu, që ndoshta nuk duam të kthehemi më parë . Dhe ndoshta mund të jetë. "Hidhu nga dritarja, trim," i tha Ana Otto-s brenda Dashamirët e rrethit polar . Por le të shohim se kush kërcen.
"Hidhu nga dritarja, trim"