Motrat Julia dhe Nieves Sánchez Carrilero në gërmimet e nekropolit iberik të Hoya de Santa Ana
Se ai "Arkeologët" i titullit ka një shkronjë të madhe ku gramatikisht nuk vlen, nuk është gabim shtypi. Është e qëllimshme. Është mënyra për ta theksuar këtë Ky projekt ka të bëjë me gratë dhe Arkeologjinë, për gratë në Arkeologji, dhe më konkretisht për të gjurmuar "shtigjet e grave në Historinë e Arkeologjisë Spanjolle" në shekujt 19 dhe 20.
Dhe është ajo, siç tregohet Margarita Diaz-Andreu, Profesori i kërkimit ICREA në Universitetin e Barcelonës dhe hetuesi kryesor i ArqueólogAs, “Në historitë e arkeologjisë ato janë harruar”.
Arkeologia Ana María Muñoz Amilibia (1932-2019)
Rikuperimi i kujtesës së tij në këtë disiplinë është objektivi i ArqueólogAs, një projekt kërkimor i subvencionuar nga Agjencia Shtetërore e Kërkimeve që u lançua disa muaj më parë.
Në këtë kohë, ata tashmë kanë mbajtur një kongres online (Rikuperimi i kujtesës së grave në Historinë e Arkeologjisë: metoda dhe teknika), ata po përgatisin të rradhën për 12 dhe 13 mars (Zërat në crescendo: del mutismo a la hoarseness in historia e grave në arkeologjinë spanjolle) dhe në faqen e internetit të projektit ato publikojnë periodikisht biografitë e tyre 'pionierë' . Ata shkojnë për 44, por në listën e tyre tashmë ka pothuajse njëqind e gjysmë emra.
“Gjëja më befasuese ka qenë të kuptosh këtë numri i madh i grave që kishin një rol në disiplinë. Unë kisha folur gjithmonë në botimet e disave, por ka shumë më tepër nga sa nuk kishim dëgjuar kurrë”, shpjegon Diaz-Andreu.
Kështu, kur shfletoni seksionin 'pionierë', njëri zbulon, ndër të tjera, Encarnacion Cabre, gruaja e parë në Spanjë që kreu një punë të gjerë arkeologjike në terren; se teza se Gloria Trias botuar në vitin 1967 mbi studimin e qeramikës greke në Gadishullin Iberik shënoi një para dhe pas dhe që edhe sot vazhdon të jetë objekt konsultimi; apo çfarë Anna Maria Munoz Ajo ishte gruaja e parë që fitoi një post profesori në Spanjë në fushën e Arkeologjisë në vitin 1974: Katedra e Arkeologjisë, Epigrafisë dhe Numizmatikës në Universitetin e Murcias.
Arkeologu Mercedes Vegas që punon në identifikimin dhe klasifikimin e qeramikës romake
Megjithatë, arkeologët Nuk bëhet fjalë për shpikjen e heroinave, por për “Qasuni me sy kritik shkaqet e kësaj padukshmërie dhe pyesim veten nëse është perspektiva me të cilën kemi shkruar historinë ajo që ka çuar nuk e shohin si problem që grupi i grave heshtet të cilët tashmë kanë punuar për dekada në Arkeologji profesionale”.
Pas kësaj pune është një grup prej afro 20 studiuesish nga universitetet (Barcelona, Madrid Complutense, Alcalá de Henares, Alicante, Malaga dhe Shkolla e Lartë e Barazisë Reale, Shkencat Humane, Komunikimi dhe Kultura), muzetë (Arkeologjike Kombëtare dhe Casa Bonsor) dhe të pavarur.
Të gjithë ata formojnë një ekip ndërdisiplinor që varion nga degët e ndryshme të Arkeologjisë deri në Historinë Bashkëkohore, duke kaluar në atë të Artit. Kryesisht femra, por ka edhe disa meshkuj. “Mungesa e grave në historitë e Arkeologjisë nuk duhet të jetë vetëm shqetësim për ne, por edhe për ne për ta duhet gjithashtu të jetë thelbësore që reflektimi historik të jetë kritik për të kaluarën e disiplinës”.
Arkeologu Milagros Gil-Mascarell në kullën iberike të Foios (Lucena)
Ata perdorin arkiva, intervista dhe botime. Gjeografikisht, ata aspirojnë shkojnë përtej Madridit, Barcelonës, Andaluzisë dhe Valencias , ku në vitet '90 filloi t'i kushtohej vëmendje e veçantë historisë së gruas brenda Arkeologjisë. Përkohësisht, objektivi është të thellohemi në shekullin e nëntëmbëdhjetë, momenti në të cilin kjo disiplinë është e profesionalizuar në Spanjë dhe në të cilën ka një boshllëk në kërkime; si dhe dokumentoni kohën më të afërt me tonën me dëshmi nga brezi që tashmë po largohet nga jeta aktive profesionale.
“Gratë filluan t'i bashkohen këtij profesioni në vitet njëzetë të shekullit të 20-të. (...) Në vitin 1928, gruaja e parë [María del Pilar Fernández Vega (1895-1973)] hyri për të punuar në një muze Arkeologjik (Muzeu Arkeologjik Kombëtar) dhe që atëherë e kanë ndjekur të tjerët. Kur u desh të shkonin në provinca, ishin të vetmit në krye të muzeut dhe kështu shohim disa, edhe në kohën e Frankos, që drejtuan institucionet e tyre me shumë sukses. Por as nuk përmenden në historitë e Arkeologjisë”. thotë Diaz-Andreu.
Nuk është rastësi që gjejmë arkeologet e para femra në fushën e muzeve. “Në to ata kanë një rol më diskret, relativisht më pak publik. Është më e pranueshme t'i vëzhgosh duke u kujdesur për koleksionet ose montimin e vitrinave sesa në arenë duke folur në publik. Por ndërsa shekulli i 20-të përparon, gjeneratat e reja të grave po fitojnë akses në pozicione”.
Imazhi në grup në të cilin shfaqen disa nga gratë që punonin në Muzeun Arkeologjik Kombëtar
Aktualisht, Díaz-Andreu konsideron se është bërë përparim në integrimin e grave në Arkeologji, megjithëse thekson se numri i grave në faza të ndryshme të profesionit ka një strukturë shumë piramidale. “Ata janë shumica absolute në universitet, por me avancimin e karrierës profesionale, përqindja e tyre zvogëlohet derisa bëhet dukshëm më e ulët në nivelet më të larta”.
Mbledhja e biografive të këtyre grave do të lejojë Arkeologët plotësoni historinë dhe vazhdoni të thurini një histori që mbulon epoka të ndryshme dhe në të cilën të dyja rrugët profesionale kanë një vend (gratë që kanë punuar në universitete, qendra kërkimore, muzeume, në administratën e Arkeologjisë ose në Arkeologjinë tregtare) si rrugë joprofesionale (punë në shoqëri dhe shoqata, në përhapjen e Arkeologjisë, ata që shërbyen si mbështetje për ta si vullnetarë, bashkëshorte, shoqe apo të tjerë, mjetet financiare të të cilëve thjesht i lejonin të interesoheshin për antikitete pa marrë rrogë).
Motrat Julia dhe Nieves Sánchez Carrilero
“Vetëm duke pranuar se puna e grave në studimin e Antikiteteve është heshtur dhe duke u përpjekur t'i përgjigjemi pyetjes se pse mund të ketë ndodhur kjo, mund të përpiqemi të bëjmë që diskriminimi historik që kanë vuajtur gratë në Arkeologji të dalë në dritë. dhe ajo Të rejat e gjeneratave të reja që janë tani në universitet e perceptojnë potencialin e tyre të madh si arkeologët profesionistë të së ardhmes”.
Dhe është se, nëse përjetësohet, kjo padukshmëri e grave në fushën e Arkeologjisë jo vetëm që ka pasoja në të tashmen, por mund të vazhdojë t'i ketë edhe në të ardhmen.
“Përfaqëson një mesazh të mbuluar për brezat e rinj se ata janë të pavlefshëm, se janë burrat që shërbejnë për disiplinën, që dinë të menaxhojnë, publikojnë, mendojnë, interpretojnë dhe drejtojnë më mirë se gratë. Ne e dimë se kjo nuk është e vërtetë dhe ajo shoqëria po humbet një pasuri të madhe duke i penguar gratë të kontribuojnë në përparimin shkencor”.
“Nuk është vetëm se përfshirja e tyre në botën profesionale na çon drejt një shoqërie më të drejtë, por edhe është pikërisht diversiteti i mënyrave të të bërit dhe të menduarit që do t'i ndihmojë institucionet të përparojnë në një mënyrë më të ekuilibruar”. Diaz-Andreu reflekton.
Ndryshoni këndvështrimin për të plotësuar tablonë, për një çështje drejtësie dhe për të rimenduar një të kaluar që shpesh është thënë e paplotë, duke lënë protagonistet e saj femra në periferi të historisë. Kur kjo ndodh, kur e shikon me sy të ndryshëm, edhe totemi i India Jones pushon së qeni i shenjtë (fjala e Amy Farrah Fowler - The Big Bang Theory).