Konkursi Miss Spanja në Torremolinos, 1964
Shkrimtari James Albert Michener , përshkroi fitues i çmimit Pulitzer Torremolinos si "një strehë ku mund të ikësh nga çmenduria e botës, edhe pse rezulton një strehë totalisht e çmendur".
Dhe si mund të mos ishte? Ne flasim për një fshat peshkimi i bardhë që u bë, në vetëm pak vite, flamuri i modernitetit evropian dhe që mbijetoi, sa më mirë që mundi, te festa, teprica, luksi dhe zakonet subversive (dhe substancave) të importuara atje nga turistë dhe yje të filmit nga i gjithë planeti.
Megjithatë, pas 70 dukej se askush nuk donte ta kujtonte atë të kaluar kaq intensive me drita dhe hije që vendosën Kosta del Sol në hartën e partisë botërore dhe Torremolinos iku nga ekstremet e saj me një turer gri që tashmë ishte ngatërruar me peizazhin - i cili, meqë ra fjala, nuk kishte të bënte me atë të atyre kohërave të hershme të bardha dhe po me arkitektura e relaksimit , një zhanër i krijuar rreth hoteleve që vërshuan bregdetin si kërpudha–.
Me kalimin e kohës, plazhet ishin ende të mrekullueshme dhe baret e plazhit u rishpikën si klube plazhi , por qendra dikur emblematike e qytetit, nëpër rrugët e të cilit mund të shihje Brigitte Bardot duke ecur zbathur ose Sinatra duke mbërritur në Hotel Pez Espada, po vyshket, duke lënë pas qendrat e zbrazëta dhe madje Mc Donald's dhe ekskluzivitetet e mbyllura.
Megjithatë, e gjithë kjo ka ndryshuar falë impulsit të ri të marrë nga qyteti, i cili i ka kthyer këmbësorëve qendrën e saj urbane dhe se propozohet të rilindë duke vendosur si pikënisje ato vite që, duke parë prapa, ishin i Artë.
Për ta bërë këtë, ata nisën një fushata turistike ndërkombëtare dhe u bashkua me Bibiana Fernandez dhe Manuel Bandera.
Sepse Torremolinos ishte dhe është akoma, kryeqyteti i diversitetit seksual. Për këtë dhe marrëdhënien e tij të veçantë me qytetin folëm me Bibianën, e cila, i kthjellët, argëtues, i afërt dhe me një vetëbesim verbues , na ofron një histori se çfarë synonte komuna për rritjen jetike të saj dhe të të tjerëve.
Si filloi marrëdhënia juaj me Torremolinos?
Marrëdhënia ime e parë me Torremolinos ishte, le të themi, mëkatar , sepse ika për ta vizituar. isha ne shkolle , Unë nuk isha ende aq i rritur për të shkuar - në atë kohë, sepse tani në moshën 16 vjeç njerëzit shkojnë dhe bëjnë gjithçka, por atëherë, arratisja për të shkuar në Torremolinos natën ishte një shpirt mëkatar.
Pastaj kur u bëra i pavarur Kam punuar edhe në Torremolinos duke larë enët , dhe gjithashtu në një hotel për të më rrahur. Pastaj fillova të dilja natën, sepse Torremolinos do të thoshte liri, ishte një bastion i lirisë në mes të një diktature.
Më vonë mbërrita në Barcelonë në vitin 1975 – Franko ishte ende gjallë, por ende në Torremolinos kishte një lejueshmëri që nuk ekzistonte në pjesën tjetër të Spanjës.
Çfarë ju tërhoqi më shumë vëmendjen për vendin herën e parë që shkuat?
Herën e parë që shihni gjëra, në fëmijëri ose adoleshencë, ato madhështore . Më kujtohet kur isha i vogël dhe Unë pashë malin e cirkut, që më dukej shumë e madhe, siç ndodh me oborrin e shkollës ku studioje.
une mendova kishte njerëz të rritur – ndoshta ata ishin në të njëzetat e tyre, por për mua ata ishin tashmë të rritur – dhe, mbi të gjitha, se ishte një qytet tërësisht liberal ku njerëzit, për më tepër, për shkak të klimës, Isha me pantallona të shkurtra ose me rroba banje. Mbani në mend se moda e viteve 70 ishin funde zile dhe nallane...
Këtu, e gjithë ikonografia e peizazhit ishte e ndryshme, veçanërisht duke pasur parasysh këtë Spanja tjetër ishte shumë gri , ishte meka e pantallonave. Pra, sigurisht, përballë një Spanjë të tillë gri, duke arritur në një vend ku zakonisht Kishte shumë turizëm të huaj, me njerëz shumë të bukur, shumë të gjatë, shumë bjonde... Epo, gjithçka dukej si një film.
Unë kam pasur gjithmonë një gjë që nga fëmijëria, dhe ajo është Kam përzier imazhin e realitetit dhe trillimit . Nuk është se nuk dallonte, dallonte, por lidhte gjithçka me botën e filmave që më pëlqeu , me ato të Briggite Bardot, për shembull. më pëlqeu gjithë ajo botë e yjeve të filmit , dhe më pëlqeu flamand.
Në Torremolinos kisha një shoqe të quajtur Maribel, e cila ishte Mis Andaluzia Perëndimore në të njëjtin vit që fitoi Amparo Muñoz - të cilin edhe unë e njihja - që solli vëllain e saj, i cili ishte balerin, Antoñito, mendoj se quhej, Akademia e Dona Angelitës , në Plaza de la Merced, shumë afër vendit ku është tani muzeu i Pikasos.
Atëherë Malaga ishte tashmë një qytet me një bregdet të mrekullueshëm, por 30 apo 40 vjet më parë, një qytet i vogël; Gjithçka ishte një qytet i vogël atëherë për shkak të sistemit politik që kishim, dhe Torremolinos nuk ishte. Torremolinos ishte ngjyra. Pjesa tjetër ishte bardh e zi dhe Torremolinos ishte me ngjyra.
Torremolinos, një vend për të gjithë
Nga vitet '40 deri në '70, disa personalitete ndërkombëtare kaluan nëpër Torremolinos. A keni qenë dëshmitarë të aventurave të tij?
Unë epoka e së cilës ata persekutuan të famshëm, Dhe ishte gjithashtu e rëndë. Unë kam qenë shumë grupor, kam qenë gjithmonë shumë grupor – tani, sepse nuk jam aq i madh sa të jem grupe...– Unë tashmë po i ndiqja në Tangier dhe më pas në Torremolinos. Ursula Andress, Jean Paul Belmondo, Brigitte sepse ajo bëri Shalako dhe më pas bëri diçka tjetër të quajtur Bulevardi Rum, që u xhirua në Malaga, sofia loren … Shkova te xhirimet dhe aty duhej të prisje që të futeshin në karvan për t'ju afruar, ose t'i kërkoni në rrugë dhe t'i kërkoni një autograf.
Kështu që Pashë Briggite Bardot duke ecur zbathur nëpër Pasazhin San Miguel. Për mua, se jam mësuar të shkoj zbathur sepse kam lindur në Marok dhe mua me pelqen te dal gjithmone kembezbathur, me eshte dukur si skandal, sepse me imazhin qe kisha per filmat mitik...
Unë E pashë Goddardin kur nuk e dija kush ishte E pashë sepse më pëlqeu Bardot ose Jeanne Moureau, aktoret ikonike , cilët ishin ato që doja të isha.
Ju keni udhëtuar disa herë në komunë. Cilin e mbani mend më shumë?
Në atë kohë nuk kisha një udhëtim të veçantë, sepse ishte shkoni në autobusin Portillo 20 minuta – Është se është dhjetë kilometra nga Malaga, ajo që ndodh është se atëherë gjithçka dukej shumë larg–.
Më pas, kam pasur shumë udhëtime për të punuar në vende si në sallën e ballit të Kleopatrës, por më parë shkoja në dhoma të tjera për të parë shfaqje si Bambino, kur ishte një bombë, si atje ashtu edhe brenda Taverna Cigane Malaga.
Pastaj kishte tablao (tani nuk ka pothuajse asnjë tablao, dhe nuk ka pothuajse asgjë; unë shkoja në Montes de Málaga për të dëgjuar flamenko dhe për të ngrënë ijë në gjalpë me ngjyrë...)
A ju kujtohet një kohë kur, kur u kthyet në Torremolinos, kuptove se kishte ndryshuar shumë në krahasim me udhëtimin tuaj të mëparshëm?
Po, më ndodhi herën e parë që u ktheva, shumë vite më vonë. Qytetet priren të ndryshojnë: ** Gran Vía që e njihja në 1978 ** dhe ky tani nuk kanë asgjë të përbashkët: tani ka vetëm Zara dhe H&M, më parë kishte kinema, teatro dhe klube nate.
Në Torremolinos më ka ndodhur, siç të ndodh thuajse kudo, që një ditë të bukur të shkosh dhe të thuash: kjo nuk ka të bëjë me të. Ku e dinit nuk e di sa kohë kanë vendosur një restorant hamburgerësh dhe nëse jo, kanë vendosur një Zara.
Unë, që jam një adhurues i madh i këtij dyqani, nuk mund të ndaloj së parëi këtë identitetet e qyteteve , duke hequr disa që priren të jenë veçanërisht të kujdesshëm me qendrën e saj më emblematike, kanë shtrembëruar , janë bërë vende që ngjajnë shumë me njëri-tjetrin.
Ju keni parë evolucionin e Torremolinos: si do ta përkufizonit atë?
Në atë zonë të Spanjës, si në shumë të tjera, turizmi u bë masiv dhe bashkë me të, Torremolinos humbi identitetin , humbi atë gjë që kërkojmë në vendet që na pëlqejnë, duke ju njohur vende-vende.
Ka zona që kanë ndryshuar më pak, siç është Cádiz ; Të gjitha qytetet, nga Tarifa në Chiclana, kanë evoluar, por jo aq shumë, sepse turizmi është bërë më pak i mbushur me njerëz dhe kanë lejuar më pak ndërtime, më pak ndërtesa...
Në vend të kësaj, Benidormi që njihja dhe ai i tanishëm nuk janë njësoj, E them këtë për të kërkuar krahasime dhe qytete që kanë një arkitekturë dhe një gjeografi që kanë njëfarë pamjeje.
Por ka një sërë gjërash që nuk ndryshojnë kurrë, si karakteri i njerëzve. Kjo ka të bëjë me idiosinkrazinë e banorëve të Malaga-s, dhe këtë nuk e them sepse jam rritur atje, e gjithë familja ime është prej andej dhe ndihem sikur jam nga Malaga, jo. Ata janë njerëz të mirë, mikpritës.
peshku i vogel, sardelet që i gjeni në Malaga , sa te thone e te thone nuk ka askund. Sidomos në korrik dhe gusht, kur ka disa sardele të vogla që nuk hidhërojnë asgjë dhe situata është e pashoqe.
Ti largohesh, ulesh në plazh, porosit ca kokina , pas kokinave ke mojito dhe pastaj shkon te hash dhe han hellet e sardeles dhe kjo nuk ndryshon.
Kjo është ajo që unë po kërkoj tani në Torremolinos, sepse Nuk kam më nevojë të gjej argëtim natën (të dehem dehem në një qoshe) .
Është diçka e dallueshme Ka të bëjë me identitetin e një populli , që kur ishte një qytet i vogël, më primitive , të peshkatarëve dhe kjo nuk ndryshon edhe pse bari i plazhit është i ndryshëm dhe keni ca cadra më moderne.
Cila është lënda e parë dhe shpirti i vendit nuk ka ndryshuar , sepse ka te beje me popullin, dhe populli nuk ka ndryshuar, vazhdon te kete te njejtin shpirt, i njëjti theks, i njëjti hir, e njëjta mënyrë marrëdhëniesh... Dhe për mua, meqenëse po i mbaj zemrën e gjërave, kjo më përshtatet.
Krenaria Gay në Torremolinos
Dhe ku do të dëshironit të shkonte bashkia?
Më duket se, më shumë se evolucioni , Torremolinos duhet të kërkojë involucionin: të mos humbasësh të sigurt tipike që kishte qyteti, për të mos humbur disa zakone...
Tani ajo që ata përpiqen është rifitoj identitetin, çfarë bëhet duke pastruar fytyrën e disa gjërave, si një ngritje e fytyrës, sepse siç them unë, mendoj se në atë zonë të Spanjës turizmi u bë masiv dhe bashkë me të humbi identitetin.
Është sikur vini në Madrid dhe nuk mund të keni disa churros. Dua t'ju them, Madridi është churros, është një qytet i madh edhe pse është kryeqytet, dhe ajo që më pëlqen më shumë është se nuk ndihesh i çuditshëm ngado që të vish.
Dhe më vonë, atë në Madrid ju hani disa karkaleca me duar dhe i hidhni lëvozhgat në tokë. Se është më pak dizajn, se është më pak estetik, se është më pak i bukur, por ka edhe një aromë qyteti. Dhe ju hyni në magazinë, dhe ai në magazinë ai ju shet butonat si më parë. Dhe më pëlqen të shijoj të gjitha mundësitë që ju ofrojnë në të njëjtën kohë, kulturore, turistike, argëtuese, por pa humbur tjetrin.
Më vjen shumë keq për Gran Vía, do t'ju them: kur shoh që mbyllen kinematë apo teatrot më thyhet shpirti. Më pëlqen shumë që ka dyqane, por ka zona që nuk kanë ndryshuar aq shumë dhe që mbrojnë më shumë identitetin e tyre. Mendoj se kjo do të ishte detyra dhe ky është qëllimi.
Gjithashtu, Turizmi kulturor është bërë modë edhe në Spanjë falë qyteteve si Bilbao apo Malaga , të cilat kanë ndryshuar fizionominë e tyre falë kulturës .
Në Malaga, për shembull, që kur erdhi Pikaso, Thyssen, Pompidou, mirë, ju keni moti, panairi, Java e Shenjtë, gjithçka që njerëzit kërkonin në zonë , karakter i madh, por e kanë zgjeruar ofertën turistike. Dhe unë mendoj se në Torremolinos duhet të shtojmë pak kulturë dhe pak ngjarje na çoni diku tjetër.
Sot, çfarë ju tërheq në Torremolinos?
Unë pothuajse gjithmonë shkoj në të njëjtat vende, si Calle San Miguel. Më ndodh si në shtëpinë time: Unë kam një vend, një qoshe, dhe mund të jenë 70 njerëz që më pëlqen të jenë gjithmonë në këndin tim.
Por gjithashtu Më pëlqen të shëtis, më pëlqen të ndihem si turist edhe në vendin tim, sepse ndonjëherë në shëtitje gjen surpriza, me vende që sapo janë hapur dhe që janë shumë të mira. **Kur zbulova Instagramin**, një nga gjërat që më pëlqeu më shumë është ajo m'i hapi sytë.
Ju kaloni nëpër të njëjtat rrugë të Madridit një mijë herë, por, siç i njohim tashmë, ne nuk shikojmë . Në vend të kësaj, kur fillova të bëja foto, zbulova se kishte shumë gjëra që zakonisht nuk i shihja t'i kisha atje. Mendoj se është çështje rinovimi i pamjes ; shumë herë, mashtrimi është në atë. Dhe mos mbani një plan të paracaktuar.
Udhëtimi fillon kur filloni ta planifikoni, kur filloni me një mik për të parë se ku po shkoni, kur vjen data, blini biletën, mendoni se çfarë do të merrni, valixhe juaj humbet, ju mut mbi të vdekurit e çfarëdo që është në faqe , më vonë rikuperoni valixhen... Gjithçka që është pjesë e udhëtimit, e bën atë më të madh; Përpiqem të emocionohem që në momentin që filloj të planifikoj dhe ëndërroj.
Torremolinos tradicionalisht ka spikatur si një nga zonat me skenën më aktive të homoseksualëve në planet. Si e shihni tani dhe çfarë ka ndryshuar në krahasim me ditët e para?
Torremolinos, në ditët e para, ishte qyteti më i përparuar në këtë zonë. Atje, Gjatë diktaturës, ishte një rrugë e quajtur Calle del Infierno , ku në '69 ose '70 erdhi policia, i akuzoi të gjithë dhe mbylli të gjitha dyqanet.
Në Torremolinos kishte shumë vende në atë kohë, dhe kjo nuk ndodhi në asnjë qytet tjetër, as në Barcelonë, ku në vitet '70 kishte vetëm dy vende: Burrat dhe Monroe.
Pastaj, për fat të mirë, gjërat ndryshuan me liberalizimin dhe ndryshimet në dogana pas diktaturës, por në atë kohë kishte ende Ligji i endacakëve dhe banditë. Po flasim për një gjë kur e mendoj trembem , sepse është shumë larg dhe shumë afër në kohë.
*Në vitin 2016, Bibiana Fernández ishte lajmëtarja e Marshit të Krenarisë Gay në Torremolinos, si mund të ishte ndryshe...
Në vitin 2016 ju drejtuat, së bashku me Manuelin, marshimin e krenarisë së homoseksualëve në Torremolinos: çfarë do të thotë për ju?
Nga disa vite në këtë pjesë, mendoj dita për të festuar do të jetë dita që nuk është e nevojshme të festohet ; atëherë do të ketë sukses. Ndodh si në ditën e gruas: gratë nuk duhet të festojnë një ditë, duhet të jetë çdo ditë, sepse Të gjithë ngriheni, punoni, tërhiqeni përpara...
Por që për fat të keq Ka ende shumë machismo dhe shumë paragjykime ndaj grave - dhe le të mos themi ndaj homoseksualëve - duhet të pretendohet, dhe Nuk mendoj se ka pretendim më të mirë se një parti për të festuar identitetin tuaj, cilido qoftë ai.
Shpresoj se krenari homoseksuale i Torremolinos është gjithmonë si ai i viteve të mëparshme, argëtim. Nuk kam parë asnjë festë të këtij lloji ku të ketë më shumë njerëz me humor për t'u argëtuar, qofshin ata homoseksualë, nëna, fëmijë...
Njerëzit që vijnë vijnë si në një akt festiv, duke përjashtuar ata që jetojnë në zonën ku është festa dhe dehja, të cilët përfundojnë paksa të bezdisshëm – sepse festat i bezdisin njerëzit që kanë orare , por e njëjta gjë ndodh në vendet ku njerëzit bëjnë një shishe, pavarësisht nga identiteti i tyre.
Por është një festë dhe Pak gjenerojnë kaq shumë para dhe kaq shumë turizëm, aq shumë të ardhura për sektorin. Normalisht, mes atyre që vijnë zakonisht nuk ka fëmijë, ata zakonisht punojnë ose janë beqarë, me të cilët kanë fuqi blerëse.
Ajo që nuk e kuptoj është se si ka qenë një kohë që kanë hyrë në telashe. . Më kujtohet që në Chueca duhej të kërceshe me helmetë . Por hej, kjo është e pakuptimtë! Mendoj se ishte një gjë e gruas së Aznarit, e Ana Botellës.
Edhe unë nuk e kuptoj, sepse njerëzit e zonës kanë më shumë se sa e kanë supozuar , sepse për ta do të thotë shumë para. Të mos përmendim as festat që organizohen në Barcelonë, në të cilat miliona e miliona kanë mbetur. Njerëzit vijnë dhe do të vijnë në Torremolinos të argëtohesh, të flirtosh, të pish, të kalosh mirë tre-katër ditë. Për të shijuar jetën, për të shkuar në plazh dhe për të jetuar.
Ne do të kemi gjithmonë Torremolinos
*Raporti i publikuar fillimisht më 20 maj 2016 dhe i përditësuar më 10 korrik 2018