Pelegrinë pranë katedrales së Oviedos.
Ora shtatë shtigje historike pelegrinazhi që kalojnë nëpër provincën e Leon: Rruga Franceze, Rruga e Dimrit, Rruga e Madridit, Via de la Plata, Rruga Vadiniense, Rruga e Vjetër dhe Camino de San Salvador, ky i fundit është një nga më pak të njohurit dhe, megjithatë, një nga pelegrinazhet më të shquara të Kompostelës, nëse shikojmë rëndësia e mbretërisë asturiane në kultin primitiv të Santiagos.
Në fakt ishte Pelegrinazhi i Alfonso II i Asturias në vitin 829 përgjatë Rrugës Primitive –për të vizituar eshtrat e apostullit pas zbulimit të tij– ai që të konsoliduara si boshti i pelegrinazheve në Compostela: Kampusi Stellae. Në 'Fushën e Yllit' të malit Libredón, në zonën e selisë së largët peshkopale të Iria Flavia në ku vetmitari Pelayo pati një zbulesë nga engjëjt, që me manifestimet e saj ndriçuese tregonin se ku ishte varri i ungjilltarit të Hispanisë, Santiago.
Oviedo dhe katedralja e tij mbresëlënëse
ORIGJINA E RRUGËS NË SAN SALVADOR
Pelegrinazhi në kërkim të kënaqjes së plotë për mëkatet u përhap në shekullin e 10-të dhe bashkë me të adhurimi masiv i relikteve të shenjtorëve dhe martirëve, ndër të cilët dalloheshin ata që ruheshin **në Dhomën e Shenjtë të San Salvadorit, katedralja e Oviedos **(kryeqyteti i mbretërisë asturiane).
Për këtë arsye, kur gjykata u transferua në Leon në 910, ajo u promovua një rrugë e re, Camino de San Salvador, të cilat, duke ndjekur planimetrinë e rrugëve të lashta romake, shërbenin si kalimi i vargmalit malor Kantabrian dhe si një lidhje midis veriut të krishterë dhe jugut mysliman. Gjithashtu si një mjet për të vazhduar vizitën - qoftë gjatë rrugës për në ose nga Compostela - relikuari i katedrales së Oviedos, në inventarin e të cilit përmenden reliket e Arkës së Shenjtë, të tilla si qefini që mbulonte fytyrën e Jezusit, një fragment të mantelit të tij, gjemba nga kurora e tij ose bukë nga darka e fundit.
Shën Isidori i Leonit
I PËRAfërt, I FTOHTË DHE I RREZIKSHËM
Shumë ishin rreziqet e transmetuara nga pelegrinët që morën këtë rrugë që u nis nga León në qytetin e Oviedos: parazitë, arinj, ujqër dhe sulmues. Çfarë nuk e pengoi fisnikët, klerikët dhe mbretërit kaluan nëpër të dhe e mbështetën me dhurimet e tyre për t'u bërë një nga qendrat më të rëndësishme të pelegrinazhit në mesjetë. Një çift francez i shekullit të 16-të përmbledh kështu thelbin e tij fisnik: "Kushdo që shkon në Santiago dhe jo në San Salvador, viziton shërbëtorin dhe e lë njeriun."
Nga rruga që ngjitet në Bernesga, duke kapërcyer vargun malor Kantabrian, duke vizituar vetmitë me një vokacion Marian, duke ecur përgjatë shtigjeve tradicionale të muletë, ngjitja e qetësisë që kalon mes majave dhe pyjeve, duke kurorëzuar qafën e Pajares, Duke zbritur nga porti (sot i rrënuar nga qytetet minerare), duke përqafuar pellgun e Nalón, u arrit dera e Cimadevilës, ngjitur me bazilikën e El Salvadorit, u shndërrua në një katedrale gotike.
Katedralja imponuese e Leonit.
PESË FAZA
1. Nga León në La Robla (27 km): Në afërsi të spitalit San Marcos de León (Parador Kombëtar i rehabilituar së fundmi) Camino Frances dhe piruni Camino de San Salvador, e cila vazhdon përgjatë bregut të majtë të lumit Bernesga derisa arrin –pasi kapërcen korijen e lisit të malit San Isidro– Carbajal de la Legua, një qytet buzë lumit ku ka ende shtëpi të bëra me qerpiç dhe gurë, por nga të cilat nuk ka më mbetje të manastirit të Santa María-s, të pushtuar nga kanunet e rendit të San Agustín dhe më vonë nga murgeshat benediktine (të cilat u transferuan më vonë në manastirin e Plaza del Grano de León, ku njihen si 'las carbajalas').
Lisat dhe lisat do të jenë shoqëruesit tanë të udhëtimit përgjatë shtegut tokësor dhe të kuqërremtë përgjatë së cilës qytetet e Cuadros, Cabanillas, La Seca dhe Cascantes deri në La Robla, vetmia e të cilit në Nuestra Señora de Celada – e kryesuar nga një gdhendje polikrome romane e Nuestra Señora de las Nieves, shenjt mbrojtës i qytetit – është i fshehur ngjitur me masën industriale që është termocentrali të lokalitetit.
Plaza del Grano de León.
2. Nga La Robla në Pobladura de la Tercia (22.8 km): Nga rruga që lidh La Robla me Puente de Alba ju mund të shihni një ujësjellës të shekullit të 18-të i njohur si Escañao, shumë i ndryshëm nga ai urë mesjetare e përdorur për të kaluar Bernesga në kulmin e këtij qyteti të vogël Leonez që, ndoshta, emrin ia ka borxh kalasë së Albës që ishte në zonë.
Një tjetër kështjellë, ajo në territorin e Gordonit, gjithashtu ka lënë një gjurmë toponimike në zonë. Peredilla de Gordón, Nocedo de Gordón dhe Huergas de Gordón ndjekin njëri-tjetrin në Camino de San Salvador - duke lënë pas vetmia e jashtëzakonshme e Nuestra Señora del Buen Suceso- deri në arritjen e Pola de Gordón, një pikë referimi në luginën e Bernesgës.
Beberino mirëpret pelegrinin me urën e tij San Pedro, vetmia e Nuestra Señora del Valle i paraprin udhëkryqit që është Buiza me shtëpitë e saj madhështore dhe Rruga e Forcada de San Antón –që të çon në komunën e fundit të León-it në këtë rrugë, Villamanín de La Tercia– është një ndërprerës këmbësh në rritje vazhdimisht që na jep **pamje të pashembullta të të gjithë vargmalit malor Kantabrian. **
Puerto de Pajares, kalim malor stërgjyshorë që lidh provincat e León dhe Asturias.
3. Nga Poladura de la Tercia në Pajares (14.7 km): Pasi u largua nga Pobladura de la Tercia, livadhet e gjelbra të luginës së saj dhe lugina La Carbona, do të duhet të shpëtojmë kalimin e Coito-s, në 1500 m.a.s.l. (mos harroni se ka seksione që shkojnë në më shumë se 1200 metra lartësi), përpara se të filloni zbritja e theksuar që do të na çojë - përgjatë shtegut të vjetër Arrieros - në luginën e Arroyo de Madera nga e cila ju mund të shihni kishën kolegjiale të Arbas del Puerto, përfaqësues besnik i stilit romanik rural Leonez. Burimi i Bernesgës është shumë afër dhe, pak metra larg, porti i Pajares.
Kisha kolegjiale e Santa Maria, në Arbas del Puerto, León.
4. Nga Pajares në Pola de Lena (24.8 km): Pjesa më malore e rrugës ka përfunduar, por ngurtësia e saj jo, pasi shtigjet që përshkojnë këshillin e Lenës vazhdojnë të jenë kërkuese.
Pas zbritjes së lumit Pajares do të lëmë pas qytetet rurale Santa Marina, Llanos de Somerón, Fresnedo dhe Herías derisa të arrijmë Campomanes, ku Pajares dhe Huerna bashkohen për të formuar lumin Lena.
Mos humbisni një vizitë në kishën para-romane të Santa Cristina, një monument ramirense me reminishenca të qarta vizigotike. Nga dyert e kësaj kishe të harkuar -ndoshta monastike- do të jemi vetëm pesë kilometra nga La Pola, famullia më e madhe në këshillin e Lenës, e së cilës shtëpi të shumta të zbukuruara dhe palatore ata janë dëshmitarë të së kaluarës fisnike të qytetit asturian.
Pamje e jashtme e kishës së Santa Cristina de Lena në pranverë.
5. Nga Pola de Lena në Oviedo (32.5 km): Ne kemi ende një slitë të vogël me ulje dhe ngritje derisa të shohim Oviedon për herë të parë. Nga La Pola do të zbresim në Mieres del Camino për t'u ngjitur përsëri në majën e Padrún dhe për t'u kthyer në 150 metra mbi nivelin e detit në Olloniego, përpara se të merrni përsëri rrugën përpjetë për arrijnë në fshatin e vogël të Picullanza.
Ka nga ata që pretendojnë se e kanë parë me qartësi të plotë kulla e Sancta Ovetensisse (siç njihet Katedralja e Oviedos) nga Monxoi që është ngjitur me rrënojat e vetmisë së Santiagos, të tjerë madje pretendojnë se kanë dalloi Kantabrianin në distancë, por ajo që mund të pohojnë të gjithë pelegrinët që arrijnë në këtë pikë, pa rrezikuar të gabohen, është se pamja panoramike e qytetit nën mbrojtjen e malit Naranco është spektakolare.
Oviedo është fisnik dhe një qytet me shumë stil.
Qendra historike e Oviedo e pret vizitorin me ndershmërinë e një qyteti fisnik dhe me stil: kafeteritë e këmbësorëve Cimadevilla, Muzeu i Arteve të Bukura të Asturias në Palacio de Velarde dhe Casa de la Rúa nga shekulli i 15-të – ndërtesa më e vjetër civile në qytet – tashmë në Plaza Alfonso II El Casto, ku katedralja qëndron mbresëlënëse duke ruajtur në Dhomën e saj të Shenjtë, midis shumë relikave të tjera, Kryqi Victoria dhe Kryqi i Engjëjve, simbole të Asturias dhe Oviedos.