Sepse ekziston një Toledo heterodoks për të cilin nuk keni dëgjuar
Thonë se djalli di më shumë për të qenë i vjetër sesa për të qenë djall. Dhe Toledo është i vjetër, shumë i vjetër. Veteran, më mirë; Nuk do të ndodhë që ky burrë nga Castilla-La Mancha të na pushtojë dhe ta lërë veten të bjerë në krahët e ndërrimeve të bukura të fytyrës që i bëjnë rrugët e tij të ngatërrohen me ato të çdo qyteti tjetër.
Toledo është gjithashtu i mençur, shumë. Ajo ruan dhe ruan në kujtesë shkëmbin e saj mëmë, atë mbi të cilin është ulur dhe që i ka dhënë aq shumë dhimbje koke, historitë dhe përvojat që gjatë shekujve janë regjistruar nga tre kulturat që e kanë banuar atë. Disa përvoja që janë të fshehura përtej aksit Katedrale - Alcázar - Zocodover, ai Toledo ortodoks që luan në shumicën e vizitave, duke lënë në plan të dytë heterodoks , ai që na thotë, mes pëshpëritjeve të sigurta të përshtatshme vetëm për kureshtarët dhe njerëzit pa frikë se do të tronditen nga skemat e tyre, se Toledo është magjik, i fshehtë dhe i keq. Fjalë për fjalë.
Toledo është magjik, i fshehtë dhe i keq. Fjalë për fjalë
Toledo është i pasur me legjenda, duhet të japë dhe të japë (njeriu nuk jeton vetëm me marzipan); e kaluara e saj ruhet nën kalldrëm, që jo, nuk e fshehin rërën e plazhit, por e fshehin Banja arabe, banja romake apo shtëpi hebreje ; dhe, në përputhje me atë që thonë se muret ruajnë kujtimin kur ka pasur shumë dhimbje, mund të bëhet e frikshme.
Ata dinë shumë për këtë Rrugët e Toledos , një kompani turistike që me turet e saj me guidë zhyt vizitorin në anën B të qytetit, në rrugë më pak të dukshme, por po aq të mbushura me histori dhe histori dhe ku ata synojnë t'ju bëjnë të kaloni një kohë të mirë mes legjendave, fakteve dhe historive për ngjarje të pazakonta. Sepse jo, nuk dinit gjithçka për Toledon.
Këtu ato grumbullohen magji, ngjarje të vështira për t'u besuar dhe sekrete të hapura përtej mundësive të çdo kuptimi që na bëjnë të kuptojmë se Toledo është magjik, si fakt, jo si një mbiemër i përdorur për të përshkruar sharmin e tij superlativ.
Luis Rodriguez Bausa një nga udhërrëfyesit e Rutas de Toledo, shpjegon në librin e tij Toledo e pazakontë se kjo mund të jetë për shkak të një sërë faktorësh, ndër të cilët ai citon “një origjinë e pasigurt, qoftë edhe mitologjike, e qytetit; prania për shumë shekuj e kulturave hebraike dhe myslimane në gjoja bashkëjetesë me të krishterët; forca e asketizmit të krishterë e përfaqësuar nga urdhri i Tempullit së bashku me ashpërsinë e oborrit tonë kundërreformist të Zyrës së Shenjtë (...)”.
Ikonografia e qenieve përrallore në kishat e saj kontribuon për t'i dhënë asaj atë prekje magjike
Ai flet gjithashtu për "(...) legjendën grailike të Eschembach, veprën e pamasë kulturore që doli nga Shkolla e Përkthyesve; magjistarët e shumtë, astrologët dhe nekromancerët që ushtronin artet e tyre në tokën tonë; udhëtarët e ndritur që erdhën këtu të etur për dije dhe dije të ndaluara; bërthama e rëndësishme e magjistares që jetoi në qytet në shekujt 16 dhe 17; një peizazh i errët urban, shpellor dhe për këtë arsye i favorshëm për ëndrra dhe mrekulli; një ikonografi e veçantë e qenieve përrallore në kishat dhe manastiret tona…”
Ata gjithashtu kontribuojnë në raste të tilla si shtëpi me skelet, historinë e të cilit Luis e tregon gjatë rrugës së ** Toledos ogurzi .** Në këtë rezidencë hebreje që bleu një arkitekt Toledo, ata dolën në dritë skelete të fëmijëve rreth 200 vjeç kur filluan të copëtonin muret në punimet e rehabilitimit. Pas kësaj, ndodhën fenomene të çuditshme: zëra që i thërrasin në emër, tingujt e hapave që ngjiten në tarracë, vizatimet që shfaqen në mur, të qeshurat e fëmijëve... Rituali i propozuar nga një shaman meksikan i dha fund fenomeneve.
Situata të tilla zakonisht ndodhin në vende ku shpirtrat nuk e kanë mbaruar kalimin sepse lanë diçka pezull në jetë, u lidhën me vendin ose duan të shprehin mosmarrëveshjen e tyre me diçka. Ndoshta, një nga këto arsye është ajo që qëndron pas asaj që po ndodhte një nga pallatet që përbëjnë itinerarin. Një çift nga Valladolidi mbërriti në vitin 1998: ajo, një neurologe; inxhinieri.
Pas instalimit, filluan të dëgjojnë hapa vrapimi në papafingo, Duhej të mbyllnin dy dhoma, njëra për shkak të termogjenezës (temperaturave më të ulëta për shkak të pranisë së njerëzve) dhe rrymave të ajrit që mbyllnin librat dhe kthenin faqet, tjetra që shërbente si dhomë hekurosjeje, sepse duke qenë vetëm në shtëpi, ajo vuri re se dikush po i lante flokët dhe po e përkëdhelte shpinën; dhe, ndër të tjera, dritat filluan të dilnin jashtë kontrollit dhe përfunduan të shkëlqejnë me intensitet të tepruar me rrymën madje të ndërprerë.
Ai ishte babai jezuit Jose Maria Pilon së bashku me vetë Luisin, i cili erdhi në rezidencë për të lini një regjistrim radiokasetë dhe kontrolloni nëse keni dëgjuar ndonjë gjë. Në minutën e 28, zëri i një gruaje përsëriti tre fjalë dhe një frazë: “Derra, vrasës, fashistë. Na lini të qetë”. Dhe është se këtu, ata ishin Gratë republikane të pushkatuara gjatë diktaturës; dhe, e dini, muret kanë kujtesë. Aktualisht shtëpia është e banuar dhe nuk dihet nëse ky lloj fenomeni vazhdon të përsëritet.
Loja është mes femrave, këtë herë mes ato në lagjen e Pozo Amargos, e njohur edhe si lagja e shtrigave… Ne flasim për magjistare si Elizabeth Pagëzorja , që thoshte të hamendësosh me letra nëse një person do të kishte fat në dashuri; qoftë Ana de la Cruz, eksperte në flirtimin e meshkujve dmth t'i lërë të pafuqishëm, t'i pengojnë të shkojnë në luftë ose të barinin të largohen me gratë e tjera. Për ta bërë këtë, ai bëri pesë nyje në njërën nga rrobat e burrit, të cilat më pas duhet të vendoseshin nën vendin ku flinte.
Mbreti Beatrice, udhëzues i rrugës së ** Toledo magjike **, na tregon gjithashtu historinë e Eleanor Barganza , një besimtare hebreje e cila ecte rreth Toledos e veshur si murgeshë dhe iu përkushtua plotësoni vajzërinë e vajzave të reja duke përdorur praktika johigjienike që demonstrojnë edhe një herë situatën e pasigurt të grave gjatë historisë.
Rruga e Djallit
Ndoshta magjistarja që e kishte më të vështirë ishte Catherine Sanchez , e cila u denoncua nga 224 fqinjë, edhe pse pa sukses pasi nuk mund ta dënonin për magji sepse nuk e kapën kurrë. komunikimi me djallin duke përdorur kafshë për të, që ishte ajo që ata pretendonin të bënin. Ai i mbylli ditët e tij duke u kujdesur për pacientët me sifilizë në spitalin e balsamit.
Në atë kohë, shekulli i gjashtëmbëdhjetë, Inkuizicioni i konsideronte shtrigat (emri që iu dha nga Tagu e lart) si shumë të rrezikshme, ndërsa tregoi një farë tolerance ndaj magjistareve (nga Tagu e poshtë). Prova e kësaj është se ka pasur 400 dënime të lehta për magji dhe 11 për magji, i cili vdiq në zjarrin që u ndez në Plaza de Zocodover, në të njëjtin vend ku, o ironi e jetës, tani zë një zinxhir hamburgerësh, nga ata që piqen në skarë. Pavarësisht se ishin njerëzit që kërkonin shërbimet e tij, shumë prej tyre lidheshin me çështje dashurie.
Ose për këtë po flet legjenda e She-Djallit, çfarë ka rëndësi se si Philip Pantoja, një i krishterë i dashuruar me Rebeka , çifutja më e bukur në qytet, i drejtohet një magjistareje për ndihmë në mënyrë që ta shohë veten si të kundërpërgjigjur. Ajo krijoi një filtër që e bëri Rebekën të dashurohej marrëzisht me Felipen, deri në atë pikë sa të ndryshonte fenë e saj për t'u martuar me të. Po atë natë dasme, pas lidhjes, hebreja vdiq në të njëjtën kohë me në rrugicën e Ferrit po digjej shtëpia e Djallit me flakë që tregonin se portat e ferrit ishin hapur si ndëshkim për atë përzierje të dy botëve të ndara, për heqjen dorë nga feja e femrës nga hebreja dhe për këdo që e kishte bërë të mundur këtë 'gabim'.
Holy Brotherhood Inn Dungeons
Dhe nga rrugica e Ferrit, ne humbasim veten në Rruga e Djallit ose Rruga Locum, emrat që Kisha donte t'i eliminonte nga harta e rrugëve në shekullin e 19-të në përpjekje për të shkëputur Toledon nga ajo magji dhe nga ato mistere që i atribuohen, derisa të arrinte në Han i Vëllazërisë së Shenjtë.
Këtu, në bodrumet e tij, ishte vendi ku u kryen ndoshta mizoritë më të mëdha në historinë e qytetit: birucat e Vëllazërisë së Shenjtë, trupi që u krijua për t'u kujdesur për rrugët që ishin të pambrojtura pas betejës së Las Navas de Tolosa. Nga qelizat që ishin, dihet vetëm emri i njërës prej tyre, ai i Valdeinfierno, në të cilin në rreth 20 metra katrorë deri në 80 njerëz u mbytën të gjallë në pritje për t'u ekzekutuar. Ato mure frymëzuan tregimin The Pit and the Pendulum, nga Edgar Allan Poe.
Nëse në sipërfaqe duket e pafund, nëntoka e një qyteti që nuk mund të zgjerohej në gjerësi dhe që duhej ta bënte atë në lartësi nuk do të ishte më e vogël. Beatriz krahason shtresat e Toledos me ato të një torte dhe e siguron këtë “Nëse udhëtoni për në Toledo dhe nuk shihni metrotë e tij, është sikur të mos kishit qenë kurrë këtu”.
Kjo është ajo që dikush mëson në rrugën nëntokësore të Toledos që përfiton nga mbetjet që janë gjetur dhe vazhdojnë të gjenden nën shtëpitë e Toledos për shpjegoni kalimin nëpër qytet të tre kulturave që e banonin atë dhe trashëgiminë e tyre. Shënimi i parë që shkatërron mitet: bashkëjetesa që na shitet si paqësore, nuk ishte e tillë ; ata thjesht e toleruan njëri-tjetrin kur u interesonte.
Banja Arabe Cenizal, një nga ato të vizituara në itinerarin 'Subterranean Toledo'
Kështu, nga banjat arabe deri te shtëpitë hebraike, duke kaluar nëpër banja romake, fakte po aq të panjohura për të paditurit në këtë çështje, si **ndryshimet në nivelin e tokës gjatë shekujve (Toledo është bërë shumë i lartë) * * dhe flasim për problemi që qyteti ka pasur gjithmonë me ujin për shkak të pamundësisë për ta zhvendosur nga lumi Tagus në majën e shkëmbit ku ndodhen shtëpitë dhe si arritën ta zgjidhin.
Gjithashtu, përmes rrënojave të shpëtuara mund të imagjinohet se si ishin fizikisht këto hapësira dhe Beatriz, me shpjegimet e saj, prezanton zakonet dhe zakonet e ndryshme që muslimanët, hebrenjtë dhe të krishterët. kishin në banja: nga pastrimi deri te konsiderimi i tyre si vendi i rrjetëzimit të kohës.
Në këtë mënyrë, me shqisat tona më vigjilente se zakonisht, që të mos perceptojmë diçka të pazakontë, përfundojmë duke humbur në rrugët dhe rrugicat e ngushta, ato ku ikim nga akademiku dhe zyrtari dhe ku aftësia për të na surprizuar ende. është stiluar për bie sërish në dashuri me një qytet me të cilin idili ynë ishte thyer duke e përdorur aq shumë.
Ju mund të konsultoni të gjitha informacionet në lidhje me itineraret, çmimet dhe oraret përmes uebsajtit ** Rutas de Toledo .**.
Po sikur ta lëmë Toledon të na fitojë përsëri?